Lección 1 - Identificación de la cultura desde sus fundamentos hasta su capacidad reguladora

VHO - Nota Editorial: En el contexto de la globalización, la economía de mercado y la transformación digital que cambian rápidamente la vida social, se ha vuelto particularmente urgente comprender mejor el papel de la cultura en la orientación y regulación del comportamiento comunitario. Los valores y normas culturales —desde la ideología de Ho Chi Minh, el sistema de valores de la verdad, la bondad y la belleza, hasta la estructura profunda de la cultura— constituyen el sistema regulador, sutil pero sostenible, que ayuda a la sociedad a funcionar armoniosamente, limita las desviaciones y crea una base para el desarrollo. Con este espíritu, la revista Văn Hóa (Cultura) presenta respetuosamente una serie de artículos del profesor Dr. Dinh Xuan Dung, exvicepresidente del Consejo Central de Teoría y Crítica Literaria y Artística, sobre «la función reguladora de la cultura en el movimiento y el desarrollo de la sociedad», una perspectiva teórica significativa ante los profundos cambios de la época.

El profesor Dr. Dinh Xuan Dung, ex vicepresidente a cargo del Consejo Central de Teoría y Crítica Literaria y Artística.

A través de nuestra investigación, hemos descubierto que, si bien se han logrado avances significativos en la investigación cultural en general a lo largo de los años, abordando muchas cuestiones fundamentales, prácticamente no ha habido ningún estudio directo y sistemático, tanto teórico como práctico, de la función reguladora de la cultura.

Una pregunta que surge es: ¿Tiene la cultura una función reguladora, además de otras funciones como la cognitiva, la educativa , la estética, la comunicativa y la recreativa? Y, de ser así, ¿cuál es su contenido, cómo influye en la sociedad y, en la práctica, cómo se puede aprovechar esta función para potenciar el poder de la cultura en la vida social? Estas son cuestiones fundamentales que requieren una reflexión continua e investigación a largo plazo.

En esta sección, abordamos cuestiones relacionadas con la tarea de definir la función reguladora de la cultura, a saber, tres cuestiones: ¿Qué es la cultura?; La estructura de la cultura; Valores y normas culturales.

Algunos conceptos de cultura

Según las estadísticas del profesor asociado Phan Ngoc, existen aproximadamente 400 definiciones de cultura. Esta multitud de definiciones se debe, por un lado, a la riqueza y la naturaleza multifacética de la cultura, tanto en su comprensión como en su práctica; y, por otro lado, a que el concepto de cultura se utiliza en diversos campos de estudio, como la filosofía, la etnología, la antropología, la sociología, los estudios culturales, el folclore, la geografía cultural, la historia, etc. Por consiguiente, muchos expertos en estos campos desean ofrecer sus propias definiciones de cultura.

En medio de esta riqueza y diversidad, algunos científicos han intentado categorizar las definiciones de cultura en grupos.

Por ejemplo, en su obra *Cultura - Teorías de la antropología cultural* , el investigador cultural ruso AA Belik presentó cuatro definiciones principales del concepto de cultura: 1. Definición descriptiva; 2. Definición analítica; 3. Definición psicológica; 4. Definición estructural.

Partiendo del núcleo racional de la clasificación anterior, y haciendo referencia también a la clasificación de Wikipedia , el libro " Cultura en la estrategia de desarrollo de Vietnam" (editado por el Prof. Dr. Dinh Xuan Dung, Editorial Política Nacional - Verdad, Hanói, 2013, págs. 21-22) presenta seis definiciones de cultura, entre las que se incluyen: descriptiva, histórica, normativa, psicológica, estructural y de origen.

De estas clasificaciones se puede concluir que la característica común de las definiciones de cultura es que describen los elementos principales que la componen y señalan las características de la cultura en comparación con otros ámbitos.

Por lo tanto, esto significa que la mayoría de las definiciones no pretenden analizar en profundidad y detallar las funciones específicas de la cultura, sino que se centran en enfatizar el papel general y la función integral (multifuncional) de la cultura.

Sin embargo, si examinamos detenidamente algunas definiciones destacadas con gran valor general, vemos que, de una u otra forma, estas definiciones han abordado el papel y la función reguladora de la cultura. He aquí algunos ejemplos:

En Oriente, la palabra "cultura" apareció muy pronto en la vida lingüística china. Durante el período de los Reinos Combatientes, Mencio dijo: "El sabio utilizó la cultura de Hua Xia para cambiar las costumbres de los pueblos Yi y Di, pero nadie ha dicho jamás que los chinos fueron civilizados por los pueblos Yi y Di" (Mencio - Capítulo Teng Wen Gong, sección 1, en Los Cuatro Libros , traducido por Tran Trong Sam, Kieu Bach Vu Thuan, Editorial del Ejército Popular, Hanói, 2003, pág. 634).

En la visión de Mencio sobre la cultura, hablaba de usarla para "cambiar costumbres" y para "educar". Esto revela el doble papel de la cultura: educar y regular, ajustar y transformar .

En Occidente, según investigaciones de numerosos científicos, la palabra "cultura", en francés, inglés y alemán, proviene del latín "cultura", que significa "cultivar, sembrar". A partir de este significado original, posteriormente adquirió un sentido más amplio: cultivar el espíritu y el intelecto, y esforzarse por alcanzar la perfección.

Esto implica claramente el papel de la cultura, que, de ninguna otra manera, es nutrir el espíritu y crear armonía (perfección), y para lograr esa armonía y perfección, uno debe autorregularse y autoajustarse, es decir, trascenderse a sí mismo.

Quizás, reconociendo esa misión de la cultura, el famoso filósofo alemán Herder afirmó más tarde, en el siglo XVIII: La cultura es la segunda formación del hombre.

A principios de la década de 1930, el sociólogo ruso-estadounidense Pitrim A. Sorokin, fundador del Departamento de Sociología de la Universidad de Harvard, sostuvo que, en su sentido más amplio, la cultura se refiere a la totalidad de lo que se crea o modifica mediante la actividad consciente o inconsciente de dos o más individuos que interactúan entre sí e influyen en el comportamiento de los demás.

Este argumento enfatiza las relaciones recíprocas entre las personas. Gestionar estas relaciones a un alto nivel cultural siempre requiere regulación y adaptación.

Con la singular visión y la presentación de una gran figura cultural, Jawaharlal Nehru, el primer Primer Ministro de la República de la India, se centró en resaltar la esencia humanista profundamente arraigada en la semántica del concepto de cultura.

Se formuló una pregunta y luego la respondió: «¿Cultura? ¿Es el desarrollo intrínseco de una persona? Por supuesto. ¿Es la forma en que se comporta con los demás? Sin duda. ¿Es la capacidad de hacer que los demás lo comprendan ? Creo que sí». ( The Times of India, 9 de abril de 1950).

Comportarse con educación y lograr que los demás nos comprendan es imposible sin poseer cualidades culturales propias. La función reguladora de la cultura se evidencia claramente en esta relación.

Identificar el papel regulador de la cultura en vida viviendo ahora magnífico

En Vietnam, muchos científicos están realizando esfuerzos para identificar y definir la cultura.

En cuanto a la función reguladora de la cultura, nos gustaría citar la opinión del veterano estudioso de la cultura Vu Khieu, quien afirmó: «La cultura refleja el nivel de cultivo de los seres humanos y de la sociedad... La cultura es el estado en el que los humanos se separan cada vez más del reino animal, eliminando progresivamente las características animales para afirmar las humanas » (Vu Khieu, Contribuciones al estudio de la revolución ideológica y cultural , Editorial de Ciencias Sociales, Hanói, 1987, p. 8).

Para «eliminar las características animales» y «afirmar las humanas», los seres humanos deben cambiar, transformarse y adaptarse para su desarrollo. La formación de cualidades culturales contribuirá a que los seres humanos logren este proceso.

En su concepción de la cultura, el profesor Vu Khieu se refirió indirectamente al profundo proceso regulador de la cultura que permite a los humanos separarse del reino animal y "afirmar las características humanas", un proceso que se produce como una ley objetiva.

La Conferencia Internacional sobre Política Cultural, celebrada en México en agosto de 1982, proporcionó una comprensión común e integral de la cultura. A continuación se resumen dos puntos clave:

En primer lugar , una visión general de la cultura, en su sentido más amplio, la define como la totalidad de características distintivas, tanto espirituales como materiales, intelectuales y emocionales, que determinan el carácter de una sociedad o de un grupo de personas dentro de ella. La cultura incluye el arte y la literatura, los estilos de vida, los derechos humanos fundamentales, los sistemas de valores, las costumbres y las creencias.

Rango En segundo lugar , la Declaración Conjunta de la Conferencia afirma: “La cultura otorga a los seres humanos la capacidad de autorreflexión. Es a través de la cultura que nos convertimos en seres humanos singularmente humanos, racionales, críticos y moralmente comprometidos . Es a través de la cultura que reconocemos valores y tomamos decisiones . Es a través de la cultura que los seres humanos se expresan , toman conciencia de sí mismos , reconocen sus imperfecciones , examinan sus logros y buscan incansablemente…”.

Casi todas las palabras utilizadas en esta segunda parte se refieren directamente al papel regulador de la cultura, que son los elementos que constituyen el significado del concepto de "sistema regulador", como la autorreflexión, el pensamiento crítico, el compromiso moral, la elección, la autoexpresión, el reconocimiento de la imperfección, etc.

Curiosamente, tiempo después, en la declaración inaugural del "Decenio de la Cultura para el Desarrollo", el Director General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) afirmó tanto el papel particularmente importante de la cultura en general como su papel regulador en particular:

“La experiencia de las últimas dos décadas demuestra que en toda sociedad actual, independientemente del nivel económico o de las tendencias políticas y económicas, cultura y desarrollo son inseparables. Cualquier país que se proponga un desarrollo económico al margen de su entorno cultural sufrirá inevitablemente graves desequilibrios ; su economía, su cultura y su potencial creativo se verán debilitados …”

El desarrollo exige reconocer que la cultura ocupa un lugar central y desempeña un papel regulador en la sociedad ...

Así pues, a partir de un análisis exhaustivo de la práctica contemporánea, la UNESCO ha afirmado claramente la función reguladora social de la cultura, vinculando dicha función al desarrollo e identificando los componentes básicos que constituyen el contenido del sistema regulador cultural.

(continuará)

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-nhan-dien-van-hoa-tu-can-cot-den-nang-luc-dieu-tiet-184296.html