Pueblo Mong: Dejando de lado los símbolos, avanzando hacia la paz

Junto con los oficiales del puesto fronterizo de Vang Ma Chai, visitamos a la familia de Giang A Dia. En la antigua casa, impregnada de la identidad étnica Mong que se ha desvanecido con el tiempo, Dia limpió lentamente el arma que le dejó su padre. Tras estrecharle la mano, Dia nos contó que, para la etnia Mong, las armas de chispa no solo son una herramienta de supervivencia, sino que también tienen un profundo valor simbólico, transmitido de generación en generación, que demuestra la autoridad y el papel del hombre como pilar de la familia. En particular, en ceremonias tradicionales como los funerales, las armas de chispa se utilizan para anunciar noticias, despedir a los difuntos y orar por una cosecha abundante. El arma que se muestra arriba es la que su padre le dejó para que la usara siempre que el clan Giang o su familia "vayan a la aldea".

El señor Giang A Dia entregó la pistola de chispa a la Guardia Fronteriza.

Según el recuerdo de Dia, el arma fue hecha a partir de una palanca de 1,2 m de largo por su padre y seis hermanos, con muchas etapas de perforación y cincelado hechas meticulosa y elaboradamente a mano, y tomó 3 días para crear un arma completa como esta. Dia confesó: No es solo un arma, sino también una cosa preciosa que mi padre me dejó a mí, a mi familia y al clan Giang. Es por eso que la aprecio tanto. Sin embargo, cuando los guardias fronterizos me hicieron propaganda y me movilizaron, comprendí que usar armas caseras es una violación de la ley. Además, vi directamente a mucha gente usar armas causando malas consecuencias, así que me ofrecí a entregar la pistola de chispa. La entregué primero, la hice primero para que mis hermanos e hijos pudieran seguir mi ejemplo y entregar armas caseras y herramientas de apoyo como yo.

Se sabe que la nueva comuna de Si Lo Lau se estableció recientemente a partir de la fusión de cuatro comunas: Vang Ma Chai, Mo Si San, Pa Vay Su y Si Lo Lau. Estas comunas fronterizas de las tierras altas presentan numerosas dificultades, una escala económica reducida, una alta tasa de hogares pobres y casi pobres, y un nivel educativo desigual. Especialmente en las costumbres y el estilo de vida de los habitantes de las comunas remotas, aisladas y fronterizas, aún existe la costumbre de usar armas caseras para cazar animales en el bosque, proteger los cultivos, defenderse al ir al bosque, hacer ofrendas en los funerales y decorar las casas. Estas costumbres aparentemente inofensivas han dado lugar a violaciones de la ley, incluyendo violaciones de la Ley sobre el Manejo y Uso de Armas, Explosivos (VLN) y Herramientas de Apoyo.

En colaboración con todos los niveles, sectores y todo el sistema político para promover y movilizar a la población, especialmente a las minorías étnicas de las comunas montañosas y fronterizas, para que cumplan estrictamente con las disposiciones de la Ley de Gestión y Uso de Armas, Explosivos y Herramientas de Apoyo, la Guardia Fronteriza de Vang Ma Chai ha implementado el lema de "recorrer cada callejón, tocar cada puerta" para identificar a quienes aún usan o poseen armas caseras, con el fin de difundir y explicar directamente los peligros y los accidentes trágicos y perjudiciales que se producen al almacenar, comprar, vender y usar armas, explosivos y herramientas de apoyo ilegales, según lo dispuesto en la Ley de Gestión y Uso de Armas, Explosivos y Herramientas de Apoyo. A partir de ahí, se moviliza a la población para que entregue las armas caseras y las herramientas de apoyo a la estación o a las agencias competentes.

Gracias al liderazgo ejemplar del Sr. Dia y al trabajo de propaganda y movilización de los oficiales del puesto fronterizo de Vang Ma Chai, la gente de la comuna de Si Lo Lau entregó voluntariamente sus pistolas de chispa caseras.

El Mayor Pham Minh Tri, Comisario Político de la Estación de Guardia Fronteriza de Vang Ma Chai, nos comentó: «La unidad se propaga con el lema "acompañar, escuchar" y "despacio y con paso firme se gana la carrera" para que la gente comprenda y se adhiera voluntariamente. Durante el proceso de propagación y movilización para la entrega de armas y explosivos, Giang A Dia, una persona prestigiosa de la aldea de Po Xa, comprendió y accedió a entregar una pistola de chispa. Dia no solo entregó el arma voluntariamente, sino que también movilizó a sus hermanos y hermanas de la aldea para que entregaran once pistolas de chispa.

Las acciones del Sr. Dia y de los habitantes de la aldea de Po Xa (comuna de Si Lo Lau) tienen una trascendencia práctica, ya que constituyen una prueba viviente del cambio de conciencia popular. Esto también es resultado de la perseverancia, la cercanía a la gente y la adhesión a la aldea de los guardias fronterizos y las autoridades locales en la tarea de construir un estilo de vida civilizado y mantener la seguridad y el orden en la frontera de la Patria.

Fuente: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737