Diálogo con el color

VHXQ - El brocado es más que una simple prenda de vestir. En la larga trayectoria de los pueblos de montaña, desde las primitivas prendas de corteza del pasado hasta los modernos vestidos de novia, el brocado es testigo de la perdurable conversación entre las personas y la naturaleza, entre la memoria y el presente, entre la tradición y el cambio.

Recreando la experiencia del tejido de brocado a través de la imagen de una prenda con estampado de corteza en el escenario. Foto: THANH CONG

Cada traje tradicional que usa la gente del altiplano es un símbolo silencioso de su identidad regional, recordándoles sus raíces, el bosque, un lugar que abrazará por siempre sus almas y sus vidas…

De la corteza del árbol al hilo de colores

En las aldeas del oeste de Da Nang , muchos artesanos aún conservan el secreto de la confección de ropa de corteza, el atuendo primitivo de la tribu. Las montañas y los bosques les enseñaron a seleccionar plantas trepadoras y a descortezar hábilmente para confeccionar sus prendas.

La áspera prenda de corteza se convirtió en un símbolo cultural para generaciones de descendientes, demostrando que sus vidas eran inseparables de la Madre Selva. La Madre Selva les proporcionaba leña, alimento y la prenda de corteza para vestir. La Madre Selva les dio vida…

Del bosque, los habitantes de las tierras altas aprendieron gradualmente muchas cosas. Los pueblos Co Tu, Bh'noong y Xe Dang comenzaron a aprender a tejer. Aparecieron los telares, y desde sus terrazas, las mujeres y madres trabajaban diligentemente en brocados para ellas y sus seres queridos.

Los hilos negros son como la profunda y oscura noche de la montaña, los hilos rojos como el cálido fuego de una chimenea, y los hilos blancos como la niebla etérea que envuelve los tejados. Todos estos elementos se funden en el brocado, convirtiéndose en la esencia del grupo étnico.

Cada grupo étnico crea sus propios patrones y motivos únicos, tejiéndolos con cuentas de plomo, plantas del bosque y cuentas de vidrio. La identidad también se origina en esto.

El brocado se ha convertido en una "identidad" para el grupo étnico. Foto: THANH CONG

Según el anciano Clâu Blao (de la comuna de Hùng Sơn), el tejido de brocado es un tesoro que suele guardarse en frascos o armarios de madera y que solo se saca para exhibirlo en ocasiones importantes.

Los antiguos taparrabos del pueblo Co Tu, tejidos con cuentas de árboles forestales poco comunes, se han transmitido de generación en generación, llevando consigo el aroma del humo de leña, el viento de la montaña y la fragancia del tiempo, convirtiendo la tela en una historia familiar. En el pasado, un gran tut (una especie de chal) podía intercambiarse por un búfalo, convirtiéndose en una valiosa dote cuando una hija se casaba.

Contemplé el telar, los hilos negros tensos, los patrones tomando forma silenciosamente como un mapa estelar. Hilos horizontales y verticales, como líneas de longitud y latitud, eran meticulosamente entrelazados por las manos de la mujer de las tierras altas, como si caminara tranquilamente por el telar.

Esas manos y esos ojos cuentan en silencio el ritmo del tejido, contando las estaciones del año a través de cada pieza de tela de brocado, almacenando en ellas sus propios recuerdos.

Cada patrón es una "coordenada" marcada, que retiene pensamientos y reflexiones en el porche mientras sus manos siguen tejiendo rítmicamente. Es un diálogo silencioso, uno que solo ellos, los participantes, pueden comprender: el significado oculto en cada diseño.

Vagamente, se pueden oír en cada pieza de brocado los pasos de Amế (madre) yendo al campo, el sonido del río A Vương fluyendo durante la estación seca y el murmullo, como las canciones populares de los ancianos del pueblo. El brocado, al parecer, no es solo para ropa. Es toda una crónica escrita en patrones y colores.

Vestido en el patio

Hace unos diez años, en una aldea de la comuna de Song Kon, me sentí repentinamente descorazonado cuando, durante una ceremonia para celebrar una nueva casa comunal, los colores escasos y fuera de lugar de las telas de brocado tradicionales resaltaban entre los jeans y las camisetas.

Tejiendo brocado en el porche. Foto: THANH CONG

Ese vacío no es solo visual, sino de memoria, donde los jóvenes, en lugar de vestir atuendos tradicionales, eligen ropa ajena a su comunidad. Pero, afortunadamente, como una brasa en las cenizas, una simple ráfaga de viento basta para reavivarla. Con el paso del tiempo, las festividades del pueblo ven cada vez más el regreso de los vibrantes colores del brocado tradicional.

El patio comunal de la aldea de A Ró (comuna de Tây Giang) resplandece con sus telas de brocado. Las mujeres y las madres visten faldas de brocado, mientras que los ancianos y los jóvenes visten taparrabos, mostrando sus robustas espaldas desnudas.

El sonido de los gongs y los tambores se mezcla con los pasos descalzos de las mujeres jóvenes, el olor del humo de la cocina se mezcla con el aroma del vino de arroz y el lienzo extendido sobre la casa comunal se abre como una cortina revelando un escenario donde toda la comunidad es la intérprete.

No es solo una mirada nostálgica. Es su propio espacio, el patio de recreo de los aldeanos, donde viven con la alegría del festival, la felicidad de pertenecer a la comunidad. En el festival del pueblo, visten con seguridad sus trajes tradicionales y muestran su cultura étnica. Tambores y gongs, cantan y bailan, compartiendo la alegría común.

El regreso de los colores del brocado confirma que la identidad nunca pasa de moda. Necesita vida y espacio cultural para sobrevivir. Cada vez más jóvenes de las tierras altas eligen el brocado para sus vestidos de novia.

Las imágenes de vestidos ao dai modernizados, confeccionados con brocado, en una competencia local se volvieron virales gracias a su impactante belleza. O el momento en que Miss Internacional Huynh Thi Thanh Thuy, con un vestido Co Tu frente a una casa tradicional de pueblo, se viralizó en redes sociales; el brocado realmente salió de lo común.

El brocado tradicional habla por los jóvenes, mostrando que no están alejados de la vida moderna, pero aún conservan su identidad de las montañas y los bosques, y están verdaderamente orgullosos de esa identidad…

Regresando a nuestra identidad

Muchos ancianos de las aldeas afirman que las aldeas con hermosas telas de brocado son aldeas ricas. Cuanto más antiguo es el brocado, más valioso es. Su valor reside en su conservación, en que generaciones lo han llevado como símbolo de su comunidad. Muchos jóvenes de hoy continúan conservando este valor gracias a su amor por la cultura y la creatividad de su generación.

La belleza de las muchachas de las Tierras Altas con sus trajes tradicionales de brocado. Foto: THANH CONG

Hoang Kieu, una joven de la comuna de Kham Duc, expresó su deseo de que más jóvenes como ella aprendan a tejer, tanto para preservar la cultura de su pueblo bhnoong como para contribuir al turismo cultural que tanto aprecia. Kieu participa regularmente en festivales locales, mostrando activamente la belleza del brocado tradicional.

Al igual que Kiểu, Pơloong Thị Lương (de la comuna de Sông Kôn), también una mujer joven, relata con orgullo que en su pueblo todas las niñas crecen aprendiendo a tejer.

Estoy muy orgullosa de haber aprendido a tejer brocados tradicionales para mi familia y parientes. El brocado es una característica de cada grupo étnico, el rasgo más reconocible al aparecer en festivales u otros espacios, y algo que reafirma mi pertenencia a los grupos étnicos Co Tu, Bhnoong o Ede, por ejemplo. Preservar el brocado es preservar el orgullo de mi linaje —compartió Luong—.

Niños de las tierras altas de Tây Giang con trajes tradicionales de la etnia Cơ Tu. Foto de : THÀNH CÔNG

El investigador Ho Xuan Tinh afirmó que la recreación de trajes de brocado en festivales y escenarios no solo busca el disfrute del público. «La comunidad ha mostrado interés y aceptación por los valores culturales tradicionales, y los propios artistas también sienten la necesidad de promover y presentar la belleza de su cultura étnica».

A medida que aumenta la conciencia sobre la preservación de la cultura tradicional, crece la participación de los jóvenes y la vestimenta tradicional tendrá más oportunidades de llegar a un público más amplio. Actualmente, los jóvenes están volviendo a usar la vestimenta tradicional con mayor frecuencia, con innovaciones que resaltan la belleza de los tejidos de brocado.

"He conocido a muchos jóvenes de las regiones montañosas que visten chalecos, faldas y vestidos tradicionales de brocado, hermosos y modernos, pero que aún conservan la belleza única de su grupo étnico. Lo importante es preservarlo desde las raíces, para mantener el orgullo por la identidad cultural y las tradiciones del grupo étnico entre las generaciones más jóvenes", compartió el Sr. Ho Xuan Tinh.

Desde la perspectiva de la generación más joven, hay un retorno a la identidad cultural, expresada a través de los tradicionales tejidos de brocado…

Fuente: https://baodanang.vn/doi-thoai-voi-sac-mau-3305228.html