Verdad, bondad y belleza en las pinturas de culto de las minorías étnicas

Los jóvenes de San Diu aprenden sobre pinturas de adoración y rituales tradicionales de minorías étnicas.

La mayoría de las minorías étnicas de Tuyen Quang tienen la costumbre de utilizar pinturas rupestres en rituales como la llegada a la mayoría de edad, bodas, funerales y eventos importantes de la aldea, el clan y la familia.

Las pinturas de adoración de los grupos étnicos suelen representar dioses que simbolizan el poder y la fuerza sobrenaturales que influyen en la vida espiritual. Utilizan las pinturas de adoración como intermediarios para la comunicación entre los humanos y los dioses. Estas pinturas expresan la adoración a los dioses y reflejan el concepto de que, tras la muerte, los humanos tendrán una vida en otro mundo . El contenido de las pinturas es bastante interesante: los dioses importantes, majestuosos y poderosos se pintan en gran tamaño en una posición solemne, mientras que los funcionarios más pequeños se pintan en el orden apropiado. Hay pinturas con más de setenta rostros.

El Sr. Ban Van Quang, del grupo étnico Dao, aldea Na La, comuna de Son Phu, distrito de Na Hang, comentó que en festividades importantes de la vida del pueblo Dao, como la ceremonia del Cap Sac, el Tet Nhay y los funerales, las pinturas de adoración son indispensables. Estas pinturas tienen el propósito de advertir y educar a la gente: si viven en este mundo y son malvados, sufrirán severos castigos al morir. Esta es la verdad para que el pueblo Dao viva una vida plena.

El Sr. Hoang Xuan Duc, jefe del Comité de Trabajo del Frente de la aldea Thai Ba, comuna de Thien Ke, distrito de Son Duong, afirmó: «Según la etnia San Diu, el mundo tiene tres niveles: el superior es el mundo de los ancestros, los dioses de gran virtud y prestigio; el intermedio es donde los mortales existen en forma humana; y el inferior es el inframundo, el infierno. Las pinturas de adoración de la etnia San Diu reflejan vívidamente su cosmovisión, que abarca desde el pasado hasta el presente, de lo virtual a lo real».

La pintura de las Tres Purezas aparece en la mayoría de los rituales del pueblo San Diu.

Por ejemplo, el conjunto de tres pinturas de adoración del pueblo San Diu está estrechamente vinculado al destino humano, por lo que a menudo es utilizado por Tao cuando el dueño de casa realiza una ceremonia vegetariana o practica rituales importantes como la ordenación, ofreciendo estrellas para disipar la mala suerte... A través de esa pintura, con características simples y familiares, uno puede imaginar específicamente a los santos y budas que a menudo admiran, envían deseos de una vida afortunada, para disipar la mala suerte en el año.

La más popular es la pintura de los Tres Santos, que aparece en la mayoría de los rituales del pueblo San Diu. Los Tres Santos simbolizan a los tres santos que protegen y cobijan a los aldeanos. En la aldea, aldea, familia o clan, cuando hay eventos grandes o pequeños, los Tres Santos siempre están presentes a través de las oraciones del chamán. Cuando se escucha el sonido del cuerno, la campana y los címbalos, llegando al cielo, la invitación de los aldeanos llega a los Tres Santos: acudirán para presenciar el importante evento, otorgar bendiciones, ahuyentar a los malos espíritus y bendecir el trabajo para que tenga éxito.

El Sr. Duc añadió que en la cultura del pueblo San Diu, sólo las familias con un maestro (chamán, sacerdote taoísta...) cuelgan pinturas de adoración; las familias sin maestro sólo las cuelgan cuando realizan rituales.

Hoy en día, la práctica de dibujar pinturas de culto también se mantiene en la comunidad. El Sr. Ly Van Duong, de la comuna de Ninh Lai, con más de 30 años, sabe dibujar pinturas de culto de minorías étnicas. Explicó que dibujar pinturas de culto no se trata simplemente de copiar pinturas antiguas según modelos tradicionales, sino también de transmitir el espíritu a través de ellas. Para ello, es necesario comprender la cultura tradicional de la nación, el profundo significado de la pintura y cada personaje que la representa. Por ello, estudia para ser profesor y comprender mejor el origen de la nación, para así no solo difundir las pinturas de culto en la comunidad, sino también preservar los buenos rituales tradicionales que han transmitido generaciones de antepasados ​​San Diu.

Recientemente, en el Festival de Cultura Étnica de la Comuna de Thien Ke, Distrito de Son Duong, el puesto que exhibía pinturas de adoración del grupo étnico San Diu atrajo a muchas personas para visitarlo y aprender. Esto demuestra que la cultura, las costumbres y las prácticas tradicionales siempre tienen su propio lugar y valor en la comunidad. Y la preservación, conservación y desarrollo deben llevarse a cabo de manera diversa, rica y profunda para que la cultura milenaria de la nación perdure para siempre.

Fuente: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm