Según el informe del Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos, la comunidad Cham Islam tiene actualmente unos 72.000 seguidores (incluidos Cham Bani y Cham Islam). Una encuesta realizada por el Instituto de Estudios Religiosos (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam) muestra que actualmente, las provincias y ciudades de la región sur donde vive la comunidad Cham Islam son: Ninh Thuan, Binh Thuan, An Giang, Kien Giang, Tay Ninh, Binh Phuoc, Ciudad Ho Chi Minh, Dong Nai, Binh Duong, Long An, Tien Giang, Tra Vinh. Sólo en Hanoi hay una pequeña comunidad de musulmanes que viven en la mezquita situada en el número 12 de la calle Hang Luoc.
Según la Dra. Nguyen Thi Que Huong (experta del Instituto de Estudios Religiosos), como una de las comunidades étnicas de Vietnam, el pueblo Cham ha vivido en la región central de Vietnam durante mucho tiempo. Con el tiempo y con los altibajos de la historia, el pueblo Cham Islam ha emigrado a los países vecinos. Hasta finales del siglo XIX, el proceso comercial cada vez más desarrollado de la región sur con el mundo exterior creó las condiciones para que los vietnamitas cham islámicos de Malasia e Indonesia emigraran de regreso a esta tierra, formándose gradualmente una comunidad de residentes extranjeros que seguían el Islam en la ciudad. Ho Chi Minh , An Giang, Tay Ninh…. Durante el proceso de desarrollo, los miembros del movimiento Cham Islam han interactuado y se han integrado con otros grupos étnicos del país y del mundo. A partir de ahí, se crean características culturales únicas de esta comunidad y tiene muchas similitudes con la cultura nacional vietnamita.
La mayor parte de la comunidad Cham Islam vive en zonas rurales en lugar de en zonas urbanas, por lo que sus principales trabajos son la agricultura, el trabajo independiente y el comercio a pequeña escala... Con el apoyo del Estado y la comunidad islámica nacional e internacional, la comunidad Cham Islam en los últimos años ha realizado cambios, integrándose proactivamente en la economía y haciendo contribuciones a la sociedad.
Hasta ahora, durante casi 20 años, las localidades con comunidades Cham Islam han implementado Directivas y Anuncios en las áreas étnicas Cham, tales como: Anuncio No. 119-TB/TW de fecha 30 de septiembre de 2003 de la Secretaría sobre "Política de trabajo sobre el Islam en la nueva situación"; Directiva 06/2004/CT-TTg del 18 de febrero de 2004 sobre la continuación de la promoción del desarrollo socioeconómico, la garantía de la seguridad y el orden para los grupos étnicos Cham en la nueva situación (período 2004-2015)... El Partido y el Estado han prestado atención al apoyo y la solución del empleo para los grupos étnicos Cham Islam y han logrado muchos resultados positivos.
Según datos recopilados por el Comité Étnico, después de sólo 10 años de implementación de la Directiva 06, las provincias y ciudades con gente Cham en general y el Islam Cham en particular han logrado cambios positivos. El 100% de los municipios han consolidado los caminos para vehículos que llevan al centro comunal, electricidad, puestos médicos, escuelas, casas culturales, oficinas de correos culturales comunales... Se han invertido sistemas centralizados de agua doméstica para garantizar el servicio a la vida y las actividades de la gente. Se ha invertido en el sistema de riego para garantizar básicamente los requisitos de producción de riego.
Todas las comunas de Cham puro tienen mercados (algunas comunas tienen 2 mercados) para satisfacer las necesidades de compra, venta e intercambio de bienes... El problema de la falta de tierra para la producción está básicamente resuelto. La tasa de pobreza disminuye en un promedio de 1 - 2,4% por año, acercándose a la tasa promedio de reducción de la pobreza de todo el país.
Además del apoyo de organizaciones en materia de salud, préstamos, construcción de infraestructura y capacitación económica, la comunidad Cham también cuenta con el apoyo de los propios islamistas Cham, especialmente en prácticas religiosas como la ceremonia del Korban. Según la Dra. Nguyen Thi Que Huong, apoyar con dinero y bienes es bastante popular en la comunidad Cham Islam, porque todo musulmán debe realizar el Zakat (la obligación individual de donar cada año para actividades de caridad), especialmente para los ricos, que necesitan donar aún más. A los musulmanes no se les permite prestar dinero, o al menos pocos lo hacen, porque está prohibido según las enseñanzas de Alá en el Corán, por lo que solo piden dinero prestado al Estado. La ayuda de organizaciones islámicas en el extranjero también crea indirectamente recursos económicos para la localidad.
Además del apoyo de las organizaciones sociopolíticas y de la comunidad islámica, los propios miembros de Cham Islam también intentan crear relaciones útiles que puedan apoyarlos en la vida. Esta es también una hermosa característica de la cultura conductual y diplomática del pueblo islámico, siempre armonioso, amistoso y sociable en el proceso de ganarse la vida. Los resultados de una encuesta del Instituto de Estudios Religiosos muestran que los seguidores del Islam Cham en Vietnam siempre mantienen buenas relaciones con personas de otros grupos étnicos que no siguen el Islam; así como el pueblo Cham y otros grupos étnicos musulmanes en el extranjero. Esto demuestra que tanto la migración interna como la internacional son también un factor que crea relaciones beneficiosas para sus vidas y, al mismo tiempo, afirma el espíritu de solidaridad y cohesión en la comunidad musulmana.
Los miembros del Cham Islam siempre miran hacia el exterior y desean ampliar sus relaciones con otras comunidades para mejorar la solidaridad y la unidad, en consonancia con el espíritu nacional vietnamita de las dos palabras "compatriotas" que el presidente Ho Chi Minh siempre promovió.
Se puede observar que las políticas del Partido y del Estado para la comunidad Cham en general y el Islam Cham en particular están teniendo efectos positivos. Cuando la economía se desarrolle, la vida de los creyentes mejorará, contribuyendo a garantizar la seguridad social, estabilizar la seguridad y el orden, fortalecer la solidaridad nacional y la confianza de la comunidad en un futuro más próspero.
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