Pagoda Hang: belleza misteriosa en el corazón de la montaña

Según Dai Nam Nhat Thong Chi , en una rama montañosa de la cordillera de Truong Son que sobresale hacia el mar, en la aldea de Hoi Khanh, comuna de My Hoa, distrito de Phu My (Binh Dinh), hay una montaña rocosa llamada Li Thach. A mitad de la montaña se encuentra la famosa Thach Coc Tu (Pagoda de la Cueva de Piedra), más tarde también conocida como Thien Sanh Thach Tu (Pagoda de Piedra del Nacimiento Celestial). Sin embargo, la gente a menudo llama a este lugar Pagoda Colgante.

Pagoda Hang en la aldea de Hoi Khanh, comuna de My Hoa, distrito de Phu My

FOTO: HAI PHONG

Se llama pagoda porque hay un abad y un altar de Buda colocados solemnemente en el medio de la cueva, pero de hecho la Pagoda Hang es un lugar de belleza natural, una cueva que ha existido desde la antigüedad, luego elegida por la gente antigua como un lugar para practicar.

LUGAR SAGRADO ENTRE PIEDRAS Y CIELO

La montaña Li Thach está situada en medio de vastos campos de arroz, intercalados con exuberantes jardines verdes. Siguiendo el sinuoso camino en zigzag, formado por escalones de piedra naturalmente ondulados, el visitante llegará a un pequeño patio irregular, situado a media altura de la montaña, que es la entrada de la cueva. La cueva está orientada al este. Justo encima del arco hay una gran roca curvada como el lomo de una tortuga, plana en la parte inferior, de casi 2 m de espesor, más de 10 m de largo, que sobresale 5-6 m hacia adelante, formando un techo natural.

También según Dai Nam Nhat Thong Chi , la Pagoda Hang tiene 15 "mesas de piedra" cuadradas, cada mesa tiene escalones de piedra. Por encima de la cueva hay un agujero que conduce a la ladera de la montaña, debajo hay un camino a la pagoda Bac Ho. Al adentrarse más en la cueva, el espacio se abre con un ancho de unos 5 m y una profundidad de unos 20 m, creando una sensación de grandeza y tranquilidad. El altar budista está situado solemnemente en el centro de la cueva, convirtiendo el espacio aquí en una solemne sala budista.

Frente al altar hay un pequeño ramal de cueva que desciende hacia abajo. Según el folclore, esta rama de la cueva conduce al mar. Los lugareños dicen que una vez alguien dejó caer un coco tallado en la rama de la cueva, que luego fue arrastrado hasta el borde del mar, como prueba de esa tradición oral.

Los turistas vienen a la Pagoda Hang para quemar incienso y orar por la paz.

FOTO: HAI PHONG

Detrás del altar, la cueva se estrecha a medida que profundiza, hasta llegar a una sección lo suficientemente ancha para que una persona pueda pasar, lo que conduce a la cima de la montaña. Para disfrutar del majestuoso paisaje, puedes subir al techo de roca frente a la cueva para ver las cuatro direcciones: onduladas montañas rocosas, vastos campos, inmenso océano y vastos cielo y tierra.

Siguiendo las instrucciones de los lugareños, cruzamos las sinuosas laderas rocosas para llegar a la gran roca, refugio natural de la Pagoda Hang. Desde esta posición, a media altura de la montaña, se puede disfrutar de una vista panorámica del paisaje natural que se encuentra debajo.

Hay dos caminos en la cueva: uno que sube a la montaña y otro que baja al mar; ambos dan una sensación extraña. Pero si quieres "subir a la montaña para disfrutar de la vista", tienes que salir de la cueva, subir a la roca con forma de tortuga para ver todo alrededor.

¿HIJO FUNDADOR BAJO EL GOBIERNO DE NGUYEN?

Según el venerable Thich Nhuan Tin, abad de la Pagoda Hang, la leyenda popular dice que la pagoda fue fundada en 1613, bajo el reinado del Señor Nguyen Phuc Nguyen. Sin embargo, actualmente no existen datos históricos auténticos para esta línea de tiempo. Los registros oficiales sólo identifican claramente la existencia de la pagoda alrededor de finales del siglo XIX y principios del XX. En 1896, el monje Tra Ban se convirtió en abad. Es un gran conocedor de las escrituras budistas y bueno en medicina. Durante su época de práctica del budismo, el monje Tra Ban viajó a áreas vecinas para tratar y salvar a la gente y, al mismo tiempo, recopiló información y apoyó al ejército de Tran Cao Van durante el período en que utilizaron las montañas Binh Dinh - Phu Yen como base para luchar contra el colonialismo francés.

Respecto a la historia de la formación y desarrollo de la Pagoda Hang, según el Venerable Thich Nhuan Tin, de 1896 a 1968, la pagoda fue administrada por abades como el monje Tra Ban, el monje Nguyen Luong (conocido popularmente como Thien Sanh), el monje Giac Luong y el monje Tu Ho. Desde 1968 hasta 2010, la pagoda fue cuidada y quemada con incienso por la Sra. Tu y sus hijos.

En agosto de 2010, el venerable Thich Nhuan Tin fue nombrado abad de la pagoda. Desde aquí, la Pagoda Hang comenzó a construir más estructuras al pie de la montaña para satisfacer las necesidades religiosas de la población local, así como de los turistas de todo el mundo que venían de visita y turismo.

Junto con el azul profundo del lago Hoi Khanh, el sinuoso paso Truong Gia Van en medio del bosque y las reliquias históricas de la región My Hoa, la Pagoda Hang está emergiendo gradualmente como un punto culminante espiritual único en el panorama del turismo ecocultural del distrito de Phu My.

Según el Sr. Le Van Lich, presidente del Comité Popular del Distrito de Phu My, la localidad ha planeado desarrollar ecoturismo, complejos turísticos yexploración a corto plazo alrededor del lago Hoi Khanh, un espacio natural de casi 70 hectáreas. En esta orientación, destinos como la Pagoda Hang, la reliquia del patriota Bui Dien y la Clínica de Mujeres de la Montaña Hon Che (antigua base de resistencia de la Zona 5) se conectarán a un "cinturón patrimonial" en la región occidental de Phu My.

"Esperamos que la comuna de My Hoa se convierta en el centro de turismo ecocultural del distrito, donde los visitantes puedan disfrutar de la naturaleza prístina y escuchar las historias históricas grabadas en cada acantilado y en cada techo de pagoda", afirmó el Sr. Lich. (continuará)

Fuente: https://thanhnien.vn/chua-hang-ve-dep-huyen-bi-giua-long-nui-185250523233229396.htm