Preservar la belleza del culto a la Diosa Madre

Preservar y promover la creencia en el culto a la Diosa Madre no solo devuelve el valor de esta herencia cultural a la comunidad, sino que también despierta amor y orgullo por las tradiciones de la nación.

Representación de Chau Van en el festival Buu Dan de la Tercera Diosa Madre del Palacio Thoai en el barrio de Hoa Xuan. Foto: DOAN HAO LUONG

Características especiales del festival de culto a la Diosa Madre

Según la Dra. Dinh Thi Kim Ngan, del Instituto de Ciencias Sociales de la Región Central (Academia de Ciencias Sociales de Vietnam), el culto a la Diosa Madre es una creencia popular con matices primitivos y una historia milenaria. En la ciudad de Da Nang, este culto refleja el intercambio cultural y la adaptación de los vietnamitas que emigraron del norte, combinados con las creencias del pueblo indígena Cham y la introducción de las culturas china e india, lo que ha dado lugar a características únicas.

Cada año, durante el segundo mes lunar, los habitantes del antiguo distrito de Cam Le (actualmente los barrios de Hoa Xuan y Cam Le) participan con entusiasmo en el festival Buu Dan de la Tercera Diosa Madre del Palacio Thoai, en el Templo Sagrado de Tam Giang. Este es uno de los eventos culturales y religiosos anuales que se celebran en la localidad. Mediante este festival, el gobierno local busca preservar y promover los valores culturales tradicionales, fomentar el patriotismo y la solidaridad en la construcción y protección de la patria; asimismo, pretende invertir en el desarrollo de productos espirituales y culturales típicos de la región y aprovechar cada vez más el potencial del turismo espiritual y cultural.

La investigadora Dinh Thi Trang, presidenta de la Asociación de Artes Folclóricas de la ciudad, explicó que el hat van, también conocido como chau van, hat hau dong o hat bong, es un tipo de representación folclórica vinculada al culto a las Diosas Madre. Actualmente, esta representación se conserva en Cam Le y se lleva a cabo en festivales dedicados a las Diosas Madre para el servicio de la comunidad. El hat van desempeña un papel importante en la vida espiritual de la gente, que lo utiliza para pedir por hijos, salud, etc.

Necesidad de preservar y promover

Según la Dra. Dinh Thi Kim Ngan, el culto a las Diosas Madre en Da Nang abarca tanto deidades terrestres como marinas, incluyendo dioses vietnamitas y cham, como Thien Y Ana, la Señora Dai Can, la Señora Dang Que y la Señora Ngu Hanh. En la ciudad, existen numerosos lugares donde se venera a la Diosa Madre Thien Y Ana, sola o acompañada de otras deidades, en templos como Duong Lam, Dai La, Phuoc Thuan, Nam Tho, Trung Nghia, Phuong Chao, Chua Ngoc y Chua Loi.

Acampando en la festividad de la Santa Madre del Tercer Palacio. Foto: DOAN HAO LUONG

Las creencias populares de Quang Nam suelen ir de la mano con festivales únicos, como el festival Ba Thu Bon, asociado a las fiestas populares ribereñas, que expresa el deseo de una vida próspera, paz y protección de la naturaleza. A día de hoy, tanto el festival Ba Thu Bon como el festival Ba Phuong Chao han sido reconocidos como patrimonio cultural inmaterial nacional.

La práctica de venerar a las Diosas Madre de los Tres Reinos del pueblo vietnamita fue reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en diciembre de 2016. Si bien el culto a las Diosas Madre ha estado presente entre los habitantes de Da Nang durante siglos, la realidad es que algunas estructuras dedicadas a su culto rara vez se renuevan a gran escala; algunos lugares han sido trasladados y simplemente reconstruidos, y otros han sido invadidos por viviendas. Asimismo, los rituales se han simplificado y las festividades se han reducido tanto en duración como en escala.

Para preservar y promover el valor del culto a la Diosa Madre, la ciudad necesita invertir en el turismo espiritual y potenciarlo mediante los centros de culto a la Diosa Madre. Junto con la gestión, es necesario centrarse en la conservación de las reliquias, especialmente en la creación de un sistema que documente su historia.

Es necesario establecer un marco legal, con normas y reglamentos claros para la gestión de las zonas sagradas que requieren conservación; al mismo tiempo, se debe promover la comunicación entre turistas y población local sobre la importancia de preservar conjuntamente los sitios sagrados de la Diosa Madre. Solo así se podrá reintegrar este patrimonio cultural a las actividades culturales de la comunidad, despertando en cada persona amor y orgullo por las tradiciones nacionales.

Fuente: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html