La Pagoda Thong (nombre chino: Bao Phuc Tu), ubicada en la aldea de Dong Lu Ha (Chan Ly, Ly Nhan), posee una larga historia. Según documentos Han Nom, especialmente el contenido de la antigua estela de piedra (erigida en 1623) y los resultados de investigaciones sobre topónimos, vestigios antiguos, leyendas y leyendas locales, la Pagoda Thong fue construida durante la dinastía Ly-Tran. Además de su valor arquitectónico, la Pagoda Thong también conserva numerosos documentos Han Nom valiosos en objetos y artefactos de culto.

En primer lugar, cabe mencionar el sistema de tableros lacados horizontales, oraciones paralelas, caracteres grandes y albardones. Este grupo de documentos Han Nom incluye: 9 caracteres grandes, 6 pares de oraciones paralelas de madera, 10 pares de oraciones paralelas grabadas con mortero y caracteres chinos tallados en los albardones y en la primera oración. El contenido principal alaba la sabiduría de Buda, las enseñanzas budistas y enseña a las personas a ser buenas. Los albardones proporcionan información sobre restauración y renovación. Las oraciones paralelas en el exterior de los dos pilares de bronce de la puerta de tres puertas del templo dicen:
Cientos de miles de millones de encarnaciones han venido para encontrarse y salvar a todos los seres engañados.
Las cuarenta y nueve enseñanzas del santo rey revelan el poder y la realidad.
Significado: Buda con cientos de miles de encarnaciones, la iluminación para ayudar a la gente a escapar de la orilla del engaño es la causa suficiente/Cuarenta y nueve años de predicar el Dharma, mostrando claramente el poder del Santo Rey.

En particular, al estudiar los documentos Han Nom de la Pagoda Thong, es imposible no mencionar el conjunto de documentos con inscripciones, plasmados en piedra y bronce. Actualmente, la pagoda aún conserva un árbol de incienso de piedra, dos estelas de piedra de la dinastía Le posterior y una campana de bronce de la dinastía Nguyen. Esta es una fuente muy importante de documentos históricos que proporciona información sobre la cronología y los eventos principales de la pagoda. La estela de piedra "Bao Phuc Tu Bi", grabada en el quinto año de Vinh To (1623), es la reliquia más antigua de la pagoda. Está hecha de un solo bloque de piedra verde, con caracteres chinos grabados en ambas caras. El frente de la estela tiene forma de medialuna y el anverso está grabado con dos dragones mirando al sol. La imagen del dragón, de líneas suaves y gráciles, muestra la sofisticación en el arte de la talla de los antiguos artesanos. Justo debajo de la frente de la estela, hay cuatro grandes paneles grabados con los caracteres chinos 寶福寺碑 "Bao Phuc Tu Bi" (Estela de la Pagoda de Bao Phuc). El borde de la estela está decorado como el frente. El borde a ambos lados está tallado con vides en forma de calabaza, el borde inferior está tallado con patrones de pétalos de loto. El centro de la estela está grabado con caracteres chinos. En la parte posterior, en la frente, están tallados crisantemos mirando a la luna, debajo de la frente de la estela hay cuatro grandes paneles grabados con cuatro caracteres chinos 同閭社碑 "Dong Lu Xa Bi" (Estela de la Comuna de Dong Lu). El borde de la estela está decorado como el frente. El centro de la estela está tallado con caracteres chinos, algunos de los cuales se han desvanecido. El contenido de la estela proporciona información sobre la restauración de la Pagoda de Bao Phuc y la fabricación de estatuas de Buda. La estela contiene un pasaje: En un día propicio, agosto del año Canh Than, las monjas de la comuna de Dong Lu, distrito de Nam Xuong, prefectura de Li Nhan, provincia de Son Nam, Dai Viet, emprendieron una nueva campaña para restaurar la Pagoda Bao Phuc y rehacer las estatuas de Buda. Un edificio terminado está grabado en la estela para ser transmitido a las futuras generaciones.
Grabado: La nación vietnamita de todas las dinastías/La tierra de Nam Xuong es hermosa/Famosa en Lu ap/Templo en la aldea de Thung/Ahora hay una monja/Siempre de buen carácter/Donando propiedad/Erigiendo un templo budista/Puertas fuertes y hermosos muros/Erigiendo pilares y vigas talladas/El trabajo está terminado/El sello está abierto/Adorando sinceramente a Buda/Incienso y oraciones/Con todo mi corazón, presidiré/Ofreciendo en todas las direcciones/El dinero de Buda siempre responderá/La longevidad es ilimitada/Días pacíficos y años estables/Descendientes sobresalientes/Proporcionando el apoyo adecuado/Muchos carruajes y caballos en la puerta/Jardines llenos de búfalos y cabras/Los altos funcionarios son importantes/El país siempre será estable”. A continuación, la estela enumera los nombres de quienes contribuyeron a la construcción del templo.

La segunda estela de piedra conservada en la pagoda se llama 寶福禪寺 “Bao Phuc Thien Tu”, erigida en el octavo año de Vinh Thinh (1712) bajo el rey Le Du Tong. La estela estaba hecha de un solo bloque de piedra verde, con caracteres chinos grabados en ambos lados. El frente de la estela está grabado en relieve con hojas de Bodhi con dibujos de nubes, y la parte superior tiene una punta en forma de loto. El cuerpo de la estela tiene un borde alrededor, el borde superior tiene un patrón de hojas de Bodhi y la parte inferior tiene 4 grandes paneles redondos grabados con las 4 palabras “Bao Phuc Thien Tu” (Pagoda Bao Phuc), los dos bordes laterales están tallados con crisantemos con dibujos de nubes, y el borde inferior tiene un pétalo de loto doblado. La parte trasera está decorada con el mismo patrón que la parte delantera. Debajo del borde superior hay 4 paneles redondos grabados con las 4 palabras grandes “Tac Thach Bi Ki” (grabadas en la estela). La estela registra el mérito de la restauración y renovación de la pagoda de Bao Phuc y elogia la generosidad de los hombres y mujeres que donaron para su construcción: "He oído que Buda nació en Tay Truc y luego se extendió a la tierra de Dong Tho. Tras visitar muchos lugares, se descubrió que Son Nam es una tierra hermosa, Dong Lu tiene un terreno encantador, la pagoda se está desarrollando, y la nueva pagoda de Bao Phuc se construyó con el Palacio Superior, el Palacio Medio y el Salón Principal. Es necesario trasladarse al corredor para tallar estatuas de Budas y Santos: Pasado, Presente, Futuro (Tam The). Las estatuas de Santos, Cuatro Palacios, Protectores del Dharma y Señores están decoradas con amarillo, verde, morado y rojo para realzar el paisaje, y los frutos son abundantes antes y después. La obra está terminada, los instrumentos del Dharma se transmiten durante miles de primaveras y la base de las bendiciones se deja para miles de generaciones. Los funcionarios de toda la comuna, junto con la gente, donaron dinero para renovar la pagoda para que el milagro del budismo dure para siempre, los candidatos literarios alcanzarán el Tam Khoi (Trang Nguyen, Bang Nhan, Tham Hoa), los artistas marciales alcanzarán el noveno rango de mérito Los sirvientes, agricultores y artesanos serán ricos y felices con sus trabajos, los comerciantes tendrán su dinero enriquecido para siempre, sus corazones durarán para siempre, durante miles de años el milagro del budismo continuará floreciendo y brillando para siempre en la vida. Los antepasados, descendientes y antepasados de ambos lados de la familia serán ayudados por el poder del Buda para superar las Ocho Calamidades y los Tres Caminos Malos (ocho lugares donde los seres vivos sufren, tres caminos malvados). Aquellos que tienen buenos corazones y méritos desde el principio serán grabados en estelas para ser transmitidos a todas las generaciones, sus nombres serán grabados durante miles de años y durarán para siempre..." A continuación están los nombres de los budistas y creyentes con un corazón de mérito. En el anverso están grabados 236 nombres de meritorios, mientras que en el reverso están grabados los nombres de 180 personas.
La Pagoda Thong aún conserva una varilla de incienso de piedra con cuatro lados grabados con caracteres chinos. Debido a que la varilla se colocó al aire libre, el tiempo y el clima la afectaron, lo que provocó que muchos caracteres se desvanecieran. Aunque no se puede determinar su edad exacta, basándose en el estilo de su creación, se puede afirmar que la varilla data de la dinastía Le posterior.
La inscripción Han Nom también se muestra en la campana de bronce (colgada en la sala de culto), fundida en el decimocuarto año de la era Gia Long (1815). El cuerpo de la campana tiene cuatro marcos con forma de hojas de Bodhi, grabados con cuatro caracteres chinos 寶椿寺鍾 "Bao Thung Tu Chung" (Campana del Templo Bao Thung). La inscripción explica el motivo de la fundición: "...Actualmente, la comuna de Dong Lu cuenta con la pagoda Bao Thung, considerada un lugar histórico y famoso. Anteriormente, la campana no estaba presente. Por lo tanto, el 22 de abril, todos los funcionarios de toda la comuna, los ancianos, los fieles de todas las direcciones, que tuvieron la intención de hacer ofrendas, se reunieron para cultivar el mérito y fundieron una gran campana...". A continuación, se encuentran las líneas que alaban los méritos y graban los nombres de las personas meritorias en honor a ellas.
El patrimonio Han Nom de la Pagoda Thong nos ayuda a comprender mejor la historia de la tierra, los cambios en los límites administrativos y los nombres de las aldeas. No solo valioso en términos lingüísticos, el patrimonio Han Nom, expresado a través de reliquias y antigüedades (tableros horizontales, oraciones paralelas, estelas, campanas, etc.), es también un tesoro de decoraciones y esculturas populares que contribuyen a la singularidad y singularidad de la reliquia.
Pham Nguyet Minh - Do Van Hien
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