Οι άνθρωποι της Κουάνγκ... "μιλούν με τόλμη"

Συνέδριο ανταρτοπόλεμου Κουάνγκ Ντα το 1972. Αρχείο φωτογραφιών

Τα «Dai Nam Nhat Thong Chi», «Dong Khanh Du Dia Chi» και πολλές ξένες σημειώσεις για τον Quang Nam καταγράφουν την ευφυΐα, την επιμέλεια και τη σκληρή δουλειά των ανθρώπων του Quang.

«Χαίρομαι που κάνω φιλανθρωπικό έργο, είμαι ενθουσιώδης με το δημόσιο έργο»

Από πατριωτισμό, οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ έχουν πνεύμα αφοσίωσης. Όταν οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ αφιερώνονται στον μεγάλο σκοπό, για τη χώρα και τον τόπο, είναι συχνά πρόθυμοι να δεχτούν κινδύνους, ακόμη και τη ζωή τους, όπως: Χοάνγκ Ντιέου, Τραν Κουί Καπ, Τραν Κάο Βαν, Τάι Φιέν, Φαν Ταν Τάι, Ονγκ Ιτς Κχιέμ, Ονγκ Ιτς Ντουόνγκ... Αυτό εξηγεί επίσης γιατί οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ έχουν τις πιο ηρωικές Βιετναμέζες μητέρες και μάρτυρες στη χώρα...

Το πνεύμα της χαρούμενης ενασχόλησης με καλές πράξεις και του ενθουσιασμού για τις δημόσιες υποθέσεις φαίνεται ξεκάθαρα από το αίτημα του Φαμ Φου Του προς τον Βασιλιά Του Ντουκ να επιτρέψει στους αξιωματούχους του Κουάνγκ Ναμ να επιστρέψουν στις πόλεις τους για να πολεμήσουν τους Γάλλους με τον λαό (1858-1860).

Έκτοτε, μια σειρά από αξιωματούχους του Κουάνγκ Ναμ «ανέφεραν ξαφνικά ασθένεια» και «παραιτήθηκαν» για να επιστρέψουν στις πόλεις τους και να συμμετάσχουν κρυφά στο κίνημα Can Vuong, όπως οι Tran Van Du και Do Dang Tuyen...

Στον αγώνα κατά των ξένων εισβολέων και στην οικοδόμηση της χώρας, δεκάδες χιλιάδες νέοι Quang προσφέρθηκαν εθελοντικά να πάνε στο πεδίο της μάχης για να σκοτώσουν τον εχθρό, «ορκιζόμενοι να πεθάνουν για την Πατρίδα», ένα τυπικό παράδειγμα ήταν το κίνημα «Νέοι εθελοντές διαφυγής - Nguyen Van Troi». Μόνο το 1965, έως και 5.100 νέοι πήγαν κρυφά στη βάση. Επιπλέον, οι κάτοικοι του Quang συνεισέφεραν 52 κιλά χρυσού στο κίνημα της «Χρυσής Εβδομάδας» (1946) που ξεκίνησε ο θείος Ho. Δεκάδες χιλιάδες νέοι συμμετείχαν στο κίνημα για να γίνει «το φράγμα του Phu Ninh μακρύτερο» στο «μεγάλο έργο άρδευσης του Phu Ninh»...

Οι φοιτητές του Ντανάνγκ βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν κατά του Θιέου και του Κι το 1966. Φωτογραφία ευγενική προσφορά.

Ο λόγιος έχει ισχυρό χαρακτήρα, μιλάει με τόλμη, είναι οξύθυμος και εριστικός.

Λόγω του πνεύματος ιπποτισμού και αδάμαστου χαρακτήρα τους, οι κάτοικοι του Κουάνγκ Ναμ είναι συχνά πρόθυμοι να ρισκάρουν για να υποστηρίξουν τον βασιλιά και να βοηθήσουν τη χώρα.

Το πνεύμα του «ζήλου στις δημόσιες υποθέσεις», της «σκληρότητας» και της «θάρρους» δείχνει ότι οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ -ειδικά η τάξη των διανοουμένων- φαίνεται να είναι «άφοβοι» -στην πραγματικότητα, τολμούν να εκφράζουν τις απόψεις τους σε ανωτέρους και άτομα που βρίσκονται στην εξουσία.

Ο «διαλεκτικός» χαρακτήρας «δεν δέχεται εύκολα τη μονόπλευρη επιβολή, σέβεται πάντα την πραγματικότητα της ζωής και σέβεται την ανεξαρτησία της σκέψης» (Nguyen Ngoc - «Κατανόηση του λαού του Quang»). Ίσως λόγω αυτού του χαρακτήρα, για εκατοντάδες χρόνια, ο αριθμός των Quang στους «τέσσερις πυλώνες της αυτοκρατορικής αυλής» μπορεί να μετρηθεί στο ένα χέρι!

Η «εριστική» φύση του λαού Quang προέρχεται σαφέστερα από την οπτική των βασιλιάδων Nguyen σχετικά με τη διακυβέρνηση της χώρας. Δεν είχαν εμπιστοσύνη στον «λαό και τους μελετητές της γης Quang», υποψιαζόμενοι ότι ο λαός Quang Nam είχε συνεργαστεί με τη «δυναστεία-μαριονέτα» Quang Trung για σχεδόν 25 χρόνια και ήταν «ένοχος» για τη συμμετοχή του στη σύλληψη του πρίγκιπα διαδόχου Nguyen Phuc Duong από τον Tay Son στο O Gia (περιοχή Dai Loc) και στη δολοφονία του από τον Nguyen Hue στο Vinh Long .

Επομένως, από τον Βασιλιά Τζια Λονγκ μέχρι τον Του Ντουκ, αξιωματούχοι καταγωγής Κουάνγκ «ανέλαβαν» να φυλάνε μέρη με επικίνδυνα δάση και νερά, χιλιάδες μίλια επικίνδυνου εδάφους για να «αποτρέψουν περαιτέρω ζημιές». Αν ήθελαν να επιβιώσουν, έπρεπε να «αντιπαρατεθούν μέχρι τέλους» κάθε φορά που κατηγορούνταν ή τους κατηγορούσαν ψευδώς!

Το «θαύμα» της προσωπικότητας του Κουάνγκ

Οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ έχουν το πλεονέκτημα ότι τολμούν να μιλούν ειλικρινά, να λένε την αλήθεια, να τολμούν να πράττουν και να έχουν πρωτοβουλίες και καινοτομίες. Για αυτόν τον λόγο, η συμβολή τους έχει εισέλθει στην ιστορία του έθνους σε πολλά διαφορετικά επίπεδα.

Είναι ισχυρογνώμονες, έχουν σαφή δημόσια και ιδιωτικά συμφέροντα, απεχθάνονται την κολακεία και την συκοφαντία και αρχίζουν αμέσως να κάνουν ή να υποστηρίζουν πλήρως οτιδήποτε είναι ωφέλιμο για τη χώρα και τον λαό. Ως εκ τούτου, συχνά δεν δίνουν τη δέουσα προσοχή στις αρχές, κάνουν εύκολα λάθη στο «βασιλικό δίκαιο» και χρησιμοποιούνται εύκολα από τον αντίπαλο για να «κατηγορήσουν» το δικαστήριο.

Ωστόσο, σε επικίνδυνες καταστάσεις, ειδικά όταν αντιμετωπίζουν ξένη εισβολή, εάν χρησιμοποιηθούν την κατάλληλη στιγμή, οι άνθρωποι της Quang συχνά το χειρίζονται πολύ αποφασιστικά και αποτελεσματικά, συνήθως Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...

Η διανοούμενη τάξη των Κουάνγκ, ειδικά όσοι «εργάζονται ως μανδαρίνοι και απολαμβάνουν τα οφέλη της χώρας», συχνά έχουν εκτεταμένες, βαθιές γνώσεις και είναι ευαίσθητοι στα τρέχοντα γεγονότα. Ανακαλύπτουν γρήγορα πολιτικές ελλείψεις και λάθη των ανωτέρων τους και είναι έτοιμοι να «διαφωνήσουν» ή να βρουν άλλους τρόπους για να αποφύγουν να βλάψουν τον λαό και τη χώρα.

Ο κ. Ιτς Κιμ τόλμησε να καταδικάσει την αυλή επειδή «προσλάμβανε Κινέζους όταν υπήρχαν εχθροί». Ο υπουργός Φαμ Φου Του συμβούλεψε τον βασιλιά Του Ντουκ μέχρι σημείου να του αφαιρεθούν όλοι οι τίτλοι του και να σταλεί να εργαστεί σε έργα άρδευσης. Ο Φαν Τσάου Τρινχ επεσήμανε «επτά λόγους» που απαιτούσαν την εκτέλεση του βασιλιά Κάι Ντινχ.

Πιο πρόσφατα, ο σύντροφος Βο Τσι Κονγκ ήξερε πώς να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία για να ξεκινήσει την εκστρατεία «η κοινότητα απελευθερώνει την κοινότητα, η περιφέρεια απελευθερώνει την περιφέρεια, η επαρχία απελευθερώνει την επαρχία» για να τερματίσει τον πόλεμο στην πατρίδα του. Ο Χο Νγκινχ «απέφυγε» έξυπνα την πολιτική της «εξάλειψης των δεισιδαιμονιών» για να διατηρήσει τον Υιό μου και την αρχαία πόλη Χόι Αν...
Αργότερα, το πνεύμα του «ενθουσιασμού για το δημόσιο έργο», της τόλμης της σκέψης, της τόλμης της πράξης, δημιούργησε τα βιομηχανικά κέντρα του Τσου Λάι, του Ταμ Κι, του Ντιεν Νγκοκ· δημιούργησε ένα «βιώσιμο» Ντα Νανγκ... Αυτό ήταν πραγματικά ένα θαύμα του «χαρακτήρα Κουάνγκ».

Ίσως, περισσότερο από ποτέ, αυτή την εποχή, οι κάτοικοι της Κουάνγκ χρειάζεται να προωθήσουν την παράδοση των «σκληρά εργαζόμενων αγροτών», των «σκληρά εργαζόμενων φοιτητών», των «ζηλωτών για το δημόσιο έργο», των «χαρών που κάνουν καλές πράξεις», των «μιλούν με τόλμη» για κάθε πολίτη...

Πηγή: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html