Una actuación ritual chamánica a cargo de un grupo de canto folclórico en el Festival de Actuaciones Rituales Sagradas en el Templo Sinh.
Este es uno de los centros de creencias y prácticas vietnamitas de adoración a la Diosa Madre de los Tres Reinos, que ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Patrimonio del Templo Sinh y el Templo Hoa
El Templo Sinh (Templo del Nacimiento de la Madre) y el Templo Hoa (Templo de la Sagrada Transformación) son antiguas estructuras enclavadas en las laderas de la cordillera Ngu Nhac, entre las vastas colinas verdes de una fértil campiña. Están dedicados a San Phi Bong, al General Chu Phuc Uy (Hao Thien) y a la Santa Madre Thach Linh (Hoang Thi Ba). El folclore cuenta que, desde la antigüedad hasta la actualidad, estos santos han bendecido al pueblo con salud, fertilidad, buen clima y abundantes cosechas. Por ello, los lugareños los tienen en alta estima y los aprecian y protegen.
Según la leyenda de una estela tallada a finales de la dinastía Nguyen en el Templo Sinh, Phi Bong fue el general Chu Phuc Uy (que vivió en el siglo VI), quien tuvo el mérito de combatir a los invasores y salvar el país, y era venerado en un templo. Era hijo de una pareja de campesinos pobres, ancianos, sin hijos y muy bondadosos, Chu Danh Thuc y Hoang Thi Ba, de la aldea de An Mo. Durante su vida, Chu Phuc Uy fue un joven apuesto e inteligente. De adulto, ayudó al rey Ly Nam De a expulsar al ejército Liang y a establecer el reino Van Xuan (544). Más tarde, con una fuerza extraordinaria, Chu Phuc Uy también ayudó a Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan a derrotar al ejército mongol Yuan en el río Bach Dang en 1288.
A lo largo de los siglos, la biografía del General Phi Bong se ha mitificado con gran detalle, lo que refuerza su carácter místico y sagrado según las creencias vietnamitas. A lo largo de los altibajos de la historia, la historia y la leyenda del General Phi Bong se han conservado en la memoria del pueblo. Los sitios históricos también se han conservado y restaurado continuamente.
Según Nguyen Thi Thuy Lien, directora de la Junta de Gestión de Reliquias de Con Son-Kiep Bac: «En el expediente presentado por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo a la UNESCO sobre los centros típicos de culto a la Diosa Madre Tam Phu en nuestro país, se encuentra la reliquia del Templo Sinh-Hoa. La práctica del culto a la Diosa Madre Tam Phu por parte del pueblo vietnamita, reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad en 2016, se ha convertido en una alegría para todo el país y en un motivo de orgullo para los habitantes de la aldea de An Mo, distrito de Tran Hung Dao, ciudad de Hai Phong, en particular».
Preservar y promover la esencia de la cultura popular.
Durante el quinto y octavo mes lunar de cada año, la zona de An Mô se llena de vida con un ambiente festivo. Además de los rituales comunes de otros festivales, el Festival del Templo Sinh y el Templo Hóa también incluye ceremonias únicas y sagradas, como la Ceremonia de Bienvenida al Espíritu Santo, la Ceremonia de Bendiciones y el Concurso de Canto y Actuación en honor al Espíritu Santo.
La ceremonia de bienvenida a la imagen sagrada se lleva a cabo en ambos templos para conmemorar el nacimiento y la ascensión del Santo. En el momento de la bienvenida, en un ambiente solemne y respetuoso, tras el cese de las tres rondas de tambores y gongs, un anciano enciende respetuosamente incienso y recita una oración de bienvenida a la imagen sagrada (el nacimiento del Santo); a continuación, se realiza el ritual de soltar linternas celestiales para despedir al Santo, simbolizando el momento de su ascensión al cielo.
Tras la ceremonia de lanzamiento de los faroles celestiales, se lleva a cabo el ritual de otorgamiento de túnicas y mantos sagrados a los aldeanos y visitantes de todo el mundo. Según la tradición, quienes reciben estas bendiciones son considerados afortunados, bendecidos con riqueza y protegidos. La ceremonia concluye con una procesión tradicional y ofrenda de incienso, expresando la admiración y reverencia de toda la comunidad por los méritos del Santo.
El festival en el Templo Sinh y el Templo Hoa también estuvo muy animado con juegos folclóricos tradicionales como lucha libre, tira y afloja, ajedrez humano, peleas de gallos, bádminton, tenis de mesa y competiciones de fútbol... todo ello con el telón de fondo de antiguas canciones folclóricas como el canto Chau Van, el canto Cheo, el canto Quan Ho y desfiles de moda ...
Nguyen Phuoc Duyen, médium de la comuna de Dong Anh ( Hanói ), compartió: «El canto y la interpretación de rituales en honor a las deidades es una actividad destacada del festival, que contribuye a la preservación, conservación y promoción de los valores del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Cada año, el concurso de «Canto e Interpretación Tradicional» se ha convertido en un espacio para que los médiums muestren su talento y orienten esta actividad cultural hacia valores sanos de verdad, bondad y belleza, eliminando elementos supersticiosos y purificando la religión de la Diosa Madre, tan sagrada en la conciencia vietnamita».
Actualmente, muchos residentes de la aldea de An Mô saben cantar canciones populares, y decenas de ellos trabajan como intérpretes en templos y santuarios. Estos cantantes también viajan a muchos lugares dentro y fuera de la ciudad para actuar en rituales de médiums espiritistas y ceremonias religiosas. La Sra. Nguyen Ngan Giang, del barrio de Hai Duong (Hai Phong), declaró con entusiasmo: «Las profundas y antiguas melodías expresadas por los habitantes de An Mô a través de canciones populares y rituales de médiums espiritistas no solo narran leyendas místicas y sagradas, sino que también preservan e iluminan la esencia de la cultura popular».
Fuente: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html
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