[Foto] La ceremonia de la mayoría de edad del Dao Rojo en Ta Phin: una leyenda en las nubes

La aldea de Ta Phin (ciudad de Sa Pa, provincia de Lao Cai ) es donde el pueblo Dao Rojo ha vivido durante mucho tiempo. Hasta el día de hoy, esta comunidad aún conserva muchos valores culturales únicos, en los que la ceremonia de iniciación es un ritual típico que muestra claramente la conexión entre el individuo y el colectivo, entre la tradición y el presente.

La ceremonia de iniciación es una ceremonia importante que reconoce la madurez de los hombres Dao. (Foto: VU LINH)

Para el Dao Rojo, sólo después de completar la ceremonia de iniciación un hombre puede ser plenamente reconocido por su papel en la comunidad, participar en rituales importantes, realizar ceremonias de adoración a los antepasados ​​y asumir las tareas tradicionales de la familia.

Por el contrario, si no ha sido ordenado, aunque sea anciano, un hombre todavía no se considera completo en su papel social y en sus creencias espirituales.

El chamán dirige las etapas de la ceremonia de ordenación. (Foto: VU LINH)

La ceremonia de iniciación no es por tanto simplemente un ritual religioso, sino un símbolo cultural: un «código de identificación» étnico transmitido de generación en generación.

En 2012, este ritual fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo, afirmando el valor único de este ritual en el tesoro cultural vietnamita.

La ceremonia de iniciación representa la cultura única del pueblo Dao Rojo. (Foto: VU LINH)

La ceremonia de mayoría de edad se puede celebrar para un grupo de personas al mismo tiempo, hasta 13 personas, normalmente en números impares (3, 5, 7…). El ritual se lleva a cabo de forma continua durante 3, 5 o 7 días e incluye muchos pasos con la participación del chamán, miembros de la familia, miembros del clan y aldeanos.

Los chamanes que entienden la ley tradicional llevarán a cabo la ceremonia de ordenación. (Foto: VU LINH)

Para llevar a cabo la ceremonia de mayoría de edad, el dueño de casa debe prepararse cuidadosamente desde lo material hasta lo espiritual con muchos meses de anticipación, incluyendo ofrendas, trajes tradicionales, elegir un buen día y mes e invitar a chamanes con buena reputación que conozcan las leyes consuetudinarias y tengan experiencia en la conducción de la ceremonia.

Los artículos para la ceremonia de ordenación se preparan cuidadosamente. (Foto: VU LINH)

Durante la ceremonia, los rituales se llevan a cabo en estricto orden, reflejando el sistema de conocimiento popular y la cosmovisión del pueblo Dao.

Objetos como sellos, lámparas ceremoniales, trajes reales, música folclórica (tambores, gongs, trompetas) y danzas rituales no sólo son componentes de rituales sino también medios de expresión cultural.

Elementos de la ceremonia de llegada a la mayoría de edad. (Foto: VU LINH)

Cada movimiento de la mano y cada paso del artista popular está asociado con la leyenda de Ban Vuong, el antepasado del pueblo Dao, junto con historias y símbolos transmitidos en la comunidad.

Las danzas tradicionales, las oraciones antiguas y la música folclórica tienen profundos valores comunicativos y educativos que contribuyen a mantener la base cultural de los grupos étnicos. Cada ritual abre una puerta que conduce al peregrino al reino sagrado. Los asistentes, incluso aquellos que no son Dao, se sienten fácilmente atraídos por este espacio espiritual surrealista.

Durante la ceremonia de ordenación, al destinatario se le dará un nombre de Dharma. (Foto: VU LINH)

La ceremonia de iniciación no es simplemente una serie de rituales sino un lugar donde coexisten prácticas culturales, creencias, arte, sonidos, colores, formas, etc. El espacio de la ceremonia de mayoría de edad es un lugar donde convergen muchos elementos culturales, desde el idioma, los trajes hasta los sonidos y las danzas, demostrando la estrecha conexión entre el pueblo Dao y la naturaleza, la sociedad y la historia.

La ceremonia de iniciación es uno de los rituales únicos, transmitido de generación en generación en la comunidad étnica Dao. (Foto: VU LINH)

Lo valioso es que, en medio de los rápidos cambios de la vida moderna y el desarrollo del turismo en Sa Pa, la ceremonia de llegada a la mayoría de edad del pueblo Dao Rojo en Ta Phin aún conserva su estructura original y está organizada de acuerdo con las costumbres tradicionales.

La ceremonia de llegada a la mayoría de edad marca la madurez de los hombres del Dao Rojo. (Foto: VU LINH)

La ceremonia de mayoría de edad no es sólo un ritual, sino también un recuerdo vivo de la comunidad, que contribuye a fortalecer la vida cultural y social interna del pueblo Red Dao en Ta Phin. Esta es una clara demostración de la persistencia de la cultura étnica en medio de la modernización.

La ceremonia de ordenación se lleva a cabo tanto en el interior como en el exterior. (Foto: VU LINH)

No se trata de un producto teatral ni de un espectáculo para visitantes, sino de una práctica cultural viva que continúa de generación en generación.

La aldea de Ta Phin es una residencia de larga data de la comunidad Red Dao . (Foto: VU LINH)

Es un “archivo vivo” del conocimiento indígena, una fuente de valores que el pueblo Red Dao continúa preservando como parte indispensable de su identidad nacional. La preservación de la ceremonia de ordenación también demuestra la valentía y el profundo apego a las raíces de la comunidad Red Dao aquí.

Las mujeres del Dao Rojo se encargan del trabajo de la cocina durante la ceremonia de llegada a la mayoría de edad. (Foto: VU LINH)

Fuente: https://nhandan.vn/anh-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-do-o-ta-phin-huyen-tich-giua-may-ngan-post881081.html