Ο Τρινχ Κονγκ Σον με το προαίσθημα «μετά την ειρήνη»

Όσο η ανθρωπότητα εξακολουθεί να ανησυχεί και να ανησυχεί για τα ζητήματα του πολέμου και της ειρήνης · όσο οι άνθρωποι εξακολουθούν να αμφιταλαντεύονται μεταξύ ζωής και θανάτου· όσο οι άνθρωποι εξακολουθούν να έχουν ανάγκη να μοιράζονται τη χαρά ή τη λύπη, την ευτυχία ή τον πόνο· όσο οι άνθρωποι βλέπουν το πεπερασμένο της ανθρώπινης ζωής, ότι όλα όπως τα χρήματα και η φήμη δεν μπορούν να φερθούν μαζί τους, ότι μόνο η ανθρώπινη αγάπη είναι ένας θησαυρός που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, τότε η μουσική του Trinh θα αντηχεί για πάντα.

Η μπάντα χάλκινων πνευστών του Hue ερμηνεύει έργα του αείμνηστου μουσικού Trinh Cong Son - Φωτογραφία: LINH CHI

Στις 30 Απριλίου 1975, ο μουσικός Trinh Cong Son ήταν παρών στον ραδιοφωνικό σταθμό της Σαϊγκόν για να απευθύνει χαιρετισμό για την ημέρα της ανεξαρτησίας και της επανένωσης της χώρας και τραγούδησε το τραγούδι "Joining Hands" μαζί με όλους: "Σήμερα είναι η μέρα που όλοι ονειρευόμαστε... Η ενοποίηση και η ανεξαρτησία είναι αυτό που ονειρευόμασταν εδώ και δεκαετίες... Θα ήθελα να τραγουδήσω ένα τραγούδι. Δεν υπάρχει κιθάρα στο ραδιόφωνο αυτή τη στιγμή, οπότε θα ήθελα να τραγουδήσω ξανά το τραγούδι "Joining Hands"".

Σήμερα, ο μεγάλος κύκλος έχει πραγματικά συνδεθεί.» (1) Ο κ. Nguyen Huu Thai, πρώην Πρόεδρος του Φοιτητικού Συλλόγου της Σαϊγκόν, φίλος του Trinh Cong Son, σύστησε τον Trinh Cong Son να μιλήσει και να τραγουδήσει στο Ραδιόφωνο της Σαϊγκόν εκείνη την εποχή. Αργότερα, όταν έγραφε ένα απομνημόνευμα, σχολίασε: «Ως καλλιτέχνης, ο Trinh Cong Son χρειαζόταν μόνο το γεγονός της σύνθεσης του «Noi vong tay lon» και του τραγουδιού του «Noi vong tay lon» για να γραφτεί το όνομά του στη χάλκινη στήλη.» (2)

Στην πραγματικότητα, οι «χάλκινες πλάκες και οι πέτρινες στήλες» είναι αυτό που πιστεύουν οι άνθρωποι για τον Τρινχ Κονγκ Σον, όχι αυτό που πιστεύει και θα έπρεπε να πιστεύει ο Τρινχ Κονγκ Σον. Ακόμα και ο τίτλος που δίνουν οι άνθρωποι στον Τρινχ Κονγκ Σον είναι «διάσημος τραγουδοποιός».

Η Τρινχ Κονγκ Σον επίσης δεν σκέφτηκε ποτέ: «Ποτέ δεν είχα τη φιλοδοξία να γίνω διάσημη τραγουδοποιός, αλλά η ζωή μου έδωσε αυτό το δώρο, οπότε δεν μπορούσα παρά να το αποδεχτώ. Και μόλις το αποδέχτηκα, έπρεπε να είμαι υπεύθυνη απέναντι σε όλους» (3).

Με την ευθύνη ενός καλλιτέχνη απέναντι στην «καταστροφική μοίρα της χώρας» και την «άθλια μοίρα του λαού του» εξαιτίας του πολέμου, ο Τρινχ Κονγκ Σον αφιέρωσε στον κόσμο ένα φαινομενικά ατελείωτο ρεύμα ειρηνικής μουσικής, ένα ρεύμα που καταπραΰνει τις καρδιές των ανθρώπων στην κόκκινη φωτιά του πολέμου, ένα ρεύμα που ενώνεται με το μεγάλο ποτάμι για να ποτίσει τα «Ειρηνικά Πεδία» του αύριο.

Για να ενωθεί μια μέρα με το μεγάλο ποτάμι, αυτή η πηγή έπρεπε να ξεπεράσει πολλά απότομα και επικίνδυνα ορμητικά νερά: Ο Τρινχ Κονγκ Σον έπρεπε να ξεπεράσει πολλά σκληρά αγκάθια στη ζωή και στην τέχνη. Μερικές φορές ο Τρινχ Κονγκ Σον έπρεπε να παίρνει διαμόξ για να μειώσει το νερό στα κύτταρά του, να χάσει βάρος, να αποφύγει να κρατάει όπλο και να πυροβολεί τους «αδελφούς» του: «Η ζωή μου είναι ανόητη, μαραίνω τον εαυτό μου» (Το ξεθωριασμένο φθινοπωρινό φύλλο), μερικές φορές: «Ο δρόμος κάνει κύκλους, εξαντλημένος» (Ένας κόσμος πηγαινοερχόμενων γεγονότων), «Δίλημμα, το να πηγαίνεις και να επιστρέφεις είναι δύσκολο, στο παρελθόν ήταν δύσκολο, να μην ξέρεις πού να πας» (Δίλημμα).

Το «Joining Hands» που τραγούδησε η Trinh Cong Son στο ραδιόφωνο της Σαϊγκόν την ημέρα της εθνικής ειρήνης και επανένωσης στις 30 Απριλίου 1975 είναι ένα αριστούργημα που γεννήθηκε το 1968, δηλαδή πολύ νωρίς. Το περίεργο είναι ότι πολλά διάσημα τραγούδια για την ειρήνη από την Trinh Cong Son συντέθηκαν το 1967 και το 1968, όπως: «Περιμένοντας να δω τη φωτεινή πατρίδα», «Ειρηνικά χωράφια», «Ειρηνικά παιδικά τραγούδια», «Τι βλέπουμε απόψε», «Ανοικοδομήστε ανθρώπους, ξαναχτίστε σπίτια»...

Από το 1968, με το τραγούδι «Nội vong tay lon», η Trinh Cong Son ένιωθε: «Από τον Βορρά μέχρι τον Νότο, ενώνουμε τα χέρια», με το τραγούδι «Τι βλέπουμε απόψε», η Trinh Cong Son εξέφρασε: «Τα βουνά και τα δάση διαδίδουν τα νέα σε όλες τις περιοχές, ο άνεμος της ειρήνης φυσάει προς όλες τις κατευθύνσεις, οι ευτυχισμένες μέρες κυλούν γρήγορα». Σαφώς, αυτά είναι τραγούδια γεμάτα προαίσθημα ειρήνης.

Ο Τρινχ Κονγκ Σον με το προαίσθημα «μετά την ειρήνη»

Γιατί η μουσική της Trinh έχει αυτό το βαθύ προαίσθημα; Επειδή η μουσική της Trinh είναι βαθιά ριζωμένη στις ρίζες του έθνους. Επειδή οι στίχοι προέρχονται από τα «λαϊκά τραγούδια της μητέρας», από τα «νανουρίσματα της μητέρας»: «Νανούρισμα για το παιδί που μεγαλώνει (í... a... ), Νεράιδα Δράκος-Δράκος». Επειδή οι στίχοι προέρχονται από την υπερηφάνεια για το πνεύμα της Νεράιδας Δράκος, για την παράδοση του Βιετνάμ, μιας «μυθικής πατρίδας». Αυτό το πνεύμα, αυτή η παράδοση προστατεύεται, μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, μέσα από τη μεγάλη καρδιά της μητέρας: «Η μητέρα με διδάσκει τη γλώσσα της πατρίδας» (λαϊκά τραγούδια της μητέρας).

Επειδή οι στίχοι κατανοούν ξεκάθαρα την αθάνατη δύναμη της εθνικής ενότητας που καμία δύναμη, βόμβα, όπλο ή απληστία δεν μπορεί να καταστρέψει. Αυτή η δύναμη είναι η γενετική δύναμη στο χρώμα του δέρματος, στο αίμα. Αυτή η δύναμη μεταδίδεται στο κίτρινο χρώμα του δέρματος που λάμπει στον ήλιο: «Σήμερα ο παράξενος ήλιος λάμπει θερμά στο κίτρινο δέρμα, στο αρωματισμένο δέρμα» (Τραγούδι παιδικού σταθμού για την ειρήνη). Αυτή η δύναμη βράζει στο αίμα: «Το αίμα συνδέει τις καρδιές του ίδιου είδους» (Σύνδεση μεγάλων χεριών), «Το αίμα των αδελφών έχει βάψει τον ήλιο» (Τι βλέπουμε απόψε). Αυτή η δύναμη συνδέεται στα χέρια: «Τα χέρια μας κρατούν, συνδέοντας έναν κύκλο του Βιετνάμ» (Σύνδεση μεγάλων χεριών). Πόσες έννοιες περιέχονται σε αυτή τη λέξη «κρατώ»: «κρατώ» για να σβήσω τη διαίρεση, «κρατώ» για να αποφύγω τον χωρισμό, «κρατώ» για να ενώσω τις καρδιές των ανθρώπων.

Οι παραπάνω πηγές έμπνευσης αποτελούν τη βάση της ακλόνητης πίστης σε ένα ειρηνικό μέλλον στη μουσική της Trinh. Στο τραγούδι "Day of Return" του Pham Duy, υπάρχει η εικόνα μιας μητέρας της οποίας τα μάτια είναι τυφλά επειδή περίμενε με αγωνία την επιστροφή του τραυματισμένου γιου της: "Η μητέρα χάιδεψε, πήγε στη λίμνη, κράτησε το πουκάμισο του γέρου, νόμιζε ότι ήταν σε όνειρο, λυπάμαι που τα μάτια μου τυφλά από την πολύωρη αναμονή".

Η μητέρα στη μουσική της Trinh περιμένει με μάτια που δεν είναι θαμπά αλλά φωτισμένα από την πίστη στην ειρήνη: «Περιμένοντας να δω τη φωτεινή πατρίδα, τα μάτια της μητέρας σήμερα δεν είναι θαμπά» (τραγούδι «Περιμένοντας να δω τη φωτεινή πατρίδα», σύνθεση του 1967). Η μουσική της Trinh όχι μόνο προμηνύει ειρήνη, αλλά και ζητήματα «μετά την ειρήνη», εκφράζοντας μια βαθιά, μακροπρόθεσμη άποψη, πέρα από την πραγματικότητα.

Το «Μετά την ειρήνη» αφορά την επούλωση των πληγών του πολέμου, των πληγών στο έδαφος, των πληγών στη σάρκα και των πληγών στις καρδιές των ανθρώπων: «Μυρωδάτα δάχτυλα συνδέουν αναπηρίες, συνδέουν αγάπη, συνδέουν ραγισμένες καρδιές, χέρια συνδέουν αδελφούς» (Τι βλέπουμε απόψε).

Το «After Peace» αφορά την ανοικοδόμηση του Βιετνάμ, την ανοικοδόμηση μιας νέας ζωής, την ανοικοδόμηση ανθρώπων, την ανοικοδόμηση σπιτιών: «Χτίζοντας ένα νέο σπίτι σε αυτά τα ερείπια, χτίζοντας μια νέα ζωή με χαμόγελα... Οι άνθρωποι προχωρούν με πρόθυμα χέρια, χτίζοντας γενιές σπουδαίων σπιτιών στο Βιετνάμ» (Rebuilding people, rebuilding houses), «Χτίζοντας ανθρώπινη αγάπη στη νέα μέρα» (Linking big hacks). Η ανοικοδόμηση ανθρώπων, η ανοικοδόμηση σπιτιών είναι δύο μεγάλα πράγματα που πρέπει να γίνουν ταυτόχρονα, αλλά δεν είναι τυχαίο ότι η Trinh Cong Son έβαλε την «ανοικοδόμηση ανθρώπων» πριν από την «ανοικοδόμηση σπιτιών» (όπως δείχνει και το όνομα του τραγουδιού «Rebuilding people, rebuilding houses»).

Επειδή οι άνθρωποι είναι ο αποφασιστικός παράγοντας, επειδή οι νέοι άνθρωποι θα χτίσουν νέα σπίτια, νέες ζωές και νέες χώρες. Επειδή το να χτίζεις ένα σπίτι πάνω σε ερείπια είναι δύσκολο, αλλά το να χτίζεις ανθρώπους μέσα από τον πόνο και τη διχόνοια είναι ακόμη πιο δύσκολο. Με την πάροδο του χρόνου, οι πληγές στο έδαφος έχουν σταδιακά επουλωθεί χάρη στην ανοικοδόμηση, οι πληγές στη σάρκα έχουν γίνει ουλές χάρη σε επώδυνους επιδέσμους, αλλά τι γίνεται με τις πληγές του πολέμου στις καρδιές των ανθρώπων που ζητούν συμφιλίωση; Το «Μετά την ειρήνη» είναι η ιστορία της «οικοδόμησης της ανθρώπινης αγάπης», χρησιμοποιώντας την αγάπη για να εναρμονίσει και να συμφιλιώσει το έθνος: «Ας πάμε μαζί, για να ξαναχτίσουμε την αγάπη, η καρδιά της μητέρας μας ήταν κάποτε τόσο απέραντη όσο ο Ειρηνικός Ωκεανός , τα παιδιά είναι ποτάμια, η σημερινή χαρά σβήνει κάθε μίσος» (Ξαναχτίζοντας ανθρώπους, ξαναχτίζοντας σπίτια).

Η συμφιλίωση και η εθνική αρμονία είναι πράγματα που ο λαός μας έχει κάνει αποτελεσματικά κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η μουσική του Τριν ύψωσε τη θλιβερή της φωνή, προτρέποντας σε αυτό. Και στις 30 Απριλίου 1975, δεν υπήρξε καμία συζήτηση για «άμυνα της Σαϊγκόν μέχρι θανάτου», αλλά μόνο μια έκκληση για εθνική συμφιλίωση και αρμονία που μεταδόθηκε στο Ραδιόφωνο της Σαϊγκόν. Μέσω αυτού του σταθμού, ο κόσμος άκουσε τον Πρόεδρο Ντουόνγκ Βαν Μινχ να λέει τα λόγια της παράδοσης και στη συνέχεια άκουσε τη φωνή του Τριν Κονγκ Σον και πολλούς ανθρώπους να τραγουδούν και να χτυπούν τον ρυθμό του «Joining Hands in a Big Circle»: «Η γη είναι απέραντη, τα αδέρφια μας συναντιούνται, χαρούμενα σαν αμμοθύελλα που στροβιλίζεται στον απέραντο ουρανό».

«Μετά» τις 30 Απριλίου 1975, δεν υπήρχε καμία ιστορία για το «λουτρό αίματος της Σαϊγκόν». Έτσι, το έργο της επίλυσης της θλίψης και της καταστροφής που προκάλεσε ο πόλεμος στις καρδιές των ανθρώπων πρέπει να συνεχιστεί, να μην παραμεληθεί, να μην παραβιαστεί. Αυτή η επίλυση δεν απαιτεί καμία υπερφυσική μαγεία, αλλά είναι πολύ απλή και οικεία, όπως τραγούδησε η Τριν: «Κρατάω το χέρι μου», «ενώνοντας το χέρι μου».

«Μετά την ειρήνη» είναι η ελευθερία, δηλαδή στη λογική, συνεπή σκέψη της μουσικής του Trinh: «Περιμένοντας να ακούσω το τραγούδι της ελευθερίας να ανατέλλει από τη γη» (Περιμένοντας να δω τη λαμπερή πατρίδα). Αλλά η ειρήνη είναι μόνο μια απαραίτητη προϋπόθεση, η επαρκής προϋπόθεση είναι ότι για να έχουμε ελευθερία, πρέπει να είμαστε προνοητικοί, ενωμένοι και ενωμένοι για να χτίσουμε τα θεμέλια: «Ξεκινάμε μαζί, για να ξαναχτίσουμε την ελευθερία» (Ανοικοδόμηση ανθρώπων, ξαναχτίζοντας σπίτια). Και για να έχουμε διαρκή ειρήνη και ελευθερία, πρέπει να έχουμε την καρδιά και την φιλοδοξία να χτίσουμε μια δυνατή και πλούσια χώρα, να ξεφύγουμε από την αδύναμη μοίρα: «Χτίζοντας νέους ανθρώπους σαν δέντρα στην εποχή τους, άνθρωποι που φτάνουν σε μακρινούς ουρανούς» (Ανοικοδόμηση ανθρώπων, ξαναχτίζοντας σπίτια), «Είκοσι χρόνια αναμονής ήταν πολύς καιρός, τώρα η ζωτικότητα ρέει στις φλέβες, τρέφοντας την καρδιά της μητέρας, τρέφοντας την καρδιά του πατέρα, τρέφοντας τις καρδιές ο ένας του άλλου, τρέφοντας τη χώρα για να είναι πραγματικά πλούσια» (Τραγούδι παιδικού σταθμού για την ειρήνη). «Μετά την ειρήνη», εκτός από το προαίσθημα της ανοικοδόμησης της ελευθερίας, της ανοικοδόμησης της αγάπης, της οικοδόμησης νέων ανθρώπων, της οικοδόμησης «μεγάλων σπιτιών στο Βιετνάμ», το ιδιαίτερο είναι ότι ο Τρινχ Κονγκ Σον είχε ένα παράξενο προαίσθημα νωρίς για αυτό που τώρα ονομάζεται «διεθνής ολοκλήρωση»: «Σε αυτό το πεδίο ειρήνης, ο ήλιος ανατέλλει χαρούμενα, η μέρα που το Βιετνάμ πέρασε έναν μακρύ πόνο, εκατομμύρια καρδιές χτυπούν χαρούμενα με τις καρδιές της ανθρωπότητας» (Πεδίο Ειρήνης). Η ενσωμάτωση με έναν «χαρούμενο ρυθμό» σημαίνει ενσωμάτωση με μια προληπτική, σταθερή, αισιόδοξη νοοτροπία. Και η βαθιά ενσωμάτωση σημαίνει «να παραμένουμε στο ίδιο επίπεδο» με την ανθρωπότητα, όταν ξεπερνάμε τα εμπόδια, ξεπερνάμε τον οδικό χάρτη.

.................................................................

(1) Nguyen Huu Thai, Λίγο γνωστές ιστορίες για την απελευθέρωση της Σαϊγκόν στις 30 Απριλίου 1975, Εκδοτικός Οίκος Lao Dong, Ανόι, 2013, σελ. 128, 129.

(2) Nguyen Huu Thai, ό.π. cit., p. 130.

(3) Ένα βασίλειο του Trinh Cong Son, Εκδοτικός Οίκος Thuan Hoa, Κέντρο Γλώσσας και Πολιτισμού Ανατολής-Δύσης, 2002, σελ. 518, 519.

Νγκουγιέν Χόαν

Πηγή