Cuando el patrimonio entra en las escuelas

En cada clase, el brocado no es solo un patrón, sino un recuerdo tejido con agujas y puntadas; las danzas Then y Xoe no son movimientos memorizados, sino el aliento de una generación. La danza de la zampoña, el bordado de brocado, los clubes de canto folclórico... se convierten en espacios vivos donde maestros, artesanos y ancianos del pueblo se reúnen para enseñar no solo técnicas, sino también significados, responsabilidades y orgullo. Las lecciones escapan a los límites impresos en las páginas de los libros, para que los niños puedan tocar la tela, escuchar las historias y adentrarse en la fuente inagotable de la vida cultural.

El club de danza del pañuelo y la zampoña del internado Che Cu Nha para minorías étnicas, en la comuna de Mu Cang Chai, cuenta con más de 200 alumnos practicando. La maestra Dao Thi Huong, quien no es de origen étnico mong, se sitúa en medio del patio de la escuela como un puente, inculcando en los alumnos el amor por la cultura e invitando a los artistas a participar, para que no solo practiquen el ritmo, sino que también comprendan la historia que se esconde tras cada movimiento. "Enseño a los alumnos para que comprendan que preservar la cultura es una responsabilidad", afirmó la Sra. Huong. Allí, los maestros no solo enseñan letras, sino que transmiten sus raíces.

Artista enseña danza de flauta de pan a estudiantes de la escuela primaria y secundaria del internado étnico Che Cu Nha (comuna de Mu Cang Chai).

No solo en la comuna de Mu Cang Chai, sino también en la comuna de Yen Binh, y en la misma Escuela Secundaria para Minorías Étnicas de Yen Binh, los docentes han atado los hilos invisibles de la normativa sobre el uso de trajes étnicos en ocasiones especiales, incorporando canciones y bailes folclóricos a las actividades extracurriculares, convirtiendo el patio de la escuela en un pequeño festival. Y en la Escuela Primaria para Minorías Étnicas Nam Lu, comuna de Muong Khuong, el canto Nung Din del Artista del Pueblo Hoang Xin Hoa resuena con el método de "cantar a dónde, explicar a allá": cada frase, cada palabra, se extrae y se explica para que los niños comprendan el contenido, el valor y la moralidad que se esconden en la letra. Durante las actividades, los niños visten trajes coloridos, sienten la fuente y, a veces, se susurran a sí mismos: "Esto es mío".

Club de bordado de brocado de la escuela primaria y secundaria De Xu Phinh para minorías étnicas (comuna de Pung Luong).

Cada pequeña actividad encierra una gran lección. Cuando los niños participan en la costura y el bordado de cada patrón de brocado, comprenden cada patrón y saben por qué cada puntada lleva un mensaje de su madre o abuela, aprenden a tener paciencia, a apreciar el trabajo manual y a ver la conexión entre el trabajo y la identidad. Cuando usan pañuelos tradicionales y tocan una pieza musical, aprenden a tener confianza, a respetar la etiqueta y a sentir el valor de preservar sus valores culturales nacionales.

En las escuelas de Muong Lo, existe un Club de Thai Xoe, cuyos miembros aman y ejecutan con maestría seis antiguas danzas Xoe. Estos miembros serán la base de las presentaciones de Thai Xoe durante la educación física de secundaria, o para dar la bienvenida a los visitantes, en actividades extracurriculares, en festividades locales... El hecho de que el Thai Xoe se mantenga en las escuelas es un factor importante para que el Thai Xoe de la región de Muong Lo de la provincia sea incluido en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en 2021.

Llevar el patrimonio a las escuelas no se trata solo de mantenerlo o preservarlo, sino de empoderarlo. Capacitar a los niños para que se conviertan en embajadores culturales, que sepan cómo contárselo a sus familiares y amigos, y que sepan cómo transmitir su identidad a la comunidad. Cuando las canciones populares resuenan en los saludos a la bandera, cuando el sonido de la zampoña y las danzas se mezclan con las canciones infantiles, el patrimonio se transforma silenciosamente en habilidades interpersonales, desarrollando el pensamiento creativo y fomentando la responsabilidad comunitaria. Los niños crecen sabiendo respetar a los mayores, sabiendo preservar los rituales, pero también estando dispuestos a aceptar cosas nuevas, integrándose sin dejar de ser ellos mismos.

Los artesanos presentan patrones de brocado a los niños en el jardín de infantes de Phuc Loi (comuna de Phuc Loi).

En la educación moderna, el objetivo no es solo impartir conocimientos, sino también cultivar el carácter, y el patrimonio cultural es la materia prima para crear estas cualidades. Las habilidades artesanales tradicionales quizá no se conviertan en la ocupación principal de cada niño, pero abren camino a nuevos medios de vida, fomentan el turismo comunitario y crean productos culturales creativos, donde la tradición aporta valor económico y espiritual.

Cuando vemos a los niños cantando, bordando cuidadosamente cada patrón de brocado, el sonido de la flauta, al anciano del pueblo entrando al aula para contar historias antiguas... nos hace recordar el dicho "el origen es donde regresamos". Aquí, el origen ya no espera, sino que es invitado al aula, cuidado y con la responsabilidad de continuar. La imagen de la educación se completa así, con el conocimiento moderno en contacto con la identidad tradicional.

Para que ese camino perdure, necesitamos recursos y, sobre todo, la solidaridad de la comunidad. Cuando cada ceremonia de izamiento de bandera sea una imagen colorida de trajes tradicionales, cuando el patio de la escuela se llene con el sonido de la flauta y los hábiles bordadores, el patrimonio dejará de ser el pasado para convertirse en el aliento del futuro. Cuando esas jóvenes generaciones crezcan, portadoras de conocimiento e identidad, se convertirán en quienes preserven y difundan el tesoro cultural, a través de sus vidas, de las canciones que transmitan, de los bordados que regalen a la siguiente generación.

Kommentar (0)