Símbolo de autoridad y poder
En la naturaleza, las cobras son criaturas temibles. Cuando se sienten amenazadas y listas para atacar, levantan la cabeza y extienden el cuello, creando una apariencia feroz y encapuchada.
Esa naturaleza feroz y peligrosa ha hecho de la cobra un símbolo de poder capaz de intimidar, no sólo emanado de la propia serpiente sino también de aquellos que son capaces de controlar a la serpiente o ser sometidos por ella.
Esta metáfora se utiliza ampliamente en la mitología india. Las imágenes de los dos poderosos dioses hindúes, Siva (Rudra) y Visnú, suelen enfatizarse con la característica de domesticar serpientes o de ser obedecidos y protegidos por ellas.
En la epopeya del Mahabharata, se cuenta la historia de los malvados dioses asuras que construyeron tres ciudadelas de oro, plata y hierro para luchar contra los dioses. Los dioses intentaron por todos los medios destruir las tres ciudadelas de los asuras, pero fracasaron.
Finalmente, el Señor Shiva reunió el poder de los dioses para atacar a Asura. Los dioses se transformaron en armas, y el Señor Shiva usó a la serpiente Vasuki como cuerda de arco, disparando flechas de fuego (la encarnación del Señor Agni) que incendiaron tres fortalezas de Asura.
Según esta leyenda, la imagen de la serpiente se utiliza para representar el poder del dios Siva. Un símbolo fácilmente reconocible de la estatua del dios Siva en la escultura Cham es la cuerda tallada con escamas y cabezas de serpiente (una o tres cabezas) desde el hombro hasta el pecho. Este símbolo se ha extendido hasta convertirse en un símbolo de autoridad y poder en las estatuas guardianas, que también se consideran una encarnación del dios Siva.
En las estatuas de los guardianes del templo budista Dong Duong, además de la túnica de serpiente alrededor del pecho, también se observan bandas en los brazos, la cintura y los tobillos, y pendientes con forma de cabeza de serpiente. Estos son signos que muestran la naturaleza fuerte e intimidante de los guardianes que protegen los templos de los dioses.
Profunda filosofía del instinto y el deseo
La mitología india también cuenta una historia sobre la serpiente Shesha, una criatura sagrada del océano durante la formación del universo. En aquella época, la serpiente Shesha era el apoyo y guardián del dios Visnú.
El relieve del Nacimiento de Brahma, hallado en la torre My Son E1 (exhibido en el Museo de Escultura Cham de Da Nang , reconocido como Tesoro Nacional), representa al dios Brahma naciendo de una flor de loto que crece en el ombligo del dios Visnú, mientras que este es protegido por serpientes que extienden sus cabezas. Otro relieve hallado en Phu Tho (Quang Ngai) también presenta una temática y una expresión similares.
Además, la escultura Cham también presenta relieves que representan al dios Visnú o Buda sentado sobre un cuerpo de serpiente enroscado, sobre el cual se alzan estilizadas cabezas de serpiente que se extienden formando una cúpula protectora. También hay casos en los que la imagen del dios Visnú se sustituye por la imagen del ave divina Garuda, la montura del dios Visnú, protegida por un dosel de serpiente.
Cabe destacar que en la escultura Cham, existen estatuas circulares que representan a la serpiente Naga controlada por el pájaro Garuda. Garuda sostiene la cola de la serpiente en su boca, su mano izquierda agarra firmemente el cuello de una serpiente de una cabeza y su pie derecho pisa una serpiente de dos cabezas. Esta imagen parece contradecir el símbolo del poder de la serpiente Naga y se explica por la leyenda de la enemistad entre la serpiente Naga y el pájaro Garuda.
Sin embargo, esto puede entenderse como una metáfora profunda que simboliza el control de la energía agresiva del instinto y el deseo. El instinto y el deseo son una poderosa fuente de energía en todo ser humano, y es la subyugación y el control de esta fuente de energía lo que crea la autoridad de lo divino.
En otras palabras, las características naturales de la cobra con su feroz veneno se han convertido en un símbolo con un doble significado en la mitología india y la escultura Cham, es a la vez un signo de poder destructivo amenazante y una expresión de sumisión a una autoridad suprema.
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Fuente: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
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