Προσδοκίες για την τροποποίηση του νόμου περί βιετναμέζικης ιθαγένειας το 2025

Είτε στο Βιετνάμ είτε στη Γερμανία, η αλλαγή εννοιών και κανονισμών που σχετίζονται με την ιθαγένεια και τη διπλή ιθαγένεια αποτελεί επείγουσα απαίτηση από τις απαιτήσεις της ζωής και της ανάπτυξης σε μια δύσκολη περίοδο όπως η σημερινή.

Είναι απαραίτητο να εναρμονιστούν οι πολιτικές και οι νόμοι περί ιθαγένειας με άλλες πολιτικές και νόμους του Κόμματος και του Κράτους. (Πηγή: Luatvietnam)

Μια ενδιαφέρουσα σύμπτωση είναι ότι σχεδόν ταυτόχρονα, τόσο το Βιετνάμ όσο και η Γερμανία τροποποιούν τους νόμους περί ιθαγένειας προς μια πιο «ανοιχτή» και βολική κατεύθυνση για την πολιτογράφηση και την επαναπολιτογράφηση. Αξιοσημείωτες μεταξύ αυτών των τροποποιήσεων είναι οι διατάξεις που σχετίζονται με τη «διπλή υπηκοότητα».

Είχα την τύχη να είμαι μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του Νόμου περί Ιθαγένειας του 1988, του πρώτου νόμου περί ιθαγένειας του βιετναμέζικου κράτους μετά τον Doi Moi και αργότερα τροποποιημένου του Νόμου περί Ιθαγένειας του 1998, καθώς και να παρέχω καθοδήγηση σε εργασίες που σχετίζονται με την οικογενειακή κατάσταση και την ιθαγένεια σε βιετναμέζικες αντιπροσωπείες στο εξωτερικό.

Τα ακόλουθα σχόλια αντικατοπτρίζουν την έρευνα, τις σκέψεις και την προσωπική μου εμπειρία σε σχεδόν 40 χρόνια εργασίας σε τομείς που σχετίζονται με την εθνικότητα και εξακολουθώ να ενδιαφέρομαι για αυτό ως επαγγελματική πρακτική.

Πρώτα απ 'όλα είναι η αλλαγή στον τρόπο σκέψης σχετικά με το ζήτημα της διπλής υπηκοότητας.

Η «εθνικότητα» είναι μια σύνθετη νομική κατηγορία. Σύμφωνα με ξένους μελετητές, τρεις παράγοντες δημιουργούν ένα ανεξάρτητο, κυρίαρχο Κράτος: ο ένας είναι η «εθνική επικράτεια» ή στην Ανατολή ονομάζεται «εθνική επικράτεια», δηλαδή η γη που περιβάλλεται από σύνορα για να διασφαλιστεί η «εδαφική ακεραιότητα». ο δεύτερος είναι ότι οι άνθρωποι που ζουν σε αυτήν την επικράτεια έχουν στενή σχέση με το Κράτος μέσω του θεσμού της «εθνικότητας», δηλαδή είναι πολίτες αυτής της χώρας. ο τρίτος είναι η πλήρης άσκηση της εθνικής κυριαρχίας επί της επικράτειας και των πολιτών μέσω του μηχανισμού διαχείρισης ή της λεγόμενης κρατικής εξουσίας. Έτσι, μπορεί να φανεί ότι η «εθνικότητα» είναι ο δεύτερος σημαντικός παράγοντας που δημιουργεί ένα κυρίαρχο Κράτος.

Στο θέμα της ιθαγένειας, κάθε υποκείμενο ενδιαφέρεται με διαφορετικό τρόπο. Το Κράτος ενδιαφέρεται περισσότερο για τον παράγοντα «πίστη» κάθε ατόμου, κάθε πολίτη προς το Κράτος του οποίου είναι υπήκοος (υποχρεώσεις). Όσο για κάθε άτομο, κάθε πολίτη, αυτό που τον ενδιαφέρει είναι τι αποκομίζει από την έννομη σχέση με το Κράτος (δικαιώματα). Σύμφωνα με αυτή την κοινή λογική, το Κράτος απαιτεί από τους πολίτες να είναι απόλυτα πιστοί στο Κράτος και αυτή είναι και η άποψη ανά τους αιώνες όλων των μεταφεουδαρχικών κρατών. Ένα από τα «δικαιώματα» που ενδιαφέρουν περισσότερο τους πολίτες όταν πηγαίνουν στο εξωτερικό είναι το δικαίωμα να ζητούν από το Κράτος την προστασία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων τους ( διπλωματική προστασία, προξενική προστασία).

Τόσο η Ανατολή όσο και η Δύση πιστεύουν ότι η αφοσίωση πρέπει να είναι απόλυτη και μόνο σε μία χώρα, ένα κράτος. Αργότερα, η Κοινωνία των Εθνών (ο προκάτοχος των Ηνωμένων Εθνών) πρόσθεσε την έννοια της «ουσιαστικής ιθαγένειας», συνδέοντας την «ιθαγένεια» με το στοιχείο της μόνιμης κατοικίας και του τόπου όπου κάθε άτομο διεξάγει την καθημερινή του ζωή («γνήσιος δεσμός»). Αλλά μέχρι πρόσφατα, οι περισσότερες χώρες δεν δέχονταν ένα άτομο να είναι αφοσιωμένο σε δύο ή περισσότερες χώρες ταυτόχρονα. Η Ανατολή έχει μια παροιμία «ένας πιστός υπηρέτης δεν υπηρετεί δύο άρχοντες». Δεν δέχονται δύο ή περισσότερες ιθαγένειες και τις θεωρούν αφύσικες και θα πρέπει να εξαλειφθούν.

Καθώς οι καιροί αλλάζουν και η κοινωνία εισέρχεται σε μια νέα περίοδο ανάπτυξης στον 21ο αιώνα, η παραπάνω κάπως άκαμπτη αντίληψη αντικαθίσταται σταδιακά από πιο ανοιχτές και φιλελεύθερες έννοιες και κανονισμούς.

Η Γερμανία θα τροποποιήσει τον νόμο περί ιθαγένειας από το 2024, επιτρέποντας στα άτομα να έχουν διπλή υπηκοότητα. (Πηγή: Jurist)

Η Γερμανία τροποποίησε τον Νόμο περί Ιθαγένειας από το 2024, επιτρέποντας στα άτομα να έχουν διπλή υπηκοότητα, δηλαδή η απόκτηση γερμανικής υπηκοότητας δεν σημαίνει παραίτηση από την αρχική τους υπηκοότητα, και οι Γερμανοί πολίτες που αποκτούν ξένη υπηκοότητα δεν χάνουν τη γερμανική τους υπηκοότητα. Καταργώντας τον κανονισμό που ορίζει ότι τα άτομα που γεννιούνται στη Γερμανία, των οποίων οι γονείς είναι και οι δύο Γερμανοί πολίτες, πρέπει να επιλέξουν μεταξύ της υπηκοότητας των γονιών τους ή της γερμανικής υπηκοότητας όταν γίνουν 21 ετών. Εάν δεν επιλέξουν, χάνουν αυτόματα τη γερμανική τους υπηκοότητα. Τέτοιοι πρωτοποριακοί κανονισμοί δείχνουν μια ισχυρή «καινοτομία στη σκέψη» (Ο πρώτος νόμος περί ιθαγένειας, ο οποίος εξακολουθεί να ισχύει και έχει τροποποιηθεί πολλές φορές, είναι ο Νόμος περί Ιθαγένειας της Γερμανικής Αυτοκρατορίας και του Κρατικού RuStAG του 1913).

Στο Βιετνάμ, η Ηλεκτρονική Εφημερίδα της Κυβέρνησης (chinhphu.vn) ανέφερε στις 10 Απριλίου ότι «η χαλάρωση της πολιτικής για την πολιτογράφηση και την επαναπολιτογράφηση είναι ένα σημαντικό βήμα για τη συνέχιση της θεσμοθέτησης των πολιτικών και των κατευθυντήριων γραμμών του Κόμματος για τους Βιετναμέζους του εξωτερικού». Σύμφωνα με το Chinhphu.vn , ένας Υφυπουργός Δικαιοσύνης δήλωσε ότι «αυτή η τροποποίηση του νόμου είναι ένα σημαντικό βήμα για την «απελευθέρωση» της νομικής πτυχής, ανοίγοντας ευκαιρίες για την προσέλκυση πολύτιμων πόρων από την κοινότητα των Βιετναμέζων του εξωτερικού».

Επίσης, σύμφωνα με το Chinhphu.vn στις 17 Μαΐου, ο Υπουργός Δικαιοσύνης Nguyen Hai Ninh τόνισε τη σημασία αυτής της τροπολογίας, επειδή αντιμετωπίζουμε «νέες απαιτήσεις για τις αναπτυξιακές πρακτικές της χώρας, για την καλύτερη ικανοποίηση των νόμιμων προσδοκιών των Βιετναμέζικων πολιτών στο εξωτερικό... να συνεχίσουμε να προσελκύουμε, να δημιουργούμε συνθήκες και να ενθαρρύνουμε τους Βιετναμέζους στο εξωτερικό, συμπεριλαμβανομένων κορυφαίων εμπειρογνωμόνων και επιστημόνων σε διάφορους τομείς, να επιστρέψουν για να επισκεφθούν την πατρίδα τους, να επενδύσουν, να παράγουν και να δραστηριοποιηθούν επιχειρηματικά, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση και την υπεράσπιση της βιετναμέζικης πατρίδας».

Προφανώς, είτε στο Βιετνάμ είτε στη Γερμανία, η αλλαγή εννοιών και κανονισμών που σχετίζονται με την ιθαγένεια και τη διπλή ιθαγένεια αποτελεί επείγουσα απαίτηση από τις απαιτήσεις της ζωής και της ανάπτυξης σε μια δύσκολη περίοδο όπως η σημερινή.

Ανταποκρίνονται αυτές οι αλλαγές στις προσδοκίες;

Αυτό το ερώτημα είναι δύσκολο να απαντηθεί σε μία ή δύο μέρες, όταν ο νέος τροποποιημένος νόμος περί ιθαγένειας τεθεί σε ισχύ από τα μέσα του τρέχοντος έτους. Η απάντηση πρέπει να περιμένει την πρακτική εφαρμογή και τη διαδικασία εφαρμογής στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.

Ωστόσο, εξακολουθώ να έχω μερικές ανησυχίες παρακάτω:

Καταρχάς, όσον αφορά τις διαδικασίες, σε ορισμένες περιπτώσεις οι κανονισμοί απαιτούν επιβεβαίωση από αρμόδια ξένη αρχή ή επιστολή δέσμευσης από το ενδιαφερόμενο μέρος, εάν δεν υπάρχει τέτοια επιβεβαίωση.

Τα άρθρα 19 και 23 του τροποποιημένου νόμου περί ιθαγένειας του 2025 ορίζουν ότι σε περιπτώσεις υποβολής αίτησης ή ανάκτησης της βιετναμέζικης ιθαγένειας, εάν κάποιος επιθυμεί να διατηρήσει την αρχική ιθαγένεια ή την ξένη ιθαγένεια, πρέπει να συμμορφώνεται με τους νόμους αυτής της ξένης ιθαγένειας. Και οι δύο αυτές περιπτώσεις πρέπει να επιτρέπονται από τον Πρόεδρο.

Για την καθοδήγηση αυτών, το Διάταγμα 191, που τέθηκε σε ισχύ από την 1η Ιουλίου 2025, ορίζει τα εξής:

Το άρθρο 17 του Διατάγματος 191 ορίζει τις διαδικασίες για τις περιπτώσεις αίτησης ανάκτησης βιετναμέζικης ιθαγένειας (για την οποία πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι στο εξωτερικό ανησυχούν περισσότερο αυτή τη στιγμή), σύμφωνα με το οποίο εάν επιθυμούν να διατηρήσουν την ξένη ιθαγένεια, πρέπει να προσκομίσουν πιστοποιητικό από αρμόδια ξένη αρχή που να επιβεβαιώνει ότι η διατήρηση της ξένης ιθαγένειας είναι σύμφωνη με το δίκαιο της χώρας αυτής. Σε περίπτωση που η ξένη πλευρά δεν την εκδίδει ή δεν μπορούν να την υποβάλουν, πρέπει να έχουν εγγύηση ότι η αρμόδια ξένη αρχή δεν θα την εκδώσει και ότι η ανάκτηση της βιετναμέζικης ιθαγένειας είναι σύμφωνη με το δίκαιο της χώρας αυτής (Άρθρο 3). Ομοίως, για όσους υποβάλλουν αίτηση για βιετναμέζικη ιθαγένεια και επιθυμούν να διατηρήσουν την ξένη ιθαγένεια, πρέπει επίσης να υποβάλουν έγγραφα από την ξένη χώρα που να επιβεβαιώνουν ότι η διατήρηση της ιθαγένειας είναι σύμφωνη με το δίκαιο της χώρας αυτής. Εάν η ξένη χώρα δεν εκδίδει αυτό το είδος εγγράφου, πρέπει επίσης να παράσχει εγγύηση (Άρθρο 3, Άρθρο 13).

Το Άρθρο 9, Παράγραφος 1/γ του Διατάγματος 191 ορίζει ότι στην περίπτωση παιδιού του οποίου ο πατέρας ή η μητέρα είναι Βιετναμέζος πολίτης και ο άλλος είναι αλλοδαπός πολίτης, έχει καταχωρίσει το νοικοκυριό του και έχει ξένη υπηκοότητα, μπορεί να αποκτήσει βιετναμέζικη υπηκοότητα κατά την καταχώριση της γέννησής του και την επιλογή της βιετναμέζικης υπηκοότητας σε αρμόδια αρχή του Βιετνάμ (εντός και εκτός της χώρας). Η διατήρηση της ξένης υπηκοότητας πρέπει να συμμορφώνεται με το δίκαιο της εν λόγω ξένης χώρας. Οι γονείς πρέπει να αναλάβουν γραπτή δέσμευση ότι η διατήρηση της ξένης υπηκοότητας είναι σύμφωνη με το δίκαιο της εν λόγω χώρας και πρέπει να είναι υπεύθυνοι για τη δέσμευση αυτή.

Επιπλέον, η παράγραφος 2 του άρθρου 17 του διατάγματος 191 ορίζει τις περιπτώσεις όπου έχει αποποιηθεί η βιετναμέζικη ιθαγένεια, αλλά δεν έχει αποκτηθεί αλλοδαπή ιθαγένεια (ανιθαγενής) και τώρα επιθυμεί να ανακτήσει τη βιετναμέζικη ιθαγένεια. Ο αιτών πρέπει να υποβάλει πιστοποιητικό από ξένη αρχή που να αναφέρει τον λόγο για τον οποίο δεν επιτρέπεται η απόκτηση της ιθαγένειας της εν λόγω χώρας.

Κατά τη γνώμη μου, οι παραπάνω κανονισμοί δεν είναι ρεαλιστικοί σε ξένες χώρες και ως εκ τούτου ανέφικτοι. Από την άλλη πλευρά, μεταθέτουν την ευθύνη σε όσους πραγματικά θέλουν να επιστρέψουν στη βιετναμέζικη υπηκοότητα ή να επιλέξουν υπηκοότητα για τα παιδιά τους, αλλά εξακολουθούν να θέλουν να διατηρήσουν την ξένη υπηκοότητα.

Μετά από πολλά χρόνια μελέτης των νόμων περί ιθαγένειας άλλων χωρών και εργασίας στο εξωτερικό, δεν γνωρίζω τους κανονισμούς για την έκδοση παρόμοιων εγγράφων όπως απαιτείται από τη βιετναμέζικη νομοθεσία. Για παράδειγμα, στη Γερμανία, η αρμόδια αρχή για την ιθαγένεια βρίσκεται συχνά σε πολύ χαμηλό επίπεδο σε σύγκριση με αυτήν στο Βιετνάμ. Η αρχή πολιτογράφησης (Einbürgerungsbehörde) βρίσκεται συνήθως σε επίπεδο περιφέρειας και αποτελεί μέρος του συστήματος γενικής αρχής πληθυσμού (Einwohneramt). Επίσης, σύμφωνα με τους γερμανικούς διοικητικούς κανονισμούς, μια γερμανική διοικητική απόφαση δεν χρειάζεται να προσδιορίζει τον λόγο σε περίπτωση απόρριψης της αίτησης (ομοίως, η γερμανική πρεσβεία στο εξωτερικό δεν αναφέρει τον λόγο της απόρριψης όταν αρνείται την έκδοση βίζας).

Όσον αφορά το εσωτερικό δίκαιο, το αστικό μας δίκαιο φαίνεται να μην έχει συγκεκριμένους κανονισμούς σχετικά με τη νομική αξία των αυτοσχέδιων εγγράφων που δεν είναι επικυρωμένα ή συμβολαιογραφικά επικυρωμένα. Σε άλλες χώρες, μπορούν να συντάξουν ένα γραπτό «όρκο» έγγραφο ενώπιον του Δικαστηρίου ή ενός συμβολαιογράφου και το έγγραφο αυτό θεωρείται ότι έχει νομική αξία. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει διαφορά ή σύγκρουση σχετικά με την ιθαγένεια (περιπτώσεις στέρησης ή ακύρωσης της απόφασης χορήγησης ιθαγένειας λόγω ψευδών δηλώσεων...), θα είναι έγκυρες αυτές οι δεσμεύσεις στο δικαστήριο επειδή στο Βιετνάμ «τα αποδεικτικά στοιχεία είναι συχνά πιο σημαντικά από την ομολογία»; Στις οδηγίες, δεν υπάρχει καμία αναφορά ότι αυτή η δέσμευση πρέπει να είναι επικυρωμένη ή συμβολαιογραφικά επικυρωμένη.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του Υπουργείου Δικαιοσύνης στον ιστότοπο Chinhphu.vn στις 10 Απριλίου, μέχρι τον Απρίλιο του 2025, ο Πρόεδρος είχε υπογράψει απόφαση που επέτρεπε 7.014 περιπτώσεις πολιτογράφησης στο Βιετνάμ, εκ των οποίων σε 60 άτομα επετράπη να διατηρήσουν την ξένη υπηκοότητά τους, οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν κάνει μεγάλη προσφορά στη χώρα. Μόνο σε 311 περιπτώσεις επετράπη η ανάκτηση της βιετναμέζικης υπηκοότητας. Αυτός ο αριθμός μπορεί να διαφέρει μετά την 1η Ιουλίου του τρέχοντος έτους, εάν οι διαδικασίες είναι απλές και βολικές για τους πολίτες.

Μια πρόταση είναι ότι αντί να απαιτείται από τον αιτούντα να υποβάλει πιστοποιητικό της αλλοδαπής ή να συντάξει μια δέσμευση, χρειάζεται μόνο να δημιουργήσουμε ένα σύστημα δεδομένων με τους σχετικούς κανονισμούς της αλλοδαπής, το οποίο θα χρησιμεύσει ως βάση για την επεξεργασία από τις βιετναμέζικες υπηρεσίες στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Τα δεδομένα πρέπει επίσης να ενημερώνονται τακτικά, επειδή πολλές χώρες βρίσκονται επί του παρόντος στη διαδικασία τροποποίησης των κανονισμών ιθαγένειάς τους.

Δεύτερον , είναι απαραίτητο να εναρμονιστούν οι νομικές πολιτικές σχετικά με την ιθαγένεια με άλλες πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους.

Από το Ψήφισμα 36-NQ/TW του 2004 σχετικά με τις πολιτικές και την εργασία για τους Βιετναμέζους του εξωτερικού, έχουμε λάβει πολλά μέτρα για την οικοδόμηση εμπιστοσύνης μεταξύ της χώρας και του εξωτερικού, ενισχύοντας τους δεσμούς μεταξύ της βιετναμέζικης κοινότητας του εξωτερικού και της χώρας. Οι συμπατριώτες μας στο εξωτερικό επιστρέφουν στην πατρίδα τους για να επισκεφθούν συγγενείς, να ταξιδέψουν και να εξερευνήσουν ευκαιρίες συνεργασίας και επενδύσεων σε ολοένα και μεγαλύτερους αριθμούς. Το ποσό των εμβασμάτων αυξάνεται κάθε χρόνο σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος. Οι ενώσεις και οι οργανώσεις των Βιετναμέζων του εξωτερικού συνδέονται ολοένα και περισσότερο με τοπικές αρχές, οργανισμούς και επιχειρήσεις στη χώρα. Η εμπιστοσύνη μεταξύ της χώρας και του εξωτερικού έχει ανέβει σε νέο επίπεδο, με την κοινότητα να είναι σε θέση να εισαγάγει εξαιρετικούς εκπροσώπους για να ενταχθούν στην Κεντρική Επιτροπή του Πατριωτικού Μετώπου του Βιετνάμ. Το πνευματικό και καινοτόμο δίκτυο των Βιετναμέζων του εξωτερικού με τη χώρα έχει σχηματίσει ένα ενιαίο μπλοκ που εξυπηρετεί την υπόθεση της εθνικής αναγέννησης.

Πιο πρόσφατα, το Βιετνάμ είχε επίσης εξαιρετικές πολιτικές για την προσέλκυση αλλοδαπών και Βιετναμέζων του εξωτερικού (αλλοδαπών πολιτών) μέσω πολιτικών απαλλαγής από την υποχρέωση θεώρησης, μακροχρόνιας διαμονής... (Διάταγμα 221/ND-CP της 8ης Αυγούστου 2025).

Εν τω μεταξύ, αυτός ο αναθεωρημένος νόμος περί ιθαγένειας (σκόπιμα ή ακούσια) δημιουργεί περιττά «φρένα».

Το Άρθρο 1, Παράγραφος 5 του Νόμου αριθ. 79/2025 ορίζει ότι όσοι «υποψηφιούνται, εκλέγονται, εγκρίνονται, διορίζονται ή ορίζονται για να κατέχουν θέσεις ή τίτλους για μια θητεία» σε βιετναμέζικες υπηρεσίες (συμπεριλαμβανομένου του Πατριωτικού Μετώπου Βιετνάμ) «πρέπει να είναι μόνο Βιετναμέζοι πολίτες και να διαμένουν μόνιμα στο Βιετνάμ». Αυτό φαίνεται να «αντιφάσκει» με την πολιτική προσέλκυσης ταλαντούχων ατόμων (τόσο αλλοδαπών όσο και Βιετναμέζων του εξωτερικού), οι οποίοι προσδιορίζονται στο Διάταγμα 191 παραπάνω ως έχοντες ιδιαίτερη αξία ή όφελος για το βιετναμέζικο κράτος. Μπορούν οι Βιετναμέζοι του εξωτερικού που έχουν συμμετάσχει στο Κεντρικό Πατριωτικό Μέτωπο σε πρόσφατες θητείες να θεωρηθούν σε αυτήν την κατηγορία;

Αν θέλουν να εκλεγούν και να διοριστούν για να ενταχθούν στο Μέτωπο, πρέπει να πληρούν δύο προϋποθέσεις: Πρέπει να έχουν μόνο βιετναμέζικη υπηκοότητα. Αν έχουν άλλη υπηκοότητα, πρέπει να απαρνηθούν αυτήν την υπηκοότητα και να διαμένουν στο Βιετνάμ. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει ένας Βιετναμέζος στο εξωτερικό που πληροί αυτές τις δύο προϋποθέσεις και θέλει να ενταχθεί στο Μέτωπο, μπορεί ακόμα να εκπροσωπεί τη βιετναμέζικη κοινότητα στη χώρα όπου ζούσε; Για να μην αναφέρουμε ότι, αν έχουν επιστρέψει στη χώρα και έχουν χάσει την ξένη υπηκοότητά τους, η σύνδεσή τους με τη χώρα όπου ζούσαν και έχουν υπηκοότητα σίγουρα θα είναι πιο χαλαρή. Φυσικά, θα υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά για τη συντριπτική πλειοψηφία, θα είναι πολύ πιο δύσκολο από πριν.

Εξηγώντας αυτό το ζήτημα, το Υπουργείο Δικαιοσύνης δήλωσε ότι, επειδή έχουν υπάρξει «χαλαρώσεις» (χαλαρώσεις) σχετικά με τη διατήρηση της ξένης υπηκοότητας (όπως αναλύθηκε παραπάνω), είναι απαραίτητο να συμπληρωθούν οι παραπάνω κανονισμοί σχετικά με τις εκλογές, την υποψηφιότητα, την υποψηφιότητα και τον διορισμό, ώστε να «διασφαλιστεί η κυριαρχία, η πολιτική ασφάλεια, τα εθνικά συμφέροντα, καθώς και η αφοσίωση και η ευθύνη των Βιετναμέζικων πολιτών απέναντι στο Κράτος του Βιετνάμ», σύμφωνα με το Chinhphu.vn στις 10 Απριλίου.

Τελικά, αποδεικνύεται ότι η σκέψη για την εθνικότητα και τη διπλή υπηκοότητα ανάγεται σε μια περίοδο που έδινε έμφαση στην ασφάλεια, την αφοσίωση και τις υποχρεώσεις των ατόμων προς το Κράτος, όπως ανέλυσα στην αρχή αυτού του άρθρου.

---

* Ο συγγραφέας είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών στη Νομική (LL.M Heidelberg 1990), πρώην Διευθυντής του Προξενικού Τμήματος, Υπουργείο Εξωτερικών.

Πηγή: https://baoquocte.vn/nhung-ky-vong-doi-voi-viec-sua-doi-luat-quoc-tich-viet-nam-nam-2025-324764.html