Οι άνθρωποι από το Κουάνγκ Ναμ... «μιλούν με τόλμη»

Συνέδριο ανταρτών στον πόλεμο Quang Da το 1972. (Αρχειακή φωτογραφία)

Τα «Ντάι Ναμ Νατ Θονγκ Τσι», «Ντονγκ Καν Ντου Ντία Τσι» και πολλά ξένα γραπτά για την Κουάνγκ Ναμ αναγνωρίζουν την ευφυΐα, την επιμέλεια και τη σκληρή δουλειά των κατοίκων της Κουάνγκ Ναμ.

«Πράττοντας με χαρά καλές πράξεις, υπηρετώντας με ενθουσιασμό το κοινό.»

Ωθούμενοι από πατριωτισμό, οι κάτοικοι του Κουάνγκ Ναμ διακατέχονται από πνεύμα αφοσίωσης. Οι διανοούμενοι, οι μελετητές και οι πολίτες του Κουάνγκ Ναμ, όταν ασχολούνται με το ευρύτερο καλό του έθνους και του λαού του, είναι συχνά πρόθυμοι να δεχτούν κίνδυνο, ακόμη και τη ζωή τους, όπως οι Χοάνγκ Ντιέου, Τραν Κουί Καπ, Τραν Κάο Βαν, Τάι Φιέν, Φαν Ταν Τάι, Ονγκ Ιτς Κιέμ, Ονγκ Ιτς Ντουόνγκ... Αυτό εξηγεί επίσης γιατί το Κουάνγκ Ναμ έχει τον μεγαλύτερο αριθμό Βιετναμέζικων Ηρωικών Μητέρων και μαρτύρων στη χώρα...

Το πνεύμα της χαρούμενης τέλεσης καλών πράξεων και της ενθουσιώδους προσφοράς στο κοινό καταδεικνύεται ξεκάθαρα από την αίτηση του Φαμ Φου Του προς τον Αυτοκράτορα Του Ντουκ να επιτρέψει σε αξιωματούχους από το Κουάνγκ Ναμ να επιστρέψουν στις πόλεις τους για να πολεμήσουν τους Γάλλους στο πλευρό του λαού (1858-1860).

Από τότε και στο εξής, μια σειρά αξιωματούχων από το Κουάνγκ Ναμ προσποιήθηκαν ξαφνικά ότι ήταν άρρωστοι ή παραιτήθηκαν από τις θέσεις τους για να επιστρέψουν στις πόλεις τους προκειμένου να συμμετάσχουν κρυφά στο κίνημα Can Vuong, όπως οι Tran Van Du, Do Dang Tuyen, κ.λπ.

Στον αγώνα κατά των ξένων εισβολέων και στην οικοδόμηση του έθνους, δεκάδες χιλιάδες νέοι από την επαρχία Κουάνγκ Ναμ προσφέρθηκαν εθελοντικά να πολεμήσουν τον εχθρό, «ορκιζόμενοι να πεθάνουν για την Πατρίδα», όπως αποτυπώνεται στο «Κίνημα Εθελοντών Νέων - Νγκουγιέν Βαν Τρόι». Μόνο το 1965, 5.100 νέοι πήγαν κρυφά στη βάση. Επιπλέον, κάτοικοι της Κουάνγκ Ναμ συνεισέφεραν 52 κιλά χρυσού στο κίνημα της «Εβδομάδας Χρυσού» (1946) που ξεκίνησε ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ. Δεκάδες χιλιάδες νέοι συμμετείχαν στο κίνημα για την «επέκταση του φράγματος Φου Νιν» στο «μεγάλο έργο άρδευσης Φου Νιν»...

Φοιτητές στο Ντα Νανγκ βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν κατά του Θιέου και του Κι το 1966. (Αρχειακή φωτογραφία)

Οι μελετητές χαρακτηρίζονται από τον ισχυρό χαρακτήρα τους, την ειλικρίνειά τους, την έντονη ιδιοσυγκρασία τους και την εριστική τους φύση.

Αυτό το πνεύμα δικαιοσύνης και ακλόνητης αποφασιστικότητας κάνει τον λαό του Κουάνγκ Ναμ συχνά πρόθυμο να αντιμετωπίσει κινδύνους για να υποστηρίξει τον βασιλιά και να υπηρετήσει τη χώρα.

Το πνεύμα του «ενθουσιασμού για την δημόσια υπηρεσία», της «σκληρότητας» και της «θάρρους στην έκφραση γνώμης» δείχνει ότι ο λαός του Κουάνγκ Ναμ -ειδικά η τάξη των διανοουμένων- φαίνεται «άφοβος» - ή μάλλον, τολμά να εκφράσει τις σκέψεις του σε ανωτέρους και σε όσους βρίσκονται στην εξουσία.

Το χαρακτηριστικό του να είναι κανείς «αμφισβητούμενος» είναι «να μην δέχεται εύκολα την μονόπλευρη επιβολή, να σέβεται πάντα τις πραγματικότητες της ζωής και να σέβεται την ανεξαρτησία της σκέψης» (Nguyen Ngoc - «Κατανόηση του Λαού του Quang Nam»). Ίσως λόγω αυτής της προσωπικότητας, για εκατοντάδες χρόνια, ο αριθμός των ανθρώπων από το Quang Nam στους «τέσσερις πυλώνες της αυλής» μπορεί να μετρηθεί στα δάχτυλα του ενός χεριού!

Η εριστική φύση του λαού του Κουάνγκ Ναμ πηγάζει πιο ξεκάθαρα από τη φιλοσοφία διακυβέρνησης των αυτοκρατόρων Νγκουγιέν. Δεν είχαν πίστη στους «λόγιους και τον λαό του Κουάνγκ Ναμ», υποψιαζόμενοι ότι ο λαός του Κουάνγκ Ναμ είχε συνεργαστεί με το «σφετεριστικό καθεστώς» του Κουάνγκ Τρουνγκ για σχεδόν 25 χρόνια και ήταν συνένοχος στη σύλληψη του πρίγκιπα διαδόχου Νγκουγιέν Φουκ Ντουόνγκ από τον Τάι Σον στο Ο Γκία (στην περιοχή Ντάι Λοκ) και στην επακόλουθη δολοφονία του από τον Νγκουγιέν Χουέ στο Βιν Λονγκ .

Επομένως, από τον Αυτοκράτορα Τζία Λονγκ μέχρι τον Αυτοκράτορα Τουκ Ντοκ, αξιωματούχοι από την επαρχία Κουάνγκ «διορίστηκαν» για να φρουρούν απομακρυσμένες, επικίνδυνες και μαστιζόμενες από ασθένειες περιοχές για να «προετοιμαστούν για το μέλλον». Για να επιβιώσουν, έπρεπε να «πολεμούν μέχρι τέλους» κάθε φορά που κατηγορούνταν ή τους ενοχοποιούσαν ψευδώς!

Ο «θαυματουργός» χαρακτήρας του Κουάνγκ

Οι άνθρωποι από το Κουάνγκ Ναμ έχουν το πλεονέκτημα ότι είναι ειλικρινείς, ειλικρινείς, προνοητικοί και καινοτόμοι. Εξαιτίας αυτού, η συμβολή τους έχει καταγραφεί στην ιστορία του έθνους με πολλούς διαφορετικούς τρόπους.

Είναι ισχυρογνώμονες, κρατούν τα δημόσια και τα ιδιωτικά ζητήματα χωριστά, απεχθάνονται την κολακεία και την συκοφαντία και αναλαμβάνουν πρόθυμα δράση ή υποστηρίζουν ολόψυχα οτιδήποτε ωφελεί το έθνος και τον λαό του. Ως εκ τούτου, συχνά παραβλέπουν αρχές, κάνουν εύκολα λάθη σχετικά με τον «βασιλικό νόμο» και χρησιμοποιούνται εύκολα από τους αντιπάλους για να τους κατηγορήσουν ενώπιον του δικαστηρίου.

Ωστόσο, σε επικίνδυνες καταστάσεις, ειδικά ενόψει ξένης εισβολής, εάν χρησιμοποιηθούν την κατάλληλη στιγμή, οι κάτοικοι του Κουάνγκ Ναμ συχνά χειρίζονται τα πράγματα πολύ αποφασιστικά και αποτελεσματικά, με τυπικά παραδείγματα το Ονγκ Ιτς Κχιέμ, το Χουίν Θουκ Κανγκ...

Η διανοούμενη τάξη στο Κουάνγκ Ναμ, ειδικά όσοι κατείχαν επίσημες θέσεις και απολάμβαναν τα οφέλη του κράτους, συχνά διέθεταν εκτεταμένες και βαθιές γνώσεις και γνώριζαν πλήρως τα τρέχοντα γεγονότα. Εντόπιζαν γρήγορα τα πολιτικά ελαττώματα και τα λάθη που έκαναν οι ανώτεροί τους και ήταν έτοιμοι να διαφωνήσουν ή να βρουν εναλλακτικές λύσεις για να αποφύγουν να βλάψουν τον λαό και τη χώρα.

Ο κ. Ιτς Χιέμ τόλμησε να καταδικάσει την αυλή για «πρόσληψη κινεζικής βοήθειας όταν έρχεται ο εχθρός». Ο υπουργός Φαμ Φου Του συμβούλεψε τον αυτοκράτορα Του Ντουκ τόσο αυστηρά που του αφαιρέθηκαν όλοι οι τίτλοι του και στάλθηκε να εργαστεί σε έργα άρδευσης. Ο Φαν Τσάου Τρινχ επεσήμανε «επτά λόγους» που οδήγησαν στην εκτέλεση του αυτοκράτορα Κάι Ντινχ.

Πιο πρόσφατα, ο σύντροφος Βο Τσι Κονγκ ήξερε πώς να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία για να ξεκινήσει την εκστρατεία «απελευθέρωση χωριού, απελευθέρωση περιοχής, απελευθέρωση επαρχίας» για να τερματίσει τον πόλεμο στην πατρίδα του. Ο Χο Νγκινχ «απέφυγε» επιδέξια την πολιτική της «εξάλειψης των δεισιδαιμονιών» για να διατηρήσει τον Υιό Μου και την αρχαία πόλη Χόι Αν...
Αργότερα, αυτό το πνεύμα του «ενθουσιασμού για την δημόσια υπηρεσία», της τόλμης για σκέψη και δράση, ήταν που δημιούργησε τα βιομηχανικά κέντρα του Τσου Λάι, του Ταμ Κι και του Ντιεν Νγκοκ, δημιουργώντας ένα «βιώσιμο» Ντα Νανγκ... Αυτό είναι πραγματικά ένα θαύμα του «χαρακτήρα των Κουάνγκ».

Ίσως τώρα περισσότερο από ποτέ, ο λαός του Κουάνγκ Ναμ χρειάζεται να διατηρήσει τις παραδόσεις των «επιμελών αγροτών», των «επιμελών μαθητών», του «ενθουσιασμού για την κοινωνική προσφορά», της «χαράς για τις καλές πράξεις» και της «θάρρους να μιλάς ανοιχτά» για κάθε πολίτη...

Πηγή: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html