Nuestra familia se ha dedicado a la profesión del luto durante cuatro generaciones.

Hanoi – Anh Kiều Văn Thanh, de 46 años, es la tercera generación de la familia Kiều en la aldea de Đông Hạ, comuna de Đông Yên, distrito de Quốc Oai, que ejerce la profesión de cantar y llorar en los funerales.

Sus dos hijos, de 18 y 22 años, también siguieron los pasos de su padre, convirtiéndose en la cuarta generación en realizar este trabajo.

La participación de la familia Kieu en las artes escénicas en la aldea de Dong Ha comenzó en la década de 1950, tras el fallecimiento del bisabuelo de Thanh. Tuvieron que contratar una banda de música (bat am) del distrito de Chuong My, a casi 20 km de distancia. Desafortunadamente, el funeral ofendió a la banda, y la familia sufrió publicidad negativa durante varios años. Al ver que muchos miembros de la familia tenían talento para las artes escénicas, el abuelo de Thanh tuvo la idea de fundar una banda de bat am para servir a la familia y a la aldea circundante.

Kieu Van Thanh tocó una guitarra eléctrica mientras actuaba con un instrumento de cuerda tradicional vietnamita en un funeral en Hanoi en 2024. Foto: proporcionada por el sujeto.

El Sr. Kieu Van Bay, tío de Thanh, quien lleva casi 20 años ejerciendo la profesión, relató la época dorada de la compañía de música tradicional de la familia Kieu, famosa en toda la región. Además de actuar en el pueblo, viajaban a diversos distritos y comunas de la antigua provincia de Ha Tay, e incluso a lugares tan lejanos como Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong y Thai Binh. «Muchas personas, antes de morir, les pedían a sus hijos y nietos que esperaran a la compañía de la familia Kieu para celebrar su funeral», dijo el Sr. Bay.

En aquella época, la labor de la compañía de música tradicional consistía en tocar trompetas y tambores, expresando el dolor de los familiares del difunto. Por la noche, se disfrazaban y representaban historias antiguas, como la búsqueda de la madre de Mục Kiền Liên (un relato budista que alaba la piedad filial).

Hoy en día, la representación de esta historia tradicional en los funerales aún se conserva, pero principalmente en zonas rurales. En la ciudad, si se invita a la compañía musical tradicional de la familia Kieu, la representación se acorta a 45 minutos o se omite por completo. Sin embargo, la petición de que los dolientes lloren por los demás sigue siendo muy común, ya que casi todas las familias tienen hijos o nietos que trabajan lejos y no pueden regresar a tiempo para el funeral.

Según Thanh, el acto de duelo en nombre de otros (contratar dolientes) consiste esencialmente en utilizar el canto para expresar los sentimientos de los que quedan atrás, en lugar de vestirse con ropa de luto como los miembros de la familia y lamentarse frente al ataúd como hacen otros grupos.

El hijo mayor del Sr. Thanh (extremo izquierdo) y dos familiares lloran en su funeral en el distrito de Quoc Oai, Hanoi, el 26 de abril. Foto: proporcionada por el sujeto .

Las lamentaciones interpretadas por el conjunto musical tradicional de la familia Kiều debían cumplir dos criterios: primero, conmemorar las contribuciones de los difuntos; y segundo, expresar el dolor y el arrepentimiento de los que quedaron atrás. Normalmente, cada "rol" tenía su propio lamento, como el de los hijos por sus padres, el de las esposas por sus maridos, el de los maridos por sus esposas, el de los nietos por sus abuelos, o el de los hermanos por sus hermanos...

Hoy en día, muchos funerales, incluso con numerosos familiares, siguen contratando dolientes para expresar su dolor mediante canciones. En familias con pocos miembros, los dolientes pueden solicitar la participación de un conjunto musical tradicional, con la esperanza de aliviar la soledad del difunto. También hay muchos casos de personas fallecidas en circunstancias trágicas, lo que lleva a los dolientes, como Thanh, a improvisar sus canciones espontáneamente en lugar de usar letras preescritas.

Los dolientes tradicionales solían interpretar melodías clásicas de la ópera vietnamita, como canciones tristes, baladas trágicas o melodías conmovedoras, que eran a la vez tristes y sentimentales. Hoy en día, para adaptarse a las necesidades modernas, también interpretan piezas contemporáneas como "Amor de madre", "Amor de padre", "Un reino al que regresar" o "El alma de un soldado caído ". Los instrumentos de la compañía incluyen tambores, trompetas, flautas, violines de dos cuerdas, platillos, laúdes de tres cuerdas, laúdes con forma de luna y guitarras eléctricas.

Según Thanh, además de dominar los instrumentos musicales, también es necesario tener una buena voz para cantar para tener éxito en esta profesión. De joven, viajó a Hanói para asistir a un curso básico de canto y comprender la teoría fundamental, y posteriormente aprendió de forma autodidacta y de sus mayores.

Para preservar su voz, este hombre de 46 años se abstiene por completo del alcohol y las bebidas heladas, y siempre canta con la afinación correcta para evitar notas erróneas que podrían dañar sus cuerdas vocales. En su juventud, Thanh trabajaba casi todos los días del año, pero ahora trabaja un día y descansa el siguiente para cuidar su salud.

Actualmente, el costo de tocar música y llorar en cada funeral de dos días es de 5 millones de dongs. Las familias más adineradas o quienes estén satisfechas con los cantos pueden contribuir más según lo consideren oportuno. Sin embargo, en muchas ocasiones, al ver la difícil situación de la familia en duelo, el Sr. Thanh no ha cobrado nada o ha cobrado muy poco, solo lo suficiente para cubrir los gastos de viaje.

"Hace unos años, se celebró el funeral de una persona mayor pobre, y donamos todas nuestras ganancias", dijo Thanh. "Hagas lo que hagas, debes priorizar tu corazón; unos pocos dólares extra no te harán rico".

El Sr. Thanh (extrema derecha) y miembros del grupo de música tradicional de la familia Kieu actuando en el funeral de una familia en Hanoi en 2023. Foto: proporcionada por el sujeto.

Sin embargo, Thanh a menudo se sentía herido por el desprecio y la discriminación que sufría, pues creían que cualquier cosa relacionada con los funerales traía mala suerte. Además, las largas horas dedicadas a actuar, a menudo saliendo temprano por la mañana y tarde por la noche, significaban que la compañía de música tradicional de la familia Kiều, que antes contaba con decenas de miembros, ahora solo quedaban unos pocos. En los días con muchos funerales, Thanh movilizaba a más aldeanos para ayudar.

El Sr. Kieu Van Thinh, jefe de la aldea de Dong Ha, afirmó que la familia Kieu de la aldea lleva cuatro generaciones ejerciendo esta profesión. A diferencia de otras procesiones fúnebres que solo tocan trompetas y tambores, la compañía de música tradicional del Sr. Thanh también compone sus propias canciones para los descendientes de los difuntos, conmoviendo profundamente a los oyentes. En particular, las representaciones teatrales de relatos históricos que se realizan la noche anterior al entierro de los difuntos se han transmitido de generación en generación, convirtiéndose en un rasgo cultural único de la comuna.

"Además de llorar y ofrecer condolencias, los aldeanos suelen reunirse en los funerales para escuchar a la procesión fúnebre recrear historias que recuerdan la piedad filial y la gratitud hacia sus antepasados ​​y padres", dijo el Sr. Thinh.

La Sra. Ngoc Hoa, de la aldea de Dong Ha, relata que desde pequeña ha asistido a los funerales de la familia Kieu. Según esta mujer de 62 años, las canciones no solo expresan tristeza y dolor, sino que también recuerdan a los vivos el esfuerzo de sus abuelos y padres, conmoviendo siempre a quienes las escuchan.

Como la tercera generación que continúa con el oficio, el Sr. Thanh dice tener la suerte de que dos de sus cuatro hijos sigan los pasos de su padre. En lugar de aprender por su cuenta, ahora reciben formación vocal formal, saben tocar instrumentos musicales correctamente y se dedican a la profesión.

"Mientras mis hijos y yo vivamos, la banda de música funeraria de la familia Kieu seguirá funcionando. Esto también significa que se conservarán los aspectos culturales tradicionales de los funerales, transmitidos de generaciones anteriores", afirmó Thanh.

Quynh Nguyen - Hai Hien

Fuente: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-ca-khoc-4739844.html