Antiguos vestigios de la capital de Van Lai.

Si Lam Kinh fue la "capital espiritual" de los reyes de la dinastía Le, entonces antes de eso, Van Lai era la frontera de la aldea de Lam Son, un lugar donde se concentraban los recursos humanos y materiales para servir al levantamiento de Lam Son hacia la victoria, y más tarde se convirtió en la "capital de la resistencia" en la restauración de la dinastía Le.

Los dos pozos del Ojo del Dragón aún se conservan en la antigua capital de Van Lai: Yen Truong.

La ventaja de Van Lai radicaba en su ubicación estratégica como puerta de entrada a Lam Kinh tanto por tierra como por río. Por ello, una leyenda popular relata que, en una batalla contra el ejército Ming, Le Loi, rodeado y perseguido por las fuerzas Ming y con un pequeño número de generales y tropas a su cargo, se apoyó en el terreno estratégico de ríos, arroyos, montañas y colinas, así como en la protección de la gente de Van Lai y las zonas circundantes, para eludir el cerco y la persecución Ming, preservando así a sus fuerzas y permitiéndoles retirarse a la cordillera de Pu Rinh.

Desde una perspectiva estratégica, Lord Trịnh Kiểm creía que: "El establecimiento de una nación debe basarse en una ubicación estratégicamente ventajosa. Las montañas de Vạn Lại se alzan majestuosamente, las aguas serpentean, un paisaje verdaderamente hermoso. Este es un plan divino para establecer una dinastía imperial" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). Un libro de geografía de la última dinastía Nguyễn decía: «La tierra de Vạn Lại es imponente; es un paisaje natural. La forma de los ríos y las montañas es muy hermosa; esta cordillera se extiende desde Laos. En su interior, se asemeja a un murciélago, con una bandada de fénix que exhiben su belleza, símbolo de buena fortuna...» (Según la Historia de la Comuna de Xuân Châu, Editorial Thanh Hóa , 2014).

Debido a la singular forma del río y las montañas, los antepasados ​​que fundaron el pueblo lo llamaron Van Lai, que significa "confiar en la tierra de nuestros antepasados", transmitiendo así un mensaje a las generaciones futuras. La canción popular: "No importa adónde vayas o dónde vivas, siempre debes recordar la tierra de nuestros antepasados" aún se transmite entre los habitantes de Van Lai.

«Una tierra imbuida de energía espiritual da a luz a descendientes heroicos». Desde el siglo XV, esta zona ha estado densamente poblada, ha sido tierra de funcionarios meritorios y punto de encuentro de muchos patriotas y héroes que se unieron bajo la bandera de la justicia del rey Le Loi de Binh Dinh. Entre ellos, no podemos dejar de mencionar a Van Thai Ba Le Bon, Nghi Quan Cong Le Hoi y Duong Trung Hau Le Ha Vien, quienes voluntariamente trajeron a sus hijos de la aldea de Van Lai para unirse a Le Loi en la rebelión de Lam Son, expulsando a los invasores Ming.

Las dos estatuas de piedra, una de un elefante y otra de un caballo, se encuentran bajo la plantación de caucho perteneciente a los residentes locales.

Al igual que Van Lai, Yen Truong es una tierra ancestral, habitada desde el siglo X, con una gran concentración de población a lo largo de las orillas del río Chu. Yen Truong se ubica en una zona singular y auspiciosa conocida como "Tres Frentes de Paz, Cinco Bendiciones Traseras". Según la leyenda, cuando Le Hoan ascendió al trono y se preparaba para atacar a los invasores Song, esa noche, en la pagoda de An Truong, el monje Cu Lam tuvo un sueño con una deidad que le recitó dos versos: "An Truong, tierra de importancia estratégica, está bendecida por espíritus divinos / Protegiendo a la nación, ayudando a repeler a los invasores Song". Inmediatamente después, el monje se dirigió personalmente a la capital, Hoa Lu, para informar de la situación. Le Hoan regresó entonces a la pagoda de An Truong para implorar la intervención divina y, efectivamente, en la primavera de 981, Le Hoan derrotó decisivamente al ejército Song.

Los dos lugares, Van Lai y Yen Truong, aunque separados, comparten una vena del dragón común. Desde la perspectiva del feng shui, se observa que: "Van Lai se encuentra en una posición más elevada. Esta es la posición de apoyo, la posición de la tortuga negra de Yen Truong, mientras que Yen Truong se encuentra en una posición más baja, pero espaciosa, creando el luminoso salón de acumulación de agua (combinación yin-yang) de la capital de Van Lai, con el río Chu como barrera. Estos elementos han dotado a la capital de Van Lai de un frente y una profundidad razonables, con suficiente espacio topográfico para formar una sólida capital interconectada Van Lai-Yen Truong" (Capital Van Lai-Yen Truong, Le Quoc Am, Editorial Thanh Hoa, 2021).

Los libros "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" y "Dai Nam Nhat Thong Chi" afirman claramente que, durante un período de casi 50 años, debido a la compleja situación histórica, la capital se trasladó entre las dos ubicaciones de Van Lai y Yen Truong casi alternativamente. Específicamente, de 1546 a 1553 en Van Lai; de junio de 1553 a abril de 1570 se trasladó a Yen Truong; de abril de 1570 a agosto de 1577 se trasladó a Van Lai; de septiembre de 1557 a junio de 1578 se trasladó a Yen Truong; de julio de 1578 a marzo de 1593 en Van Lai hasta que el rey trasladó la capital a Thang Long.

Cabe destacar que Van Lai fue el centro de la resistencia contra el ejército Mac durante casi medio siglo, a lo largo de cuatro reinados. Héroes y eruditos de todas partes acudieron allí, unidos para aportar su fuerza. El ejército de la dinastía Le se fortaleció cada vez más, ganando todas las batallas. Se estableció una corte majestuosa con una amplia representación de funcionarios civiles y militares. Desde allí se emitieron numerosos decretos y órdenes imperiales por todo el territorio. Fue también aquí donde tres reyes de la dinastía Le Posterior, Le Trung Tong, Le Anh Tong y Le The Tong, ascendieron al trono. Tras su muerte, Le Trang Tong y Le Trung Tong eligieron Van Lai como su lugar de descanso final.

Esto demuestra que, si bien Van Lai sirvió como una sólida base durante la guerra, un lugar vital estrechamente vinculado a la restauración de la dinastía Le, Yen Truong ocupó una posición estratégica crucial para proteger la capital de Van Lai, garantizar la seguridad del palacio real y atraer a héroes de todas partes que se reunían allí con admiración. De hecho, incluso después de que el rey se trasladara a Thang Long, durante varias décadas posteriores, Van Lai-Yen Truong conservó su valor como base cada vez que el trono de la dinastía Le se veía amenazado.

Mientras la dinastía Le concentraba todas sus fuerzas en la guerra contra la dinastía Mac, prestaba gran atención a la selección de personas talentosas para servir al país. Entre 1554 y 1592 se celebraron siete exámenes en Van Lai-Yen Truong. Numerosos eruditos acudían al palacio real de Van Lai en busca de oportunidades para progresar. Este lugar, junto con Thang Long y Hue, se convirtió en uno de los tres principales centros nacionales para los exámenes de doctorado.

Se cree que estos fragmentos de cerámica son restos de la antigua capital de la resistencia de la Dinastía Le Posterior.

De las 45 personas que aprobaron los exámenes de doctorado en 7 períodos diferentes, más de 30 se convirtieron en altos funcionarios, y muchos fueron nombrados enviados por el rey. Algunos de los que aprobaron los exámenes de doctorado y se convirtieron en funcionarios aún se mencionan en los registros históricos actuales, como Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Thực, Lê Trạc Tú, Lê Nhữ Bật, Nguyễn Văn Giai...

En el Templo de la Literatura de Hanói , se conservan 82 estelas doctorales, siete de ellas conmemorativas de los doctores graduados en Van Lai. La estela doctoral del año Canh Thin, tercer año del reinado de Quang Hung (1580) reza: «El talento es la esencia del Estado y no puede dejarse sin cultivar. Nuestro sistema es el legado del Estado y no puede quedar sin dejar constancia. Ahora, el Emperador, en su lugar de honor, ostenta el poder de crear y reformar el sistema, y ​​de cultivar el talento. Erige estelas de piedra para que las futuras generaciones las utilicen como modelos, inscribiendo nombres para que el mundo pueda observarlos y admirarlos. Arriba, se trata de promover la lealtad y la rectitud de nuestros predecesores; abajo, de expresar gratitud a los héroes de nuestro tiempo, y en su interior, implícitamente se les elogia y se les anima…» (Historia de la Comuna de Xuan Chau, Editorial Thanh Hoa, 2004).

Han transcurrido cuarenta y un años desde que el rey Le The Tong trasladó la capital a Thang Long en 1593, y la antigua capital de Van Lai, Yen Truong, ahora solo conserva unos pocos vestigios. El emplazamiento del palacio real está cubierto de maleza, con dos elefantes y caballos de piedra aislados en las escaleras. Esparcidos por el lugar hay fragmentos de ladrillos, tejas y cerámica rota mezclados con la tierra y las piedras. La franja de tierra que rodeaba el pueblo, antaño llamada muralla de la ciudad, ha perdido su forma original, ya que los aldeanos la han nivelado para construir caminos. El alto montículo situado a 1 km al oeste del palacio real, donde la dinastía Le construyó un altar de sacrificios, es ahora un jardín desierto... Según algunos historiadores y documentos, el ejército Tay Son, en su primer avance hacia el norte, destruyó Lam Kinh y Van Lai para borrar todo rastro de la dinastía Le. Esta podría ser una de las razones, pero es sabido que el paso del tiempo y los avatares de la historia han arrasado con todos los palacios, templos, tumbas y residencias reales. Otros sitios históricos, como el Pozo del Ojo del Dragón, el Altar de Nam Giao y los terrenos de examen, ahora están rodeados de vegetación o cubiertos de casas y escuelas.

A finales de 2021, siguiendo las decisiones del Comité Popular Provincial de Thanh Hoa y del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thanh Hoa, en colaboración con la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de Hanoi y otras unidades pertinentes, llevó a cabo investigaciones, exploraciones y excavaciones en el sitio del Palacio Real de Van Lai-Yen Truong en múltiples ubicaciones, abarcando un área total de 294 metros cuadrados. Los artefactos recuperados en el sitio del Palacio Real de Van Lai fueron de tipo relativamente diverso. Posteriormente, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thanh Hoa, en coordinación con la Asociación de Ciencias Históricas de Vietnam, organizó una conferencia científica nacional sobre "La capital de Van Lai-Yen Truong en la historia de la dinastía Le". En esta conferencia, los investigadores propusieron la pronta finalización del expediente para el reconocimiento del sitio como monumento histórico nacional especial, al mismo nivel que el Monumento Nacional Especial de Lam Kinh y el Templo de Le Hoan, y sugirieron desarrollar una cadena de turismo espiritual que abarcara la Ciudadela de la Dinastía Ho, Le Hoan, Van Lai, Yen Truong y Lam Kinh. Más recientemente, en julio de 2023, la Asociación de Ciencias Históricas de Thanh Hoa, en colaboración con el Comité Popular del Distrito de Tho Xuan, organizó una conferencia científica titulada "Los Reyes y Funcionarios Meritorios del Período Temprano de Le Trung Hung y el Festival Van Lai-Yen Truong".

Puede que la antigua capital ya no exista, pero después de más de 400 años, los elefantes de piedra aún derraman lágrimas, recordando a las generaciones futuras una época dorada e instándonos a resolver rápidamente el "problema" de preservar y restaurar el sitio histórico.

Este artículo utiliza material del libro "La capital de Van Lai - Yen Truong" de Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021, y otras fuentes.

KIEU HUYEN

Fuente: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm