Preservar el patrimonio del templo de Sinh y del templo de Hoa.

Dentro del complejo Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, recientemente reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, se encuentran el complejo del Templo Sinh y el Templo Hoa en la aldea de An Mo, barrio de Tran Hung Dao, ciudad de Hai Phong.

Representación de un ritual chamánico a cargo de un grupo de canto folclórico en el Festival de Representaciones Rituales Sagradas del Templo Sinh.

Este es uno de los centros de la creencia y la práctica vietnamita de venerar a la Diosa Madre de los Tres Reinos, lo cual ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Patrimonio del templo de Sinh y del templo de Hoa.

El Templo Sinh (Templo del Nacimiento de la Madre) y el Templo Hoa (Templo de la Santa Transformación) son antiguas estructuras ubicadas en las laderas de la cordillera Ngu Nhac, entre las vastas colinas verdes de una fértil campiña. Están dedicados a San Phi Bong, al General Chu Phuc Uy (Hao Thien) y a la Santa Madre Thach Linh (Hoang Thi Ba). La tradición popular cuenta que estos santos, desde la antigüedad hasta nuestros días, han bendecido a la gente con salud, fertilidad, buen clima y cosechas abundantes. Por ello, los habitantes locales los veneran y protegen estos sitios históricos.

Según la leyenda grabada en una estela tallada al final de la dinastía Nguyen en el templo Sinh, Phi Bong fue el general Chu Phuc Uy (que vivió en el siglo VI), quien tuvo el mérito de luchar contra los invasores y salvar el país, y fue venerado en un templo. Era hijo de Chu Danh Thuc y Hoang Thi Ba, una pareja de campesinos pobres, ancianos, sin hijos y muy bondadosos, de la aldea de An Mo. Durante su juventud, Chu Phuc Uy fue un niño apuesto e inteligente. Al crecer, ayudó al rey Ly Nam De a expulsar al ejército Liang y establecer el reino Van Xuan (544). Posteriormente, con una fuerza extraordinaria, Chu Phuc Uy también ayudó a Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan a derrotar al ejército mongol Yuan en el río Bach Dang en 1288.

A lo largo de los siglos, la biografía del general Phi Bong se ha mitificado con numerosos detalles, lo que ha aumentado su carácter místico y sagrado según las creencias vietnamitas. A través de los avatares de la historia, la leyenda del general Phi Bong se ha conservado en la memoria del pueblo. Los sitios históricos también se han preservado y restaurado continuamente.

Según Nguyen Thi Thuy Lien, jefa de la Junta de Gestión de Reliquias de Con Son-Kiep Bac: “En el expediente presentado por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo a la UNESCO sobre los centros típicos del culto a la Diosa Madre Tam Phu en nuestro país, se encuentra la reliquia del Templo Sinh-Hoa. La práctica del culto a la Diosa Madre Tam Phu por parte del pueblo vietnamita, reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad en 2016, se ha convertido en una alegría para todo el país en general y en una fuente de orgullo para los habitantes de la aldea de An Mo, en el barrio de Tran Hung Dao, ciudad de Hai Phong, en particular”.

Preservar y promover la esencia de la cultura popular.

Durante el quinto y el octavo mes lunar de cada año, la región de An Mô cobra vida con un ambiente festivo. Además de los rituales comunes en otros festivales, el Festival del Templo Sinh y el Templo Hóa también incluye ceremonias únicas y sagradas, como la Ceremonia de Bienvenida al Espíritu Santo, la Ceremonia de Bendiciones y el Concurso de Canto y Actuación en honor al Espíritu Santo.

La ceremonia de bienvenida a la imagen sagrada se lleva a cabo en ambos templos para conmemorar el nacimiento y la ascensión del Santo. En el momento de la bienvenida a la imagen sagrada, en un ambiente solemne y respetuoso, después de que cesan las tres rondas de tambores y gongs, un anciano enciende incienso con respeto y recita una oración dando la bienvenida a la imagen sagrada (el nacimiento del Santo); a esto le sigue el ritual de lanzar linternas voladoras para despedir al Santo, simbolizando el momento de su ascensión al cielo.

Tras la ceremonia de lanzamiento de linternas voladoras, se realiza el ritual de otorgar túnicas y vestimentas sagradas a los aldeanos y visitantes. Según la tradición, quienes reciben estas bendiciones son considerados afortunados, bendecidos con prosperidad y protegidos. La ceremonia concluye con una procesión tradicional y una ofrenda de incienso, que expresa la admiración y reverencia de toda la comunidad por los méritos del Santo.

El festival en el templo Sinh y el templo Hoa también estuvo muy animado con juegos folclóricos tradicionales como lucha libre, tira y afloja, ajedrez humano, peleas de gallos; bádminton, tenis de mesa y competiciones de fútbol... todo ello ambientado con antiguas canciones folclóricas como el canto Chau Van, el canto Cheo, el canto Quan Ho y desfiles de moda ...

Nguyen Phuoc Duyen, médium de la comuna de Dong Anh ( Hanói ), compartió: “Cantar y realizar rituales en honor a las deidades es una actividad destacada del festival, que contribuye a la preservación, conservación y promoción de los valores del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Cada año, el concurso de «Canto y Actuación Tradicional» se ha convertido en un espacio para que los médiums muestren su talento y orienten esta actividad cultural hacia valores sanos de verdad, bondad y belleza, eliminando elementos supersticiosos y purificando la religión de la Diosa Madre, tan sagrada en la conciencia vietnamita”.

Actualmente, muchos habitantes de la aldea de An Mô saben cantar canciones folclóricas, y decenas de ellos trabajan como intérpretes en templos y santuarios. Estos cantantes también viajan a diversos lugares dentro y fuera de la ciudad para participar en rituales con médiums y ceremonias religiosas. La Sra. Nguyen Ngan Giang, del barrio de Hai Duong (Hai Phong), afirmó con entusiasmo: «Las profundas y ancestrales melodías que la gente de An Mô expresa a través de canciones folclóricas y rituales con médiums no solo narran leyendas místicas y sagradas, sino que también preservan e iluminan la esencia de la cultura popular».

Fuente: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html