Τον χειμώνα του έτους Nham Tuat (1802), η πομπή του βασιλιά Gia Long επέστρεψε από το Thang Long στο Phu Xuan και πραγματοποίησε μια τελετή Hien Phu, «τιμωρώντας τον βασιλιά Tay Son και τους μανδαρίνους με όλη τους τη δύναμη».
Αφού σταθεροποίησε προσωρινά την κατάσταση, στις 2 Μαΐου του έτους Νχαμ Τουάτ (12 Ιουνίου 1802), ο βασιλιάς Νγκουγιέν Νγκουγιέν Φουκ Αν ανέβηκε στο θρόνο, παίρνοντας το όνομα Γκια Λονγκ, τον πρώτο χρόνο, στην πρωτεύουσα Φου Σουάν και στη συνέχεια οδήγησε έναν μεγάλο στρατό στα βόρεια για να καταστρέψει τον βασιλιά Τάι Σον.
Στις 23 Ιουνίου, του έτους Νχαμ Τουάτ (1802), ο βασιλιάς Τζια Λονγκ εισήλθε στην ακρόπολη του Τανγκ Λονγκ και λίγους μήνες αργότερα συνέλαβε τον βασιλιά Τάι Σον Νγκουγιέν Κουάνγκ Τοάν στο δάσος Φουόνγκ Νάν και στη συνέχεια τον έφερε στο Φου Σουάν για να πραγματοποιήσει την τελετή Χιέν Φου.
Ο Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien κατέγραψε: «Τον Νοέμβριο, Nham Tuat (1802), πραγματοποιήθηκε τελετή για την ανακοίνωση στρατιωτικών επιτευγμάτων. Την ημέρα Quy Dau (6/11 σεληνιακό ημερολόγιο, 30 Νοεμβρίου 1802), πραγματοποιήθηκε τελετή για τη λατρεία των θεών του ουρανού και της γης. Την ημέρα Giap Tuat (7/11 σεληνιακό ημερολόγιο, 1 Δεκεμβρίου 1802), προσφέρθηκε ένα φυλαχτό στο Thai Mieu... Ο Nguyen Van Khiem, αρχιστράτηγος του παλατιού Tuc Truc, και ο Nguyen Dang Huu, αναπληρωτής υπουργός του Υπουργείου Δικαιοσύνης, διατάχθηκαν να συνοδεύσουν τον Nguyen Quang Toan και τους νεότερους αδελφούς του Quang Duy, Quang Thieu και Quang Ban έξω από την πύλη της πόλης, για να τους καταδικάσουν σε διάλυση από 5 ελέφαντες (χρησιμοποιώντας 5 ελέφαντες για να τους χωρίσουν και να τους δέσουν στο κεφάλι, δύο χέρια και δύο πόδια, και στη συνέχεια να τους αφήσουν τους ελέφαντες να τους διαμελίσουν, αυτή είναι μια μορφή βασανιστηρίων), τα λείψανα του Nguyen Van Nhac και του Nguyen Van. Οι Χουέ συνθλίφτηκαν και πετάχτηκαν, ενώ τα κρανία των Νακ, Χουέ, Τόαν, και του ιδιοκτήτη του Χουέ και της συζύγου του φυλακίστηκαν όλοι στο Σπίτι Νγκοάι Ντο (κατά το 2ο έτος του Μινχ Μανγκ, μεταφέρθηκαν σε κελί φυλακής και φυλακίστηκαν για πάντα). Όσο για τα μέλη του κόμματος, οι Τραν Κουάνγκ Ντιέου και Βο Βαν Ντουνγκ θα πρέπει να τιμωρηθούν με την πληρέστερη δυνατή ποινή και τα κεφάλια τους θα πρέπει να εκτεθούν σε κοινή θέα σε όλους.
Σύμφωνα με τον θρύλο, η πλατεία όπου πραγματοποιήθηκε η τελετή του Χιέν Φου βρισκόταν μπροστά από την προγονική αίθουσα του Ντουνγκ Τριέτ Βουόνγκ, δυτικά της ακρόπολης του Φου Ξουάν. Σε αυτήν την περιοχή αργότερα περιλαμβάνονταν οι περιοχές Τον Ναν Φου, Καμ Θιέν Τζιάμ, Μπο Χοκ και ένα μέρος του πάρκου Μπάο Βιέν, το οποίο αργότερα μετονομάστηκε σε πάρκο Νγκουγιέν Βαν Τρόι (πόλη Χουέ ) σήμερα.
Για να μην γεννήσω πια την ευτυχία
Η πράξη του βασιλιά Τζία Λονγκ να πάρει εκδίκηση από τη δυναστεία των Τάι Σον και να φυλακίσει τα «άνθη» των τριών βασιλιάδων εξηγείται και περιγράφεται μέσω της επιστολής του ιερέα Μπισασέρ, ως εξής:
«Θα ήθελα να ξεκινήσω με τα θέματα του νεαρού βασιλιά Tay Son. Αρχικά, τον ανάγκασαν να παρακολουθήσει μια σπαρακτική σκηνή. Τα λείψανα των γονιών του, οι οποίοι ήταν νεκροί πριν από δέκα ή δώδεκα χρόνια, μαζί με τα λείψανα των στενών συγγενών του, ξεθάφτηκαν. Τακτοποίησαν τα οστά του Quang Trung, του πατέρα του βασιλιά, και τα οστά της μητέρας του... έπειτα τον αποκεφάλισαν σύμφωνα με το εξωτερικό έθιμο για να τον ταπεινώσουν και κυρίως για να εμποδίσουν αυτά τα οστά να φέρουν ευλογίες στους απογόνους του, σύμφωνα με τις δεισιδαιμονίες των ανθρώπων στη χώρα. Στη συνέχεια, όλα τα οστά τοποθετήθηκαν σε ένα μεγάλο καλάθι για να ουρήσουν οι στρατιώτες. Στη συνέχεια, τα άλεσαν σε σκόνη, τα έβαλαν σε ένα άλλο καλάθι και το τοποθέτησαν μπροστά στον νεαρό βασιλιά Tay Son για να τον κάνουν να υποφέρει.
Εκείνη την εποχή, ο λαός ετοίμασε ένα μάλλον επίσημο συμπόσιο για τον βασιλιά, σύμφωνα με το έθιμο της χώρας για όσους επρόκειτο να εκτελεστούν. Ο νεότερος αδελφός του βασιλιά (Quang Thieu) ήταν πιο γενναίος από τον βασιλιά. Όταν είδε τον βασιλιά να τρώει, τον κατηγόρησε. Επειδή ο δίσκος με το φαγητό που φέρθηκε εκεί είχε χαρακτηριστικά που έδειχναν σεβασμό για τη θέση του βασιλιά, είπε: «Το σπίτι μας δεν έχει έλλειψη δίσκων, γιατί χρειάζεται να τρώμε σε νοικιασμένους δίσκους;»






Σχόλιο (0)