Το Τανγκ Λονγκ στο παρελθόν - Το Ανόι σήμερα είναι ο τόπος που επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα πολλών δυναστειών, το πολιτιστικό- πολιτικό , οικονομικό-κοινωνικό κέντρο ολόκληρης της χώρας. Δεν είναι μόνο ένας τόπος με πολλά όμορφα τοπία, πολλά φεστιβάλ, πολλά μοναδικά είδη λαϊκών πολιτιστικών δραστηριοτήτων, αλλά είναι επίσης γνωστό ως η γη εκατοντάδων χειροτεχνιών, όπου πολλά χωριά χειροτεχνίας είναι εκατοντάδων ετών, διάσημα σε όλη τη χώρα, δημιουργώντας έναν μεγάλο πόρο για την ανάπτυξη της πολιτιστικής βιομηχανίας. Μεταξύ των 1.350 χωριών χειροτεχνίας που υπάρχουν στη χιλιόχρονη γη του Τανγκ Λονγκ, υπάρχουν 321 χωριά χειροτεχνίας και παραδοσιακά χωριά χειροτεχνίας που έχουν αναγνωριστεί, κατανεμημένα σε 23 περιοχές και πόλεις. Τα χωριά χειροτεχνίας στο Ανόι επικεντρώνονται κυρίως σε ομάδες χειροτεχνίας όπως η λάκα, η κεραμική, ο χρυσός και το ασήμι, τα κεντήματα, η ύφανση από μπαστούνι και μπαμπού, η υφαντουργία, η λαϊκή ζωγραφική, η καλλιέργεια ξύλου, πέτρας, λουλουδιών και καλλωπιστικών φυτών. Κάθε χωριό χειροτεχνίας στην πρωτεύουσα έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, δημιουργώντας μοναδικά, εκλεπτυσμένα προϊόντα, εμποτισμένα με εθνική πολιτιστική ταυτότητα. Στο πέρασμα της ιστορίας, εκτός από τα χωριά χειροτεχνίας που έχουν χαθεί, το Ανόι διατηρεί ακόμη χωριά χειροτεχνίας με έντονα πολιτιστικά χαρακτηριστικά από την αρχαιότητα. Μπορούμε να αναφέρουμε τους τέσσερις διάσημους πυλώνες της αρχαίας γης Thang Long: "μετάξι Yen Thai, κεραμικά Bat Trang, χρυσοχόοι Dinh Cong, χάλκινα χυτά Ngu Xa". Τα χωριά χειροτεχνίας όχι μόνο διατηρούν τις παραδοσιακές τέχνες με χειροτεχνικά προϊόντα που συγκλίνουν στην πεμπτουσία του εθνικού πολιτισμού, αλλά περιέχουν επίσης αξίες φυσικών τοπίων, αρχιτεκτονικής, ιστορικών κειμηλίων... που έχουν αφεθεί για γενιές κατοίκων του Ανόι ειδικότερα και για ολόκληρη τη χώρα γενικότερα. Έτσι, τα ονόματα των τεχνών συνδέονται στενά με τα ονόματα των χωριών, φέροντας έντονα πολιτιστικά αποτυπώματα της εποχής: κεραμικά Bat Trang, χάλκινα χυτά Ngu Xa, ασημένια φασόλια Dinh Cong, φύλλα χρυσού Kieu Ky, χωριό κατασκευής ξύλινων αγαλμάτων Son Dong. Όχι μόνο αυτό, το Ανόι έχει επίσης ένα πολιτιστικό χαρακτηριστικό που συνδέεται με την απλή αγροτική ζωή μέσω λαϊκών παιχνιδιών που ξυπνούν αναμνήσεις πολλών ανθρώπων, όπως φανάρια Dan Vien, λιβελούλες από μπαμπού Thach Xa, ειδώλια Xuan La... Για να διατηρήσουν και να συνεχίσουν να καλλιεργούν το επάγγελμα των προγόνων τους, οι «ψυχές» των χωριών χειροτεχνίας είναι γενιές τεχνιτών, άνθρωποι που οι τεχνίτες εξακολουθούν να είναι πιστοί στο επάγγελμά τους. Ήταν πάντα επίμονοι και «υπομονετικοί» όχι μόνο για να δημιουργήσουν προϊόντα που περιέχουν την «ψυχή και τον χαρακτήρα» του λαού του Ανόι, αλλά και για να εμπνεύσουν πάθος στις επόμενες γενιές. Με την ευκαιρία της 70ής επετείου από την απελευθέρωση της πρωτεύουσας, 10 Οκτωβρίου 1954 - 10 Οκτωβρίου 2024, η ηλεκτρονική εφημερίδα VietnamPlus θα ήθελε με σεβασμό να παρουσιάσει στους αναγνώστες «ένα σημαντικό σημείο» των παραδοσιακών αξιών που είναι διαποτισμένες με τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του λαού του Ανόι - την «κουλτούρα του χειροτεχνικού χωριού» καθώς και τους ανθρώπους που ζουν και διατηρούν σιωπηλά αυτές τις πολιτιστικές αξίες.

Στην αρχαία γη Thang Long, υπήρχαν τέσσερα χωριά χειροτεχνίας γνωστά ως οι «τέσσερις ελίτ τέχνες», όπως: το χωριό ύφανσης μεταξιού Yen Thai, η κεραμική Bat Trang, τα κοσμήματα Dinh Cong και η χύτευση χαλκού Ngu Xa. Μέσα από τη ροή της ιστορίας, το χωριό ύφανσης μεταξιού έχει μόνο μια κάποτε διάσημη εικόνα στα λαϊκά τραγούδια: Πες σε κάποιον να πάει στην αγορά της πρωτεύουσας/Αγόρασέ μου ένα μεταξωτό κομμάτι με λεμονόχορτο και στείλ' το πίσω. Ωστόσο, στο Ανόι σήμερα, υπάρχουν ακόμα επιμελείς άνθρωποι που διατηρούν τρεις ευγενείς τέχνες...

Μια οικογένεια τεχνιτών διατηρεί την παραδοσιακή τέχνη για περισσότερο από μισό αιώνα

Συνεχίζοντας το αιώνιο ταξίδι του χωριού κεραμικής Bat Trang, το ζευγάρι τεχνιτών Nguyen Van Loi και Pham Thi Minh Chau διατηρούν ακόμα την «ψυχή» του χωριού χειροτεχνίας και αναπτύσσουν προϊόντα που φτάνουν στη διεθνή αγορά.

Ο άξιος τεχνίτης Νγκουγιέν Βαν Λόι είναι γιος της γης Μπατ Τρανγκ (Γκια Λαμ, Ανόι), όπου οι άνθρωποι και η γη είναι άρρηκτα συνδεδεμένα για περισσότερο από μισό αιώνα.

Ο κ. Λόι ένιωθε πάντα τυχερός που μεγάλωσε σε ένα παραδοσιακό χωριό χειροτεχνίας και η οικογένειά του ακολούθησε αυτό το επάγγελμα. Από μικρός, ήλθε σε επαφή με τη μυρωδιά του χώματος και το πικάπ.

Σύμφωνα με τον κ. Λόι, σύμφωνα με τη γενεαλογία της οικογένειάς του, η οικογένειά του ασχολείται με το επάγγελμα εδώ και πολύ καιρό. Η αρχική εμπειρία στην κατασκευή κεραμικών ήταν πολύ στοιχειώδης, ωστόσο, τα προϊόντα απαιτούσαν ακόμα την ικανότητα και τη σχολαστικότητα του τεχνίτη.

Μετά το 1986, το χωριό χειροτεχνίας είχε τη δυνατότητα να αναπτυχθεί ελεύθερα και πολλές οικογένειες είχαν τα δικά τους εργαστήρια. Έκτοτε, κάθε οικογένεια έχει βρει τη δική της κατεύθυνση για το προϊόν, διατηρώντας παράλληλα την ουσία που άφησαν πίσω τους οι πρόγονοί τους.

Η σύζυγός του, τεχνίτης Φαμ Τι Μινχ Τσάου, τον συνοδεύει και τον στηρίζει στο ταξίδι για τη διατήρηση του επαγγέλματος του πατέρα του, φέρνοντας μαζί προϊόντα πέρα από τους μπαμπού φράχτες του χωριού στη διεθνή αγορά.

Η κα Chau και ο κ. Loi τιμήθηκαν με τον τίτλο του τεχνίτη το 2003. Αυτή είναι υπεύθυνη για την προσθήκη ψυχής στα κεραμικά προϊόντα.

Το ζευγάρι τεχνιτών έχει αποκαταστήσει με επιτυχία το πράσινο και μελί καφέ γλάσο της δυναστείας Ly ή το πράσινο γλάσο cajuput στο στυλ των δυναστειών Le και Tran.

Η οικογένεια ανέκαθεν διατηρούσε σταθερά την παραδοσιακή πεμπτουσία, αλλά αναπτύχθηκε βασισμένη στις ρίζες της για να έχει προϊόντα κατάλληλα για τις προτιμήσεις των ξένων αγορών.

Η οικογένεια έχει πλέον ένα χαρακτηριστικό γλάσο Raku εμπνευσμένο από μια αρχαία κεραμική σειρά που προέρχεται από την Ιαπωνία τη δεκαετία του 1550, το οποίο σερβίρεται συχνά στην τελετή του τσαγιού.

Μετά από σχεδόν 4 χρόνια έρευνας, αυτή η σειρά κεραμικών υαλωμάτων χαρακτηρίζεται από την ικανότητά της να δημιουργεί «συνεχώς μεταβαλλόμενα» χρώματα ανάλογα με τη θερμοκρασία του κλιβάνου και το πάχος του προϊόντος.

Αυτό το είδος κεραμικής πρέπει να περάσει από δύο πυρκαγιές, στη συνέχεια να καλυφθεί με ροκανίδια και σμίλες και να αναποδογυριστεί σε αναερόβιες συνθήκες, με αποτέλεσμα το σμάλτο να «αναπτύξει χρώμα» από μόνο του.

Κάθε προϊόν είναι σχεδόν μοναδικό, αλλά μέχρι τώρα έχει κάνει έρευνα για τον έλεγχο του χρώματος και έχει εξυπηρετήσει με επιτυχία τις καναδικές, βρετανικές και ολλανδικές αγορές.

Η οικογένεια του κ. Λόι και της κυρίας Τσάου, καθώς και άλλοι άνθρωποι της φυλής Μπατ Τρανγκ, διατηρούν ακόμη με επιμονή το πνεύμα του χωριού των τεχνιτών: «Το λευκό μπολ μεταδίδεται και διατηρείται πραγματικά - Το κόκκινο καμίνι είναι ένας μαγικός αγγειοπλάστης που μετατρέπει τη γη σε χρυσό».

Σπάνιοι τεχνίτες διατηρούν την πεμπτουσία της τέχνης των ασημένιων φασολιών της γης Thang Long

Το Artisan Quach Tuan Anh (Dinh Cong, Hoang Mai, Hanoi) θεωρείται το τελευταίο «σπάνιο» στο χωριό χειροτεχνίας ασημένιων φασολιών Dinh Cong, έναν από τους τέσσερις πυλώνες του αρχαίου χωριού χειροτεχνίας Thang Long.

Ο τεχνίτης Quach Tuan Anh λέγεται ότι είναι ένας από τους τελευταίους τεχνίτες που «κρατούσαν τη φωτιά» του χωριού χειροτεχνίας ασημένιων φασολιών Dinh Cong (Χοάνγκ Μάι, Ανόι).

Αποφοίτησε από το Εθνικό Οικονομικό Πανεπιστήμιο με πτυχίο Νομικής και Διοίκησης Επιχειρήσεων, αλλά επέλεξε να αλλάξει κατεύθυνση και να επιστρέψει στο παραδοσιακό επάγγελμα της εξόρυξης αργύρου.

Ο 43χρονος τεχνίτης δεν είχε καμία πρόθεση να ακολουθήσει το επάγγελμα του πατέρα του, επειδή η δουλειά απαιτούσε πολλή προσπάθεια. Ένας αργυροχόος πρέπει να είναι εξαιρετικά υπομονετικός και σχολαστικός για να ολοκληρώσει ένα προϊόν.

Το 2003, επειδή μόνο ο τεχνίτης Quach Van Truong εργαζόταν στην τέχνη, πολλές παραγγελίες απορρίφθηκαν. Ο Tuan Anh είδε αυτό ως ευκαιρία να αναπτύξει το χωριό χειροτεχνίας, οπότε ήταν αποφασισμένος να ακολουθήσει τα βήματα του πατέρα του.

Μοιράζοντας πληροφορίες για το επάγγελμα που είναι γνωστό ως μία από τις «τέσσερις αριστοτεχνίες» στην αρχαία Τανγκ Λονγκ, ο τεχνίτης Τουάν Αν μιλάει για τη σχολαστικότητα και την εφευρετικότητα σε κάθε στάδιο.

Αφού τραβήξει το ασήμι σε μικρές ασημένιες κλωστές, ο τεχνίτης τις στρίβει μεταξύ τους για να φτιάξει λεπτομέρειες για τη χύτευση ασημιού.

Η κατασκευή από ασημένια φασόλια αντιπροσωπεύει την κομψότητα των παραδοσιακών χειροτεχνιών.

Εκτός από επιδέξια χέρια, ένας αργυροχόος πρέπει να έχει αισθητική ματιά και υπομονή για να μπορέσει να δημιουργήσει ένα τέλειο έργο.

Είναι πολύ σημαντικό για τον τεχνίτη να αισθάνεται τη θερμότητα κατά τη χύτευση του ασημιού, επειδή το προϊόν αποτελείται από πολλά μικρά μέρη. Αν ζεσταθεί πολύ, το ασήμι θα λιώσει.

Εάν η θερμότητα δεν είναι αρκετή, ο εργαζόμενος θα δυσκολευτεί να ρυθμίσει τις λεπτομέρειες ή μπορεί να προκαλέσει άμεση ζημιά στο προϊόν.

Ο τεχνίτης Quach Tuan Anh δήλωσε ότι το ταξίδι των περισσότερων από 20 ετών στο επάγγελμα είναι μια διαδικασία απόκτησης εμπειρίας για να δημιουργηθεί η αντίληψη του τεχνίτη για τη θερμοκρασία κατά τη χύτευση ασημιού.

Προϊόντα που φέρουν παραδοσιακά σύμβολα με σχέδια φτιαγμένα από ασημένιες κλωστές τόσο μικρές όσο η τρίχα.

Ή το προϊόν αποτελείται από χιλιάδες λεπτομέρειες, που δείχνουν ξεκάθαρα την εφευρετικότητα και την κομψότητα της ασημένιας τέχνης Dinh Cong.

Τελικό προϊόν των ασημένιων φασολιών Turtle Tower - σύμβολο του Ανόι.

Κάτω από τη στέγη του προγονικού ναού, ο τεχνίτης Quach Tuan Anh και άλλοι αργυροχόοι εξακολουθούν να εργάζονται σκληρά κάθε μέρα για να διατηρήσουν έναν από τους «τέσσερις πυλώνες» του χωριού χειροτεχνίας στη γη Thang Long.

Ένα ταξίδι άνω των 4 αιώνων για τη διατήρηση της «φωτιάς» των χωριών χειροτεχνίας στη γη Thang Long

Γεννημένο τον 17ο αιώνα, το χωριό χύτευσης χαλκού Ngu Xa θεωρείται μία από τις τέσσερις πιο ελίτ τέχνες της ακρόπολης Thang Long. Μέχρι σήμερα, αυτό το μέρος έχει κρατήσει την τέχνη αυτή στη ροή της ιστορίας.

Σύμφωνα με την ιστορία του χωριού των τεχνιτών, τον 17ο αιώνα, η δυναστεία Λε προσκάλεσε 5 εξειδικευμένους εργάτες χυτηρίου στην πρωτεύουσα και την ονόμασε Trang Ngu Xa. Για να θυμούνται τα 5 αρχικά χωριά, οι άνθρωποι το ονόμασαν χωριό Ngu Xa.

Εκείνη την εποχή, ο Ngu Xa ειδικευόταν στη χύτευση νομισμάτων και λατρευτικών αντικειμένων για τη βασιλική αυλή. Με την πάροδο του χρόνου, το επάγγελμα του χυτηρίου αναπτύχθηκε, χυτεύοντας καθημερινά σκεύη όπως δίσκους, λεκάνες,...

Επιπλέον, οι άνθρωποι της φυλής Νγκου Ξα κατασκεύαζαν επίσης αντικείμενα λατρείας όπως αγάλματα του Βούδα, θυμιατήρια, θυμιατήρια και σετ τριών γλυπτών και πέντε αντικειμένων από μπρούντζο.

Χάρη σε αυτό, το χωριό χύτευσης χαλκού Ngu Xa έχει γίνει οικείο και κοντά στους ανθρώπους σε όλη τη χώρα και η παράδοση συνεχίζει να διατηρείται και να αναπτύσσεται.

Μετά το 1954, προκειμένου να ανταποκριθούν στις ανάγκες της εποχής και της κοινωνίας, οι κάτοικοι του Νγκου Ξα στράφηκαν στην κατασκευή ρυζομαγειρών, δοχείων διαχωρισμού ρυζιού και οικιακών συσκευών για να εξυπηρετήσουν τον πόλεμο, την εθνική άμυνα και τη ζωή των ανθρώπων.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, παρά το γεγονός ότι πέρασαν μια δύσκολη ιστορική περίοδο με πολλές κοινωνικές αλλαγές, με την αγάπη τους για το επάγγελμα, οι κάτοικοι του Ngu Xa εκείνη την εποχή ήταν αποφασισμένοι να μην αφήσουν να χαθούν οι αξίες του βιοτεχνικού χωριού, συνεχίζοντας να καλλιεργούν, να μελετούν και να βελτιώνουν τις δεξιότητές τους.

Μέχρι σήμερα, αν και το επάγγελμα κινδυνεύει να χαθεί, η νεότερη γενιά του χωριού Ngu Xa εξακολουθεί να επιμένει στη μάθηση και την εξάσκηση, κληρονομώντας την πεμπτουσία των προγόνων της που έχει μεταδοθεί εδώ και περισσότερα από 400 χρόνια.

Η διαφορά των προϊόντων χαλκού Ngu Xa είναι η τεχνική μονολιθικής χύτευσης. Η μονολιθική χύτευση με μικρά προϊόντα δεν είναι απλή, για προϊόντα μεγάλου μεγέθους είναι ακόμη πιο δύσκολη και περίπλοκη.

Τα σχέδια χαράσσονται στο προϊόν από έμπειρους τεχνίτες.

Με τα επιδέξια χέρια και την αίσθηση του τεχνίτη, τα χάλκινα μπλοκ θα «αλλάξουν δέρμα» πριν γυαλιστούν.

Τα προϊόντα χύτευσης χαλκού περνούν από στάδια που απαιτούν σχολαστικότητα και επιμονή από τον τεχνίτη.

Το τελικό βήμα είναι η στίλβωση για την παραγωγή του τελικού προϊόντος.

Τα κύρια προϊόντα σήμερα είναι συχνά αντικείμενα λατρείας.

Εκτός αυτού, υπάρχουν και προϊόντα όπως τα αγάλματα του Βούδα. Τα χάλκινα προϊόντα που κατασκεύασε ο Ngu Xa, μέσα από τις διακυμάνσεις του χρόνου, εξακολουθούν να θεωρούνται πρότυπα τέχνης και τεχνικής ποιότητας.

Επιπλέον, το Ανόι έχει χωριά χειροτεχνίας που υπάρχουν εδώ και αιώνες, αλλά έχουν μεταβιβαστεί από γενιά σε γενιά. Αναφέροντας τα καπέλα του χωριού Chuong, τα ροδάκινα Nhat Tan, τα ξύλινα αγάλματα Son Dong, τα επιχρυσωμένα προϊόντα Kieu Ky, υπάρχουν λίγοι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν...

Όπου οι άνθρωποι διατηρούν την ομορφιά της βιετναμέζικης υπαίθρου μέσα από κωνικά καπέλα

Το χωριό Chuong (Thanh Oai, Ανόι) είναι διάσημο σε όλη τη χώρα για τη μακρόχρονη παράδοσή του στην κατασκευή κωνικών καπέλων. Κάθε μέρα, οι κάτοικοι κάνουν επιμελώς φίλους με τα φύλλα, τις βελόνες και την κλωστή για να διατηρήσουν την ομορφιά της βιετναμέζικης υπαίθρου.

Δίπλα στον ποταμό Ντέι, το χωριό Τσουόνγκ είναι ένα αρχαίο χωριό όπου οι γυναίκες εξακολουθούν να κάθονται καθημερινά υφαίνοντας κωνικά καπέλα, διατηρώντας την παραδοσιακή τέχνη. (Φωτογραφία: Hoai Nam/Vietnam+)

Όταν ρωτήθηκαν για το επάγγελμα του καπελοποιού, όλοι στο χωριό Chuong το γνωρίζουν, αλλά όταν ρωτήθηκαν πότε ξεκίνησε το επάγγελμα του καπελοποιού εδώ, λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν με σαφήνεια. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, το χωριό άρχισε να κατασκευάζει καπέλα τον 8ο αιώνα.

Στο παρελθόν, το χωριό Chuong παρήγαγε πολλά είδη καπέλων για πολλές τάξεις, όπως τριώροφα καπέλα για κορίτσια, κωνικά καπέλα, μακριά καπέλα, καπέλα hiep και κωνικά καπέλα για αγόρια και ευγενείς άνδρες.

Κατά την περίοδο ανάπτυξης, το χωριό Chuong ήταν το μέρος που παρείχε πολλά είδη παραδοσιακών καπέλων, όπως non quai thao και κωνικά καπέλα με παλιά φύλλα, φτιαγμένα από ζωντανά εμβολιασμένα φύλλα.

Τα κωνικά καπέλα του χωριού Chuong είναι διάσημα για τα ισχυρά, ανθεκτικά, κομψά και όμορφα χαρακτηριστικά τους. Για να τα φτιάξουν, οι τεχνίτες του χωριού Chuong πρέπει να αφιερώσουν πολλή προσπάθεια και χρόνο.

Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, το πρώτο βήμα είναι η επιλογή των φύλλων. Τα φύλλα επαναφέρονται, συνθλίβονται στην άμμο και στη συνέχεια ξηραίνονται στον ήλιο μέχρι το πράσινο χρώμα τους να γίνει ασημί-λευκό.

Στη συνέχεια, τα φύλλα τοποθετούνται κάτω από μια χούφτα κουρέλια και τρίβονται γρήγορα έτσι ώστε τα φύλλα να είναι επίπεδα χωρίς να είναι εύθραυστα ή σκισμένα.

Στη συνέχεια, ο τεχνίτης τοποθετεί κάθε φύλλο στον κύκλο του καπέλου, ένα στρώμα από μπαμπού και ένα άλλο στρώμα από φύλλα, και στη συνέχεια ο κατασκευαστής καπέλων τα ράβει μεταξύ τους. Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο βήμα επειδή τα φύλλα μπορούν εύκολα να σκιστούν αν δεν είναι επιδέξια.

Για να έχει ένα ολοκληρωμένο καπέλο, ο κατασκευαστής καπέλων πρέπει να είναι προσεκτικός σε κάθε βήμα, υπομονετικός και επιδέξιος με κάθε βελόνα και κλωστή.

Μέσα στις διακυμάνσεις του χρόνου, αν και το επάγγελμα του κατασκευαστή καπέλων δεν είναι πλέον τόσο ακμάζον όσο πριν, οι κάτοικοι του χωριού Chuong εξακολουθούν να ράβουν επιμελώς κάθε καπέλο.

Οι ηλικιωμένοι το μεταδίδουν στη νεότερη γενιά, οι ενήλικες διδάσκουν στα παιδιά και ούτω καθεξής, το επάγγελμα μεταδίδεται, πιστεύουν ακράδαντα και διατηρούν σιωπηλά το παραδοσιακό κωνικό καπέλο, διατηρώντας παράλληλα τον πολιτισμό του βιετναμέζικου λαού.

Χωριό ροδάκινων Nhat Tan - πολιτιστικό σύμβολο του Ανόι κάθε φορά που έρχεται το Tet, έρχεται η άνοιξη.

Το χωριό Nhat Tan έχει μια μακρά παράδοση στην καλλιέργεια ροδακινιών, διάσημων στο Ανόι εδώ και αιώνες. Κάθε χρόνο, οι κάτοικοι του Tet στο Ανόι συρρέουν στον κήπο για να θαυμάσουν τα άνθη της ροδακινιάς και να επιλέξουν μια ικανοποιητική ροδακινιά.

Το χωριό Nhat Tan έχει ιστορία εκατοντάδων ετών στο Ανόι. Τα άνθη ροδακινιάς Nhat Tan αποτελούν δημοφιλή επιλογή στο χόμπι των κατοίκων του Thang Long εδώ και πολλούς αιώνες.

Τα άνθη ροδακινιάς έχουν ροζ και κόκκινα χρώματα, τα χρώματα της τύχης, του αίματος, της αναγέννησης και της ανάπτυξης, έτσι κατά τη διάρκεια της γιορτής Τετ, τα σπίτια στο Τανγκ Λονγκ συχνά επιδεικνύουν ένα κλαδί ροδακινιάς με την πεποίθηση ότι η νέα χρονιά θα φέρει ευημερία και πλούτο.

Η δουλειά των καλλιεργητών ροδακινιάς Nhat Tan είναι να διορθώσουν το θόλο και την αψίδα για να κάνουν το δέντρο στρογγυλό και όμορφο, ειδικά για να επιβραδύνουν τα άνθη της ροδακινιάς ώστε να ανθίσουν ακριβώς με την ευκαιρία της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς.

Το «άρωμα» των ανθών ροδακινιάς στο Νχατ Ταν αντηχεί παντού. Πράγματι, σε ολόκληρο τον Βορρά, δεν υπάρχει μέρος με άνθη ροδακινιάς τόσο όμορφα όσο το Νχατ Ταν.

Τα άνθη ροδακινιάς εδώ έχουν πυκνά, παχουλά, όμορφα πέταλα και χρώματα τόσο καθαρά όσο το μελάνι.

Από τον Μάρτιο και τον Απρίλιο, οι κάτοικοι του χωριού ασχολούνται με τη φροντίδα και τη φύτευση δέντρων για να προετοιμαστούν για την εποχή των ροδάκινων στο τέλος του έτους.

Αν θέλετε το δέντρο να ανθίσει εγκαίρως για το Σεληνιακό Νέο Έτος, από τα μέσα Νοεμβρίου του σεληνιακού ημερολογίου, οι καλλιεργητές πρέπει να αφαιρέσουν τα φύλλα της ροδακινιάς για να συγκεντρώσουν τα θρεπτικά συστατικά στους οφθαλμούς, διασφαλίζοντας ότι οι οφθαλμοί είναι πολυάριθμοι, ομοιόμορφοι, παχουλοί, με μεγάλα άνθη, χοντρά πέταλα και όμορφα χρώματα.

Ανάλογα με τον καιρό, οι καλλιεργητές ροδάκινων θα προσαρμοστούν ανάλογα.

Μετά από πολλές σκαμπανεβάσματα και κακουχίες των ανθρώπων, το χωριό Nhat Tan θερίζει τώρα «γλυκούς καρπούς» καθώς η ροδακινιά Nhat Tan έχει γίνει πολιτιστικό σύμβολο.

Κάθε φορά που μιλάμε για το Τετ στο Ανόι, οι περισσότεροι θυμούνται τους κήπους με τα ροδακινιά και τα άνθη ροδακινιάς που βρίσκονται στην καρδιά της πρωτεύουσας, επιδεικνύοντας τα χρώματά τους και σκορπώντας το άρωμά τους.

Επισκεφθείτε το χωριό χειροτεχνίας Son Dong για να δείτε τους «απογόνους» των τεχνιτών να δίνουν ζωή στο ξύλο

Το χωριό χειροτεχνίας Son Dong (Hoai Duc, Ανόι) σχηματίζεται και αναπτύσσεται εδώ και περισσότερα από 1.000 χρόνια. Μέχρι σήμερα, πολλές νέες γενιές στο χωριό συνεχίζουν να διατηρούν και να αναπτύσσουν την πεμπτουσία της κατασκευής ξύλινων αγαλμάτων.

Το χωριό χειροτεχνίας Son Dong σχηματίζεται και αναπτύσσεται εδώ και περισσότερα από 1000 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της φεουδαρχικής περιόδου, το χωριό χειροτεχνίας είχε εκατοντάδες ανθρώπους στους οποίους είχε απονεμηθεί ο τίτλος του βιομηχανικού βαρόνου (τώρα ονομάζονται τεχνίτες).

Τα 1000 ετών φυσικά αποτυπώματα του Thang Long-Hanoi φέρουν όλα τα σημάδια των ταλαντούχων χεριών των τεχνιτών Son Dong, όπως ο Ναός της Λογοτεχνίας, ο Khue Van Cac, ο Ναός Ngoc Son,...

Μέχρι σήμερα, το χωριό χειροτεχνίας έχει πολλούς νέους που συνεχίζουν να ακολουθούν τα βήματα των προγόνων τους για να διατηρήσουν και να αναπτύξουν την τέχνη της κατασκευής ξύλινων αγαλμάτων.

Ο κ. Nguyen Dang Dai, γιος του τεχνίτη Nguyen Dang Hac, είναι δεμένος με τη «μουσική» του χωριού των χειροτεχνών για περισσότερα από 20 χρόνια. Από παιδί, ήταν εξοικειωμένος με τον ήχο του κροταλίσματος από τις σμίλες.

Αφού άκουγε επιμελώς τις οδηγίες του πατέρα του για το πώς να «κρατήσει το χέρι», τώρα έχει το δικό του εργαστήριο κατασκευής ξύλινων αγαλμάτων του Βούδα.

Μετά από πολλές μέρες και νύχτες σκληρής δουλειάς στο ξυλουργείο, η επόμενη γενιά τεχνιτών δημιούργησε εκλεπτυσμένα σχέδια.

Στην ίδια ηλικία με τον κ. Ντάι στο χωριό Σον Ντονγκ, ο κ. Φαν Βαν Ανχ, ανιψιός του τεχνίτη Φαν Βαν Ανχ, συνεχίζει επίσης το έργο της «εμφύσησης ψυχής στο ξύλο» των προκατόχων του.

Μάτια αφοσιωμένα στο επάγγελμα και σχολαστικά χέρια βρίσκονται πάντα δίπλα στο ξύλο και τη μυρωδιά του χρώματος στα αγάλματα του Βούδα.

Ο γλυκός καρπός που καρπώνονται οι τεχνίτες του Σον Ντονγκ μετά από μέρες και νύχτες σκληρής δουλειάς στο ξυλουργείο είναι μια φήμη που εξαπλώνεται σε όλη τη χώρα. Όταν αναφέρονται τα ξύλινα αγάλματα του Βούδα, οι άνθρωποι σκέφτονται αμέσως το Σον Ντονγκ.

Με τα ταλαντούχα χέρια τους, οι τεχνίτες του χωριού Σον Ντονγκ έχουν δημιουργήσει πολλά έργα τέχνης που απαιτούν υψηλή πολυπλοκότητα, όπως το άγαλμα του Βούδα με τα χίλια χέρια και μάτια, το άγαλμα του κυρίου Καλού, του κυρίου Κακού...

Πίσω από τα έργα τέχνης των «απογόνου» του βιοτεχνικού χωριού κρύβεται η αλμυρή γεύση του ιδρώτα, που συνεχίζουν να βαδίζουν σταθερά στο μονοπάτι που οι προκάτοχοί τους εργάστηκαν σκληρά για να χτίσουν.

Ο ήχος του κροταλίσματος από τις σμίλες στο Σον Ντονγκ αντηχεί ακόμα, αλλά όχι από παλιά χέρια. Είναι ο ήχος της νεανικής ενέργειας, ένα σημάδι διατήρησης της παραδοσιακής τέχνης για την επόμενη γενιά.

Επισκεφθείτε το «μοναδικό» χωριό χειροτεχνίας στο Βιετνάμ με 400 χρόνια φήμης

Το Κιέου Κι (Γκία Λαμ, Ανόι) είναι γνωστό ως ένα «μοναδικό» χωριό χειροτεχνίας, επειδή καμία άλλη βιομηχανία δεν μπορεί να κατασκευάσει 1 τάελ χρυσού σφυρηλατημένο σε 980 φύλλα με έκταση μεγαλύτερη από 1 τετραγωνικό μέτρο.

Ο τεχνίτης Nguyen Van Hiep κατάγεται από το Kieu Ky (Gia Lam, Ανόι) και ασχολείται με το επάγγελμα της κατασκευής φύλλων χρυσού για πάνω από 40 χρόνια. Η οικογένειά του έχει παράδοση 5 γενεών σε αυτό το «μοναδικό» επάγγελμα.

Τα σταθερά χτυπήματα του σφυριού από τα σταθερά αλλά εξαιρετικά σχολαστικά χέρια του Kieu Ky μπορούν να σφυρηλατήσουν ένα λεπτό τάελ χρυσού σε φύλλα χρυσού με επιφάνεια μεγαλύτερη από 1 τετραγωνικό μέτρο. Για να πάρει 1 κιλό χρυσού, ο εργάτης πρέπει να σφυρίζει συνεχώς για περίπου 1 ώρα.

Αυτό το βήμα απαιτεί υπομονή, ο χρυσός πρέπει να χτυπηθεί λεπτά και ομοιόμορφα χωρίς να σκιστεί, και αν είστε έστω και λίγο απρόσεκτοι, το σφυρί θα χτυπήσει το δάχτυλό σας.

Το χαρτί ηλιοτροπίου μήκους 4 εκατοστών είναι κατασκευασμένο από λεπτό και ανθεκτικό χαρτί dó, το οποίο «γλιστράει» πολλές φορές με αυτοσχέδιο μελάνι φτιαγμένο από έναν ειδικό τύπο αιθάλης αναμεμειγμένο με κόλλα βουβαλιού, δημιουργώντας ένα ανθεκτικό χαρτί ηλιοτροπίου.

Το Κιέου Κι είναι γνωστό ως ένα «μοναδικό» χωριό χειροτεχνίας, επειδή καμία άλλη βιομηχανία δεν μπορεί να μετατρέψει ένα μόνο χρυσό σε 980 φύλλα με έκταση μεγαλύτερη από 1 τετραγωνικό μέτρο.

Τα βήματα της στοίβαξης χρυσού ως προετοιμασία για το χτύπημα φύλλων και την κατασκευή παλιού χρυσού απαιτούν μεγάλη υπομονή και σχολαστικότητα.

Τα βήματα του «κοψίματος της πετονιάς» και του «χρυσώματος» στην οικογένεια του τεχνίτη Nguyen Van Hiep. Αυτό το βήμα πρέπει να γίνεται σε κλειστό δωμάτιο, δεν επιτρέπεται η χρήση ανεμιστήρα επειδή ο χρυσός μετά το ζύμωμα είναι πολύ λεπτός, ακόμη και ένας ελαφρύς άνεμος μπορεί να φυσήξει μακριά τα φύλλα χρυσού.

Σύμφωνα με τον αρχαίο θρύλο, η δεξιοτεχνία του λαού Κιέου Κι ήταν εξαιρετική, εξυπηρετώντας τα αρχιτεκτονικά έργα βασιλιάδων, ναών, παγόδων και ιερών στην πρωτεύουσα.

Σήμερα, τα χρυσά φύλλα λωτού στο Κιέου Κι εξακολουθούν να εξυπηρετούν πολλά έργα υψηλής αισθητικής σε όλη τη χώρα.

Τα αγάλματα του Βούδα είναι εξαιρετικά επιχρυσωμένα.

Τα επιχρυσωμένα προϊόντα στον προγονικό ναό αποτελούν υπενθύμιση για τον σεβασμό στο παραδοσιακό επάγγελμα που άφησαν οι πρόγονοί μας.

Ο νεαρός καλλιτέχνης Ντανγκ Βαν Χάου αφηγείται λαϊκές ιστορίες χρησιμοποιώντας ζώα από ζύμη

Ο τεχνίτης Ντανγκ Βαν Χάου χρησιμοποιεί παραδοσιακά υλικά για να δημιουργήσει τα έργα του, δημιουργώντας φιγούρες που «αφηγούνται ιστορίες» αντί να είναι απλώς ρουστίκ παιχνίδια.

Γεννημένος σε μια οικογένεια στο παραδοσιακό χωριό χειροτεχνίας Xuan La (Phu Xuyen, Ανόι) με πολλές γενιές να ασχολούνται με την τέχνη της κατασκευής ειδωλίων, ο τεχνίτης Dang Van Hau (γεννημένος το 1988) ασχολείται με την κατασκευή ειδωλίων από την παιδική του ηλικία.

Το ταξίδι της διατήρησης της παραδοσιακής τέχνης της κατασκευής πήλινων ειδωλίων του τεχνίτη Ντανγκ Βαν Χάου αντιμετώπισε πολλές δυσκολίες, αλλά πάντα βρίσκει έναν τρόπο να τις ξεπεράσει. Έχει ερευνήσει ένα νέο είδος σκόνης που μπορεί να διατηρηθεί για πολλά χρόνια και έχει αποκαταστήσει την παραδοσιακή τεχνική κατασκευής ειδωλίων που μεταδόθηκε από τους προγόνους του, ειδικά τα ειδώλια Chim Co του χωριού Xuan La.

Χάρη στα επιδέξια χέρια του και τον ενθουσιασμό του, ο τεχνίτης Ντανγκ Βαν Χάου όχι μόνο κρατάει αναμμένη τη φωτιά και μεταδίδει το πάθος του για την παραδοσιακή τέχνη στους νέους, αλλά και ενισχύει την αξία των παραδοσιακών προϊόντων στη σύγχρονη ζωή.

Προς το παρόν, εκτός από τη διατήρηση της παραδοσιακής κατασκευής μπαλών ζύμης ως λαϊκού παιχνιδιού, ο νεαρός 8x τεχνίτης επικεντρώνεται περισσότερο σε σετ προϊόντων με λαϊκές ιστορίες.

Εμπνευσμένος από τους λαϊκούς πίνακες του Ντονγκ Χο, αναδημιούργησε την ιστορία «Ο Γάμος των Ποντικιών». Πάντα πιστεύει ότι κάθε έργο του πρέπει να κουβαλάει μια πολιτιστική ιστορία.

Ή το σετ ειδωλίων «Πομπή Φαναριών στα Μέσα του Φθινοπώρου» αναδημιουργεί με ζωντανά χρώματα εικόνες του παλιού Φεστιβάλ των Μέσα του Φθινοπώρου στη βόρεια ύπαιθρο.

Αυτό το έργο κέρδισε επίσης το Ειδικό Βραβείο του Διαγωνισμού Προϊόντων Χειροτεχνίας του Χωριού της Πόλης του Ανόι το 2023.

Το έργο με τους δράκους είναι κατασκευασμένο σε δύο στυλ: δράκος της δυναστείας Ly και δράκος της δυναστείας Nguyen.

Μετά από περισσότερα από 20 χρόνια εργασίας με χρωματιστή σκόνη, πολλοί μαθητές έχουν σπουδάσει και έχουν γίνει επιδέξιοι τεχνίτες, αλλά ίσως η μεγαλύτερη χαρά του είναι ότι ο γιος του, που φοιτά στην 8η τάξη, είναι επίσης παθιασμένος με τα πήλινα ειδώλια.

Ξεκινώντας να μαθαίνει την τέχνη από τον πατέρα του πριν από 2 χρόνια, ο Dang Nhat Minh (14 ετών) μπορεί πλέον να φτιάχνει τα δικά του προϊόντα.

Επιδέξια, σχολαστικά χέρια δημιουργούν φιγούρες με το δικό τους στυλ.

Αν και τα προϊόντα δεν είναι τόσο «εκλεπτυσμένα» όσο του τεχνίτη Ντανγκ Βαν Χάου, ο Μινχ δείχνει ξεκάθαρα το σχήμα του προϊόντος, με την αφέλεια ενός παιδικού παιχνιδιού.

Τεχνίτης με σχεδόν 80 χρόνια πάθους για τα φανάρια του Φεστιβάλ των Μέσων του Φθινοπώρου

Η άξια τεχνίτρια Νγκουγιέν Βαν Κουγιέν (γεννημένη το 1939) έχει σχεδόν 80 χρόνια εμπειρίας στην κατασκευή φαναριών και εξακολουθεί να εργάζεται ακούραστα μέρα νύχτα, δίνοντας ζωή σε λαϊκά παιχνίδια που είναι εμποτισμένα με την παραδοσιακή κουλτούρα.

Ο κ. Nguyen Van Quyen, ο μόνος εναπομείνας τεχνίτης στο χωριό Dan Vien (Cao Vien, Thanh Oai, Hanoi), έχει σχεδόν 80 χρόνια εμπειρίας στην κατασκευή παραδοσιακών φαναριών.

Στα 85 του χρόνια, ο τεχνίτης Νγκουγιέν Βαν Κουγιέν εξακολουθεί να είναι ευκίνητος. Ο κ. Κουγιέν είπε ότι όταν ήταν παιδί, σε κάθε Φεστιβάλ του Μεσοφθινοπώρου, οι πρεσβύτεροι της οικογένειας έφτιαχναν φανάρια για να παίζουν τα παιδιά και τα εγγόνια τους.

«Πριν από περίπου 60 χρόνια, τα φανάρια ήταν πολύ δημοφιλή στις αγροτικές περιοχές. Τώρα, που πολλά ξένα παιχνίδια κατακλύζουν την αγορά, τα φανάρια ειδικότερα και τα λαϊκά παιχνίδια γενικά σταδιακά εξαφανίζονται, με λίγους ανθρώπους να τα παίζουν», είπε ο κ. Quyen.

Ωστόσο, με την επιθυμία να διατηρήσει τα παραδοσιακά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του Φεστιβάλ των Μέσων του Φθινοπώρου, εξακολουθεί να δίνει ζωή σε ξυλάκια μπαμπού και λαδόκολλα για να δημιουργήσει φανάρια.

Κάθε Φεστιβάλ Μέσης Φθινοπώρου, ο κ. Κουγιέν και η σύζυγός του ασχολούνται με τα φανάρια.

Για να ολοκληρωθεί ένα φανάρι, πρέπει να περάσει από πολλά στάδια, κάθε στάδιο είναι πολύ περίτεχνο, σχολαστικό, απαιτώντας υπομονή από τον κατασκευαστή.

Τα αποξηραμένα μπαμπού ξυλάκια θα στερεωθούν σε εξαγωνικό σχήμα για να σχηματίσουν το πλαίσιο της λάμπας.

Για να δημιουργηθεί αισθητική, το εξωτερικό του πλαισίου του φωτιστικού θα καλυφθεί με μικρά διακοσμητικά μοτίβα, ώστε να φαίνεται πιο ζωντανό και εντυπωσιακό.

Το σώμα της λάμπας θα καλυφθεί με λαδόκολλα ή χαρτί υγείας για να εκτυπωθεί η «σκιά του στρατού» όταν το κερί στο εσωτερικό είναι αναμμένο.

Τα παραδοσιακά φανάρια, αν και απλά στην εμφάνιση, περιέχουν πολιτιστικές αξίες.

Οι εικόνες «στρατών» που τρέχουν στα φώτα συχνά συνδέονται με τον πολιτισμό του ρυζιού των προγόνων μας.

Αυτές θα μπορούσαν να είναι εικόνες λογίων, αγροτών, τεχνιτών, εμπόρων ή ψαράδων ή βοσκών.

Αν και τα σύγχρονα παιχνίδια καταλαμβάνουν μεγάλο μερίδιο αγοράς, τα λαϊκά παιχνίδια εξακολουθούν να τραβούν την προσοχή των νέων λόγω των πολιτιστικών αξιών που περιέχονται σε αυτά.

Λιβελούλες από μπαμπού Thach Xa – ένα μοναδικό δώρο από την βιετναμέζικη ύπαιθρο

Με επιδέξια και δεξιοτεχνικά χέρια, οι κάτοικοι του χωριού Thach Xa (Thach That, Ανόι) δημιούργησαν λιβελούλες από μπαμπού, οι οποίες έγιναν ένα δημοφιλές δώρο για την πόλη τους.

Στους πρόποδες της παγόδας Tay Phuong, οι κάτοικοι του Thach Xa δημιούργησαν λιβελούλες από μπαμπού, απλές, οικείες και ελκυστικές.

Κανείς δεν θυμάται ακριβώς πότε «γεννήθηκε» η λιβελούλα από μπαμπού, αλλά για περισσότερα από 20 χρόνια τώρα, οι τεχνίτες δουλεύουν με μπαμπού, κόλλα και χρώμα κάθε μέρα για να δημιουργήσουν αυτό το απλό ρουστίκ δώρο.

Ο κ. Nguyen Van Khan και η σύζυγός του Nguyen Thi Chi (Thach Xa, Thach That, Hanoi) εργάζονται σκληρά κάθε μέρα πάνω σε μίσχους μπαμπού, δημιουργώντας φτερά λιβελούλας.

Ο κ. Καν είπε ότι η κατασκευή λιβελούλων από μπαμπού απαιτεί σχολαστική προσοχή σε κάθε λεπτομέρεια, έτσι ώστε το τελικό προϊόν να είναι ταυτόχρονα όμορφο και ισορροπημένο, ώστε η λιβελούλα να μπορεί να «προσγειωθεί» οπουδήποτε.

Από τη διαδικασία του ξυρίσματος, την κατασκευή φτερών, μέχρι το άνοιγμα μικρών τρυπών στο μέγεθος οδοντογλυφίδων για να στερεωθούν τα φτερά της λιβελούλας στο σώμα, όλα πρέπει να γίνουν προσεκτικά και επιδέξια για να δημιουργηθεί ισορροπία όταν ολοκληρωθεί.

Ο εργάτης θα χρησιμοποιήσει μια καυτή σιδερένια ράβδο για να λυγίσει το κεφάλι της λιβελούλας, δημιουργώντας ισορροπία με τα φτερά και την ουρά, ώστε η λιβελούλα να μπορεί να καθίσει.

Η εξισορρόπηση της λιβελούλας για να σταθεί είναι το τελικό βήμα στη διαδικασία διαμόρφωσης, πριν η λιβελούλα μεταφερθεί στην περιοχή βαφής.

Γείτονας του κ. Khan είναι η οικογένεια του κ. Nguyen Van Tai, η οποία είναι επίσης η πρώτη οικογένεια που συνδέεται με λιβελούλες στο Thach Xa από την αρχή μέχρι τώρα.

Εκτός από την κατασκευή των ακατέργαστων εξαρτημάτων για λιβελούλες, η οικογένειά του διαθέτει επίσης ένα εργαστήριο ζωγραφικής για να ολοκληρώνει εντυπωσιακά, πολύχρωμα προϊόντα.

Αφού ολοκληρώσουν το προϊόν στην ακατέργαστη μορφή του, οι τεχνίτες του δίνουν επίσημα μια «ψυχή» ζωγραφίζοντας και σχεδιάζοντας μοτίβα.

Οι λιβελούλες από μπαμπού θα ομορφυνθούν με πολλά διαφορετικά χρώματα βαφής με καλλιτεχνική έμπνευση που θα μεταφέρει την πνοή της αγροτικής ζωής στην ύπαιθρο.

Οι εργάτες πρέπει να είναι επιδέξιοι στην ομοιόμορφη κατανομή του χρώματος, διαφορετικά το χρώμα θα κάνει ραβδώσεις. Το υλικό βερνικιού θα βοηθήσει επίσης το προϊόν να είναι ανθεκτικό και όμορφο.