El Sr. Briu Quan afirmó que, tras la fusión, la localidad priorizó el regreso a las bases, centrándose en apoyar la resolución de problemas de larga data, en particular las disputas territoriales y la eliminación de viviendas temporales y deterioradas. Recientemente, esto incluyó abordar las consecuencias de las inundaciones y ayudar a las personas a estabilizar sus vidas y a asentarse antes del Año Nuevo.
"Estamos revisando todas las tareas pendientes para resolverlas por completo. El objetivo principal ahora mismo, además de resolver satisfactoriamente los problemas in situ, es conectar con la gente para que se sientan seguros cuando necesiten nuestros servicios", compartió el Sr. Briu Quan.
Yendo hasta los campos para dividir la tierra…
En una ladera de suave pendiente, se encuentran dos parcelas de tierra pertenecientes a las familias de Bnướch Cr. y Arâl B. (aldea Xà'Ơi, comuna de Avương), una junto a la otra. Su límite está definido únicamente por unos pocos tocones de árboles viejos y tradiciones orales transmitidas de generación en generación. La zona en disputa no es extensa, pero es tierra vinculada a sus medios de vida, por lo que ninguna de las partes cederá fácilmente.
El Sr. Briu Quan relató que en la localidad, las disputas por tierras rara vez ocurren de forma ruidosa. El pueblo Co Tu es intrínsecamente unido y profundamente comprometido con su comunidad; sin embargo, aún persisten conflictos latentes que perduran durante muchas temporadas agrícolas, derivados de palabras no dichas y miradas hostiles entre familias.
Para establecer las bases de la demarcación, los funcionarios comunales y los ancianos de la aldea de Xà'Ơi recorrieron directamente los campos, escuchando las historias de los involucrados. El Sr. Bnướch Cr. señaló el viejo tocón de árbol, diciendo que era el mojón que dejó su padre. Mientras tanto, el Sr. Arâl B. recordaba algo diferente, afirmando que el límite estaba más atrás, hacia el límite del campo.
Se reconstruyen recuerdos superpuestos utilizando vestigios de prácticas agrícolas de antaño. Se sacan cintas métricas, se clavan estacas de madera en la tierra y se mide cuidadosamente cada metro de terreno. Los límites se van aclarando poco a poco en los campos de cultivo. «Tenemos que ir a los campos para resolver esto», enfatizó el Sr. Briu Quan.
Y es cierto. En el papel, la tierra es solo un número. En la granja, representa el sudor y el trabajo duro de toda una temporada, los años de dedicación de la gente. La división duró casi hasta el mediodía. Cuando se plantó el último mojón, el ambiente se calmó. Las dos familias guardaron silencio un momento y luego asintieron con la cabeza. No hizo falta un largo acuerdo escrito; el apretón de manos en la granja sirvió como compromiso. La disputa quedó zanjada.
El Sr. Alang Dua, jefe de la aldea Xa'Oi, se interpuso entre las dos familias con una sonrisa de alivio. Durante muchos años, el caso se había planteado en las reuniones de la aldea y se había aplicado el derecho consuetudinario Co Tu para la mediación, pero el proceso se había prolongado. "Antes, fuimos negligentes al no ir a los campos de los aldeanos para medir y demarcar claramente los límites", confesó el Sr. Alang Dua.
Además del incidente en Xà'Ơi, recientemente, las autoridades de la comuna de Avương tuvieron que intervenir directamente para resolver un conflicto entre familias relacionado con la extracción no autorizada de arena. En el lugar, los funcionarios de la comuna explicaron claramente que la cantera de arena no contaba con licencia y estaba bajo administración estatal. El razonamiento se presentó en el lugar, en presencia de los ancianos de la aldea, el Frente de la Patria y la policía de la comuna. Una vez comprendido el asunto, las partes firmaron voluntariamente un compromiso de no repetir la infracción.
Cumpliendo nuestro deber con el pueblo.
Cuando los desastres naturales azotan las regiones montañosas, la imagen de los funcionarios locales se hace más evidente. En las comunas de las tierras altas, la frontera entre el trabajo y la vida personal prácticamente desaparece. Cuando la gente los necesita, los funcionarios están ahí, día y noche.
Sentado junto al presidente del Comité Popular de la comuna de La Dêê, Bùi Thế Anh, este relató con calma lo que acababa de experimentar la localidad. Nunca antes el desastre natural había sido tan grave como este año, con la aparición de una serie de largas grietas, acompañadas de numerosos y peligrosos deslizamientos de tierra, que amenazaron directamente las zonas residenciales de las minorías étnicas Cơ Tu y Tà Riềng.
Durante la primera ola de fuertes lluvias e inundaciones, las autoridades locales descubrieron una grieta de más de 100 metros de largo y más de un metro de profundidad, lo que les obligó a actuar de inmediato. Decenas de familias fueron evacuadas y reubicadas de la zona peligrosa en poco tiempo. Bajo la lluvia, los rayos de las linternas iluminaban la ladera de la montaña. Se sacaron los enseres domésticos y se puso a salvo a ancianos y niños.
La historia de La Dêê me recuerda los días de graves inundaciones en el antiguo distrito de Nam Trà My, donde miles de ca dong, xê Đăng y mơ nông, de las comunas de Trà Vân, Trà Leng, Trà Tập, etc., fueron evacuados de zonas con riesgo de deslizamientos de tierra. De un lugar a otro, las fuerzas de seguridad estuvieron casi constantemente presentes con la gente, cumpliendo con su deber bajo el temporal durante muchos días y noches.
El presidente del Comité Popular de la Comuna de Tra Leng, Chau Minh Nghia, relató la historia de Ho Van Linh, comandante del Comando Militar de la Comuna. Durante el pico de la temporada de inundaciones, Linh estuvo involucrado en la respuesta al desastre casi día y noche. En ese momento, recibió la noticia de que la casa recién construida de su familia había sido sepultada por un deslizamiento de tierra. Tras enterarse de que su esposa e hijos estaban a salvo, continuó con sus tareas asignadas.
Los lugareños comentan que, en cuanto se completó la política de eliminación de viviendas temporales, se lanzó la "Campaña Quang Trung" como continuación. Tras la fusión, el trabajo aumentó, las exigencias fueron mayores y la responsabilidad de los funcionarios locales se intensificó. Afortunadamente, en las laderas de la provincia de Quang Nam, surgieron gradualmente nuevas casas, fruto del esfuerzo conjunto del ejército y las autoridades locales.
En los pueblos de las tierras altas, este Tet (Año Nuevo Lunar) trae alegría no solo por las casas nuevas o las comidas abundantes, sino también por la sensación de estar juntos y compartir en los momentos más difíciles. Para los funcionarios de las zonas montañosas, cumplir con su deber hacia el pueblo a veces consiste simplemente en quedarse cuando la gente los necesita y ayudarlos a superar las dificultades. Un día de fin de año, una suave brisa sopla desde el bosque, trayendo un aroma refrescante y fragante…
Fuente: https://baodanang.vn/gio-thom-tu-mien-rung-3324930.html
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