
Lección 1: Política de puertas abiertas hacia el camino brillante
Gracias a las políticas de protección a las minorías étnicas, muchas personas en las zonas montañosas y fronterizas han superado la pobreza y se han esforzado por desarrollar la economía familiar. Entre esa humanidad, hay quienes, en su momento, se dejaron seducir por los delincuentes y las conspiraciones contra el Estado y el pueblo, y que ahora han enderezado su camino y han sido reconocidos por la comunidad y las organizaciones.

La gente de Mong comparte…
Hace más de doce años, entre finales de abril y principios de mayo de 2011, en la aldea de Huoi Khon, comuna de Nam Ke (distrito de Muong Nhe), se produjo una gran concentración de personas. Muchos mong, siguiendo las órdenes de unos instigadores, se reunieron para rezar y dar la bienvenida al "rey mong" con el fin de establecer el "Estado mong". El señor Sung Vang Say (de la aldea de Huoi Cha 2, comuna de Nam Vi, distrito de Muong Nhe) tenía entonces 41 años, una edad considerada "madura" para un hombre. Ágil y astuto, el señor Say se ganó la confianza de la comunidad local. Sin embargo, debido a su capacidad de convocatoria, fue víctima de seducción y persuasión por parte de quienes exigían la secesión y el establecimiento del "Estado mong" en Huoi Khon. Entre ellos se encontraba Trang A Cho, una de las figuras clave y líder de la propaganda que difundía el argumento ilusorio de que «el Estado Mong es un estado donde se puede vivir sin trabajar; quien ayude a Cho obtendrá posteriormente un puesto de prestigio en la organización y disfrutará de una vida feliz ». Fue Trang A Cho quien fundó el «Grupo de las Siete Alas» con el propósito de reunir fuerzas y conspirar para derrocar al gobierno.

El Sr. Say recuerda: En aquel momento, simplemente pensé: «Cho también es Mong, ambos son protestantes, ¡los Mong se apoyan entre sí!». No esperaba que el asunto se volviera tan grave. Por suerte, no me involucré demasiado en la organización de Trang A Cho. Cuando el gobierno y las fuerzas de seguridad controlaron la situación, quienes, como nosotros, «accidentalmente» creímos en los argumentos engañosos, pudimos regresar a casa y recibir clemencia legal (al Sr. Sung Vang Say se le recordó que firmó un compromiso de no participar en incidentes que atrajeran grandes multitudes).
Al regresar a casa tras recibir la promesa de una vida sin trabajo pero con comida asegurada, el señor Sung Vang Say despertó de su sueño y se enfrentó a una cruda realidad: su casa estaba destruida y sus siete hijos pasaban hambre. «¡Tengo que trabajar, tengo que conseguir arroz y maíz para alimentar a mi esposa e hijos!», se propuso Vang Say. Pero ¿dónde comprar las semillas de arroz y maíz? ¿Dónde preparar la tierra? ¿Cómo sembrar cuando ya habían vendido los búfalos y el dinero se había agotado tras el engaño del Estado?
“A decir verdad, en aquel momento me sentía arrepentido y frustrado”, recordó con tristeza el Sr. Say. Lo que sorprendió al Sr. Sung Vang Say fue que, “a pesar de sus errores”, el Comité del Partido local, el gobierno y las organizaciones, tras advertirle sobre sus errores, lo alentaron y le brindaron apoyo temporal para que su familia pudiera estabilizar su situación. Además, gracias a su actitud positiva y colaborativa, la familia de Sung Vang Say obtuvo un sustento. Recibieron un préstamo de apoyo a la producción de 20 millones de VND del Programa de Desarrollo Socioeconómico para Comunas con Dificultades Especiales en Zonas Montañosas y Minorías Étnicas (Programa 135).

Con el capital inicial del Programa 135 y otras ayudas como arroz, sal y apoyo escolar, además de su ingenio y dedicación, el Sr. Sung Vang Say y su familia lograron reactivar la economía familiar en pocos años, comenzando a tener alimentos y ahorros. El Sr. Say construyó la nueva y espaciosa casa, la más grande del pueblo, ganándose la admiración de la comunidad y consolidando su prestigio. En 2016, con el reconocimiento del Comité del Partido, el gobierno y la confianza popular, Sung Vang Say fue elegido jefe de la aldea de Huoi Cha 2. Ahora, a pesar de las dificultades, Sung Vang Say comparte con la comunidad su experiencia en el uso de recursos para erradicar el hambre y reducir la pobreza, así como su capacidad para resistir los argumentos engañosos de las fuerzas opositoras al Partido y al Estado.

Los cimientos de la instalación
Un día de principios de otoño, el Sr. Tran Ngoc Kien, secretario del Comité del Partido de la comuna de Nam Vi, visitó la casa del jefe de la aldea de Huoi Cha 2 , Sung Vang Say. Ver a dos cuadros —uno de la comuna y otro de la aldea— reunirse, intercambiar información y trabajar juntos nos hizo olvidar que antes eran los que se dedicaban a la propaganda y la persuasión, y los que eran motivados y persuadidos. La conversación durante la merienda pronto derivó hacia el campo, que era el vivero de canela del jefe de la aldea de Sung Vang Say. Esto se debe a que Nam Vi está implementando un modelo de cultivo de canela en 42,9 hectáreas, de las cuales el Estado proporciona semillas para 32,9 hectáreas, y las 10 hectáreas restantes son aportadas por los propios habitantes. El jefe de la aldea de Sung Vang Say recibió 1,7 hectáreas para plantar. En su papel de jefe de la aldea, dando ejemplo a sus predecesores, el Sr. Say invirtió en la compra de 2000 plantones de canela para plantar, cubriendo así la zona asignada y compartiendo los plantones con los habitantes de la aldea. «Estos árboles de canela son mi mayor orgullo, el fruto de esa iniciativa. ¡Ahora quiero compartirlos con los aldeanos!», afirmó el jefe de la aldea, Sung Vang Say.

La relación entre el secretario del partido de la comuna de Nam Vi, Tran Ngoc Kien, y el jefe de Sung Vang Say abarcó desde la implementación del modelo de cultivo de canela hasta el desarrollo económico y los problemas de seguridad y orden en la zona. «Usted es el pilar de la confianza de los aldeanos. ¡De usted depende que los aldeanos prosperen en sus negocios y confíen en el Partido y el Estado, así como la estabilidad de la seguridad política y el orden social en la región!», expresó Tran Ngoc Kien a Sung Vang Say como muestra de aliento y confianza.

Resumiendo la cuestión de la implementación de políticas en la zona, el Sr. Tran Ngoc Kien compartió: La importancia humanística de las políticas del Partido y del Estado para las minorías étnicas es enorme. Es especialmente significativa cuando dichas políticas generan mayor confianza en el Partido y el gobierno, lo que permite una mejora sostenible y efectiva de la vida de las personas, contribuyendo así al desarrollo socioeconómico.
Lección 2: Selección para el desarrollo
Fuente






Kommentar (0)