(Periódico de Quang Ngai ) - Hat Boi es amado por muchas personas en Quang en general y Quang Ngai en particular, por lo que la canción popular tiene un dicho famoso: "Mamá, no me golpees tan fuerte/ Déjame atrapar caracoles y recoger centella asiática/ Mamá, no me golpees tan estúpidamente/ Déjame cantar Boi y tocar para ti".
Gloria de una sola vez
Hat Boi ha existido por mucho tiempo, en el norte se llama Hat Tuong. El fundador, el antepasado de Hat Boi para Dang Trong fue Loc Khe Hau Dao Duy Tu (1572 - 1634), un famoso mandarín bajo los Señores Nguyen. Él trajo Hat Boi del norte. En el siglo XIX, Dao Tan (1845 - 1907), un soltero de Dinh Mao (1867), ocupó sucesivamente los cargos de Gobernador de Nghe - Tinh y luego Ministro de Obras Públicas, convirtiéndose en un talentoso compositor de Hat Boi, famoso por sus obras revisadas como Son Hau, Dao Phi Phung, Tam Nu Do Vuong... Compuso muchas obras nuevas como Dien Vo Dinh, Tram Huong Cac, Hoi Trong Co Thanh... Durante este período, las compañías de Hat Boi recibieron la atención de la Dinastía Nguyen. Dao Tan lideró las compañías de Hat Boi en el palacio, enseñó y representó directamente el Hat Boi. Fue honrado como el antepasado fallecido del Hat Boi.
El siglo XIX fue el apogeo del hát bội. El rey Gia Long construyó el primer teatro tuong en la ciudad imperial de Hue, llamado Duyệt Thị Đường, para servir al rey, la reina y los mandarines. Bajo el reinado de Tự Đức, el rey reunió a unos 300 actores talentosos de varias localidades, desde Bình Trị Thiên hasta Đồng Nai, para actuar para el rey. En ese momento, la región Centro Sur tenía escuelas tuong como Bình Định tuong, tuong xu Quảng (Quảng Ngãi, Quảng Nam, Đà Nẵng ) y Huế tuong.
 |
| Fotografía del Artista Meritorio Minh Luong (en el centro) y coprotagonista de la obra "Tiet Dinh San - Phan Le Hue". Foto: PV |
En particular, el gobernador de Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (siglo VIII), también fue un amante de la ópera y compiló famosas obras antiguas como Luc suc tranh cong, Sai vai... En la historia de la provincia de Quang Ngai publicada en la revista Nam Phong, volumen 33, número 186, julio de 1933, patrocinada por Nguyen Ba Trac y Nguyen Dinh Chi, se registró una famosa obra antigua "Lan Phuong ky duyen", el primer acto "Luc Vo Song thua da Truong Bao/ Ly Kieu Phuong nhan thi ai Nhu Lan", lo que confirma en parte que la ópera apareció y se hizo popular en Quang Ngai hace muchos siglos.
Para el siglo XX, especialmente entre 1930 y 1945, la corte de Hue entró en decadencia y las compañías de ópera que recibían apoyo de la corte y servían principalmente a la corte real se disolvieron. Los cantantes de cada provincia regresaron a sus respectivas provincias y fundaron sus propias compañías de ópera. Tras la liberación en 1975, las compañías de ópera del norte regresaron a las provincias de la Costa Central Sur. Cada provincia contaba con una compañía, denominada colectivamente Compañía de Ópera Lien Khu 5. Posteriormente, se fundaron compañías de ópera no profesionales para servir al pueblo...
Preservar y promover
El artista Pham Hoang Viet (65 años), hijo del difunto Artista Meritorio y primer cantante famoso, Hoang Chinh, de la provincia de Binh Dinh, afirmó que Hat Boi es una fusión de poesía, canto, música, pintura y danza, donde los elementos cómicos y heroicos son las características más destacadas de la obra. Los artistas son valorados directamente en la representación a través del sonido del tambor. Boi aquí significa exageración, convencionalismo en el maquillaje (barbas, pintura facial, vestuario), representación, espacio escénico para transmitir al público la distinción entre la mañana, la tarde, la noche, la escena de la espera del esposo, la escena de la corte...
Los rasgos faciales también tienen sus propios principios, como dos marcas rojas a ambos lados que representan a una persona irascible; una persona rebelde con dos marcas rojas en la frente, puntos rojos alrededor de los ojos y a lo largo del puente de la nariz, es un cobarde. El accesorio típico del hát bội es el látigo de ratán. El látigo se representa simbólicamente como un látigo de caballo, un caballo a través del rostro y la actuación del artista...
Tras las compañías y los artistas se encuentran dos cestas. Estas cestas son similares a un par de varas de transporte, tejidas con ratán o bambú, de unos 50 a 70 cm de alto y con una abertura de unos 40 a 50 cm de ancho, y se utilizan para guardar vestuario, instrumentos musicales y accesorios. Al igual que en el Bài Chòi, al llegar a una zona elevada, el grupo extiende esteras para sentarse y cantar; la gente lo llama compañía hát bội. Más tarde, la compañía se trasladó del suelo al escenario; en esa época se la conocía como compañía hát bội.
Según el libro "Costumbres vietnamitas" de Phan Ke Binh, la ópera suele representarse al pie de un gran árbol o en una casa comunal de la aldea. La compañía de ópera suele estar formada por unas 11 o 12 personas, incluyendo cantantes (actrices, actores, ancianos, aduladores, generales); equipo musical (tambor chau, tambor de guerra, tambor de arroz, tambor bong, tambor de mando, tambor ban, trompeta, platillos, gongs, campanas, xap xa...). Cada noche de función, la compañía gana unas pocas monedas de plata.
El artista Minh Luong (65 años), director de la Compañía de Artes Escénicas de Ópera Nhon Hung Limited, residente actualmente en la provincia de Binh Dinh, comentó: «Mi familia lleva 100 años representando ópera. Mi padre es el difunto artista Nguyen Minh Chau (nombre artístico Hong Loi). Desde niño, acompañaba a la compañía de ópera de mi padre en sus actuaciones a todas partes. Antiguamente, a los habitantes de Quang Ngai les encantaba la ópera. La ópera se celebraba a menudo durante las ceremonias en templos y casas comunales, o durante las ceremonias de la cosecha en los pueblos pesqueros costeros. El festival siempre incluía ópera y regatas. Antiguamente, los habitantes del barrio de Pho Thanh (ciudad de Duc Pho) también celebraban una ceremonia para dar la bienvenida a los dioses y asistir a la ópera el día 16 del séptimo mes lunar cada año en el templo ancestral Muoi, en el complejo residencial Tan Diem.
El Sr. Tran Ngoc Canh (60 años), subdirector de la Junta de Protección Popular de Thanh Duc 2, distrito de Pho Thanh, explicó que en la Pagoda Thanh Minh (Templo de los Muertos), cada año se organizan ceremonias de limpieza de tumbas, ceremonias ancestrales el día 14 del tercer mes lunar y la ceremonia principal el día 15 del tercer mes lunar. Según la costumbre, la ceremonia se realiza cada tres años. Se invita a la compañía de ópera a actuar el día de la ceremonia principal, con rituales de alabanza, ceremonias de oración por la paz y edictos reales por los callejones y caminos del pueblo. Posteriormente, la compañía de ópera actúa y sirve al pueblo durante tres noches consecutivas. Las obras antiguas que sirven al pueblo se basan en la historia vietnamita, historias Nom y anécdotas históricas que expresan los buenos valores tradicionales del pueblo vietnamita como: Luu Binh - Duong Le, Luc Van Tien reúne a Kieu Nguyet Nga, Phung Nghi Dinh, Pham Cong - Cuc Hoa, Trung Vuong, Nguyen Trai, Ngheu So - Oc Hen...
MINH ANH - TA HA
NOTICIAS RELACIONADAS:
Fuente
Kommentar (0)