En lo que respecta al Hue Ao Dai, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha reconocido el "Conocimiento de la confección y el uso del Hue Ao Dai" como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. Anteriormente, el Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Thua Thien Hue presentó una propuesta al Ministerio para considerar la inclusión del patrimonio "Confección y costumbres del Hue Ao Dai". Actualmente, al reconocerlo, el Ministerio ha distinguido el "Conocimiento de la confección y el uso del Hue Ao Dai" como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.
De manera similar, “La artesanía del tejido de hamacas de Cu Lao Cham”, “ Nam Dinh Pho” y “Los fideos Quang” también han sido reconocidos por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como patrimonio cultural inmaterial nacional en esta ocasión.
Con “Hue Ao Dai”, se entiende que el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha reconocido el valor del conocimiento sastre y la costumbre del pueblo Hue de usar Ao Dai como Patrimonio Cultural. Con “Pho Nam Dinh” y “Mi Quang”, el Ministerio reconoce el conocimiento popular sobre Pho y Mi como cultura intangible.
La normativa es muy clara, pero inmediatamente después de su anuncio, surgieron muchas preguntas y controversias. Muchas opiniones afirmaban que la regulación de la expresión «conocimiento popular» para el ao dai, el pho, los fideos... buscaba reducir el valor cultural intangible de estos patrimonios.
«Phi» en la frase «patrimonio cultural inmaterial» significa «no», pero es completamente diferente del significado de «no» en las palabras «vo» y «bat». La palabra phi se coloca principalmente antes del sustantivo, lo que significa «no basado en» ese objeto. «Phi», en la frase «patrimonio cultural inmaterial», se entiende correctamente como valores culturales que no dependen de objetos. Los valores culturales existen tras la existencia de los objetos y son más duraderos que la de estos.
Por lo tanto, afirmar que el Ao Dai es Patrimonio Cultural Inmaterial no se refiere solo al conocimiento de la sastrería y la costumbre de vestirlo, sino también a la profesión tradicional de cultivar moreras, criar gusanos de seda y tejer. Es una costumbre, un ritual asociado con la elaboración y el uso del Ao Dai. Al observar el Ao Dai, se puede distinguir a qué región pertenece: Bac Ninh, Hue o Ninh Thuan. Se puede distinguir a qué período histórico pertenece. El Ao Dai también tiene sus propios estándares para oficinistas, amas de casa, ceremonias religiosas y ceremoniales, funerales, vestidos de novia, moda... Todos estos valores forman parte de la cultura inmaterial.
El valor cultural intangible del Nam Dinh Pho o los fideos Quang no se limita al conocimiento popular. No se limita solo al conocimiento, la experiencia y la comprensión acumulados y transmitidos de generación en generación en una comunidad, sino también a toda la región cultural, con sus múltiples y amplios significados en términos de espacio y tiempo, relacionados con los fideos y el pho.
Honrar el Patrimonio Cultural Inmaterial no sólo reconoce el “conocimiento popular” de ese objeto, sino que también protege los valores culturales espirituales y estéticos que se esconden detrás de ese espacio de vida cultural, promoviendo el valor del patrimonio cultural inmaterial.
También es necesario proteger el “espacio cultural” del Patrimonio Cultural Inmaterial Mundial “Espacio Cultural de los Gongs de las Tierras Altas Centrales”, no sólo el “conocimiento popular” sobre los gongs de las Tierras Altas Centrales.
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