Setenta y cinco años después de la emisión del Llamamiento a la Emulación Patriótica (11 de junio de 1948 - 11 de junio de 2023), las reflexiones de Ho Chi Minh sobre el propósito, el contenido, los métodos y las formas de organizar movimientos de emulación patriótica prácticos y eficaces de acuerdo con las tareas de cada período bajo la dirección del Partido aún conservan su valor actual.
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A pesar de las distorsiones de los oportunistas, reaccionarios y fuerzas hostiles, la vitalidad y el valor innegable del movimiento de emulación patriótica durante las últimas décadas es la prueba más vívida que refuta los argumentos reaccionarios y ennegrece la verdad sobre la emulación patriótica que se han publicado en las redes sociales recientemente.
CONCURSO DE PATRIOTISMO PARA LLEVAR "FELICIDAD AL PUEBLO"
En el Llamamiento a la Emulación Patriótica del 11 de junio de 1948, el presidente Ho Chi Minh afirmó que el propósito de la emulación es "eliminar el hambre, el analfabetismo y la invasión extranjera"[1] para lograr la "independencia nacional, los derechos civiles y la felicidad del pueblo[2]". Por lo tanto, para que la emulación se convierta en un movimiento revolucionario de masas y se desarrolle amplia, vigorosa, profunda y ampliamente en todos los aspectos, "la manera de lograrlo es apoyarse en la fuerza y el espíritu del pueblo para crear felicidad para el pueblo"[3] y "los ancianos compiten para animar a sus hijos y nietos a participar con entusiasmo en el trabajo, los niños compiten para estudiar y ayudar a los adultos, los ricos compiten para expandir sus negocios, los obreros y agricultores compiten para producir, los intelectuales y profesionales compiten para componer e inventar, los funcionarios compiten para trabajar con dedicación, para servir al pueblo, el ejército y la milicia compiten para eliminar a muchos enemigos y capturar muchas armas"[4].
Tras su llamado a la emulación patriótica, en los años siguientes (durante la guerra de resistencia contra el colonialismo francés y Estados Unidos, para salvar al país), en todo el país, los movimientos de emulación patriótica no solo fueron el motor del desarrollo, una medida importante para construir un nuevo hombre socialista, sino también un factor clave que contribuyó a la victoria de la causa revolucionaria. De forma sencilla y concisa, el presidente Ho Chi Minh enfatizó que «el trabajo diario es la base de la emulación»[5], y que la emulación es una actividad organizada con la participación voluntaria de todas las clases sociales; consiste en promover el dinamismo, la creatividad, la positividad, la disciplina, la solidaridad y la tradición patriótica de cada individuo y cada colectivo para completar con éxito las tareas asignadas. Por lo tanto, «la emulación es patriotismo, el patriotismo requiere emulación. Y quienes emulan son los más patriotas»[6].
En el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la emulación patriótica, esta es la fuerza impulsora que promueve el patriotismo y, a través del movimiento de emulación, lo fomenta y lo enriquece, haciéndolo realidad mediante pensamientos y acciones específicos, positivos y creativos de cada individuo y cada colectivo en todos los ámbitos de la vida. Dado que la emulación es una forma práctica y activa de patriotismo, y el patriotismo no solo es un sentimiento sagrado de cada ciudadano, siempre asociado con los deberes y responsabilidades de cada persona hacia la patria, sino también una valiosa tradición de la nación, un valor espiritual que siempre acompaña a la nación en su camino de construcción y defensa, la emulación patriótica beneficia a uno mismo, a la familia, a la aldea, al país y a la nación[7]. No se trata de aprovecharse de la emulación para alcanzar objetivos personales; es distorsionar la naturaleza positiva y competitiva, convirtiéndola en "competición" y "lucha", como información maliciosa que oscurece la verdad.
La realidad también demuestra que, según la ideología de Ho Chi Minh, el factor clave para el éxito de los movimientos de emulación patriótica es: 1. La emulación patriótica debe tener una dirección correcta y firme. Es decir, es necesario fomentar el patriotismo apasionado y la conciencia política de todos. El patriotismo requiere emulación, emulación significa patriotismo. 2. Debe existir un plan meticuloso. Este plan debe ser discutido cuidadosamente, comprendido a fondo y aplicado con entusiasmo por cada pequeña unidad, cada familia, cada individuo. Es decir, debe realizarse de manera que cada grupo, cada persona, sea consciente de sí mismo y tenga motivación propia. 3. El contenido del plan debe ser práctico, claro y correcto. Al elaborar un plan, es absolutamente necesario evitar la negligencia generalizada, ser demasiado ambicioso, complejo y reticente. 4. La emulación no debe ser unilateral. Es necesario armonizar las tres tareas: aumentar la producción, el trabajo diario y el estudio ( política , cultura, situación nacional e internacional). 5. La emulación debe contar con el liderazgo adecuado. Antes... Para la emulación, es necesario prepararse a fondo (explicar, animar y revisar cuidadosamente el plan de cada grupo y de cada persona). Durante la competición, es necesario instar, ayudar y corregir de forma práctica. Después de la competición, es necesario verificar, resumir, difundir experiencias, recompensar a las personas ejemplares y apoyar a los incompetentes.[8]...
Además, debemos realizar un buen trabajo ideológico, de movilización y propaganda para que todas las personas comprendan claramente y participen voluntaria y activamente en el movimiento, porque «el patriotismo es como otros tesoros (...) Nuestro deber es hacer que esos tesoros ocultos salgan a la luz. Esto significa que debemos esforzarnos al máximo para explicar, propagar, organizar, dirigir y hacer que el patriotismo de todos se practique en el trabajo patriótico» [9]. En el proceso de implementación, debe existir una estrecha coordinación entre el gobierno y las organizaciones populares para que el movimiento se desarrolle de acuerdo con las metas y objetivos comunes establecidos según las directrices y políticas del Partido y las políticas y leyes del Estado, a fin de aprovechar la fuerza de la gran unidad nacional en todas las etapas revolucionarias.
Por lo tanto, la participación activa de todas las clases sociales y el desarrollo cada vez más profundo y amplio del movimiento de emulación patriótica no solo confirman la postura del presidente Ho Chi Minh: "Bajo los regímenes capitalista, colonial y feudal, no puede haber un movimiento de emulación patriótica" y "solo bajo el régimen democrático y socialista popular, bajo el régimen del pueblo trabajador como dueño del país, puede haber un movimiento de emulación"[10], sino que también demuestran que la emulación patriótica, según sus directrices, es práctica, fácil de entender, profunda, integral y de fácil aplicación en la vida, por lo que tiene el poder de reunir y atraer a un gran número de personas.
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RECHAZANDO ARGUMENTOS DISTORSIONADOS SOBRE EL PATRIOTISMO
El desarrollo rico, diverso, regular, continuo, práctico y eficaz de los movimientos de emulación patriótica durante los últimos 75 años no solo afirma que la emulación es una forma práctica y activa de patriotismo, en lugar de la competencia, sino que también es una forma muy buena y práctica de hacer progresar a todos. La emulación ayuda a unirnos más estrechamente. Y la unidad, a competir estrechamente para siempre. Por lo tanto, la autocrítica honesta y la crítica amistosa son una fuerza que promueve la emulación[11]. Emular significa unirse por un objetivo común, no usar artimañas que conducen a la destrucción de la sociedad; buscar maneras de destruir a otros, o al menos pisotearnos para sobrevivir, ni usarlas como invenciones y difamaciones reaccionarias.
De hecho, en su sentido más breve, la emulación consiste en aunar todos los talentos y esfuerzos, no solo para competir entre sí, sino también para impulsarse mutuamente y lograr los mejores resultados en un determinado campo de actividad. Es una actividad creativa y activa de cada persona, organización, localidad, organismo o unidad en todos los ámbitos de la vida (trabajo, producción, estudio, combate, etc.); es una actividad organizada con la participación voluntaria de individuos y colectivos para alcanzar los mejores resultados en la construcción y defensa de la Patria (Cláusula 1, Artículo 3) y para motivar, atraer y animar a todos los individuos y colectivos a promover la tradición del patriotismo, el dinamismo y la creatividad para esforzarse por cumplir con éxito las tareas asignadas en pos de un pueblo rico, un país fuerte, la democracia, la equidad y la civilización (Artículo 5) de la Ley de Emulación y Reconocimiento de 2003 (enmendada en 2005 y 2013). Por lo tanto, la emulación es una manifestación del patriotismo, del espíritu, la voluntad, el esfuerzo, los sacrificios y la lucha de cada ciudadano por un Vietnam pacífico, independiente, libre y feliz. No se trata de la feroz competencia por los logros ni del propósito de crear valor desarrollando las múltiples capacidades de las personas; más aún, no se trata de una emulación patriótica que destruya a cada persona, convirtiéndola en mala persona desde sus motivos hasta sus acciones; al mismo tiempo, haciendo que el entorno laboral y la sociedad se vuelvan asfixiantes, engañosos, mezquinos, competitivos y combativos, lo que lleva a la podredumbre de la sociedad desde dentro con una degradación visible cada día.
La realidad también muestra que los movimientos de emulación patriótica abarcan desde: "Aniquilar el hambre, destruir la ignorancia, destruir a los invasores extranjeros"; "Educación popular"; "Resistencia a la olla de arroz"; "Los soldados en el frente compiten para matar enemigos y alcanzar logros, los compatriotas en la retaguardia compiten para aumentar la producción"; "Los campos son campos de batalla, las azadas y los arados son armas, los agricultores son soldados, la retaguardia compite con el frente"; "Tres mejores" en el Ejército; "Gran Viento" en la agricultura; "Olas del Mar" en la industria; "Dos buenos" en el sector educativo; "Tres listos" y "Cinco voluntarios" entre los jóvenes; "Tres capaces" entre las mujeres; "Emulación Ap Bac para matar enemigos y alcanzar logros", "Guerreros valientes para destruir a los estadounidenses", "Encontrar estadounidenses para luchar, encontrar títeres para destruir" o "Cada persona trabaja como dos, por el Sur de nuestra carne y sangre"... hasta "Buenos trabajadores - Trabajadores creativos" de la Confederación General del Trabajo de Vietnam. "Veterano ejemplar" de la Asociación de Veteranos de Vietnam; "Competición para ganar", "Promoción de la tradición, dedicación de talentos, dignos de los soldados del Tío Ho" en el ejército; "Todo el pueblo protege la seguridad nacional", "Las Fuerzas de Seguridad Pública del Pueblo estudian e implementan las Seis Enseñanzas del Tío Ho", "Construyendo el estilo de las Fuerzas de Seguridad Pública del Pueblo con valentía, humanidad y servicio al pueblo" en Seguridad Pública o "Todo el país se une para construir nuevas zonas rurales", "Empresas vietnamitas se integran y desarrollan", "Todo el país se une para ayudar a los pobres: nadie se queda atrás", "Cuadros, funcionarios y empleados públicos compiten para implementar la cultura de oficina"... se extendieron ampliamente desde el nivel central hasta el local, en todos los niveles y sectores; en todas las regiones del país desde el 2 de septiembre de 1945 hasta la actualidad. Los movimientos mencionados han demostrado que la emulación patriótica no sólo se ha convertido en una fuerza impulsora importante, contribuyendo a la implementación exitosa de las tareas de la revolución vietnamita, sino que también se ha elevado a un nuevo nivel, llevando el aliento de la nueva era.
La naturaleza de la emulación es el patriotismo, por lo que cuando comprendemos claramente el plan, el propósito, el contenido y el método de la emulación, cada individuo y colectivo se unirá y se esforzará por superar todas las dificultades; es "desarrollar el espíritu de solidaridad entre todas las clases sociales"; es realizar autocrítica y crítica seria para corregir todas las deficiencias, "reformar a la gente"... Por lo tanto, citar un ejemplo de emulación en el sector educativo o afirmar que los actuales movimientos de emulación patriótica son meros formalismos, superficiales, que buscan la multiplicación de movimientos, incluso la nivelación, sin sustancia, o que "se fomenta la emulación por todos los medios posibles", porque "la emulación está estrechamente ligada a los intereses de cada persona en todos los aspectos, desde lo material y la promoción hasta la estabilidad y la seguridad", y "dar lugar a la competencia, los celos, las peleas, la envidia y la ruptura de las buenas relaciones entre colegas" es distorsionar la verdad, es una inferencia subjetiva de elementos reaccionarios.
De hecho, la emulación no solo impulsa el progreso, sino que también fortalece la solidaridad y la ayuda mutua; no solo la "solidaridad para competir eternamente", sino que también fomenta y promueve la creatividad, la compasión, la belleza espiritual y la solidaridad del pueblo vietnamita en la nueva era. Por lo tanto, la emulación patriótica no "destruye" la humanidad, ni "daña las sanas conexiones entre las personas" ni "genera resentimientos ocultos". Además, algunos, en nombre de la democracia, "amantes de la democracia burguesa", afirman que la competencia en Vietnam no es voluntaria, sino "forzada", por lo que "la competencia es hija del miedo a la libertad". Comparan los movimientos de competencia patriótica con Occidente, argumentando que "no compiten, nadie tiene que competir con nadie para sobrevivir", pero que, aun así, se desarrollan continuamente con numerosos inventos, innovaciones y logros en todos los aspectos de la ciencia y el arte... lo cual es una especulación parcial.
En Vietnam, la emulación patriótica consiste en esforzarse por un Vietnam pacífico, independiente, unificado, democrático y cada vez más próspero, próspero y feliz; en "despertar la aspiración de desarrollar un país próspero y feliz, la voluntad de ser autosuficientes y promover la fuerza del gran bloque de unidad nacional para construir y defender la Patria" [12], por lo que estos movimientos siempre reciben una respuesta generalizada y entusiasta de todas las clases sociales.
En las últimas décadas, los movimientos de emulación patriótica se han asociado con la implementación de tareas políticas, con campañas lanzadas por el Frente de la Patria de Vietnam, con la implementación de la Directiva n.º 03-CT/TW del 14 de mayo de 2011 del 11.º Politburó sobre "Continuar promoviendo el estudio y la adhesión al ejemplo moral de Ho Chi Minh", la Directiva n.º 05-CT/TW del 15 de mayo de 2016 del Politburó sobre "Promover el estudio y la adhesión a la ideología, la moral y el estilo de vida de Ho Chi Minh" y la Conclusión n.º 01-KL/TW del 18 de mayo de 2021 del Politburó sobre continuar implementando la Directiva n.º 05-CT/TW del 15 de mayo de 2016 del 12.º Politburó sobre "Promover el estudio y la adhesión a la ideología, la moral y el estilo de vida de Ho Chi Minh" en todo el sistema político y la Resolución n.º 4 del 11.º Buró Central Comité sobre "Algunos asuntos urgentes para la construcción de una economía de mercado con orientación socialista". La construcción del Partido hoy, Resolución del IV Comité Central, XII Sesión, sobre "Fortalecimiento de la construcción y la rectificación del Partido; prevención y represión de la degradación de la ideología política, la moral, el estilo de vida, las manifestaciones de autoevolución y autotransformación" dentro del Partido, Conclusión n.° 21-KL/TW, de 25 de octubre de 2021, del Comité Ejecutivo Central sobre la promoción de la construcción y la rectificación del Partido y del sistema político; La prevención, el rechazo y el control estricto de los cuadros y miembros del partido que han degradado la ideología política, la moral, el estilo de vida y las manifestaciones de "autoevolución" y "autotransformación", así como el Reglamento n.º 08-QDi/TW del 25 de octubre de 2018 del Comité Ejecutivo Central sobre la responsabilidad de dar ejemplo a los cuadros y miembros del partido, en primer lugar a los miembros del Politburó, del Secretariado y del Comité Ejecutivo Central, se organizan e implementan cada vez más de forma creativa y flexible, con contenidos prácticos específicos y diversas formas en todos los ámbitos y a todos los niveles.
La emulación patriótica es un movimiento revolucionario amplio y práctico, dirigido y conducido por agencias funcionales, departamentos y ramas; organizado e implementado de acuerdo al plan, con formas apropiadas en todo el sistema político, no "poniendo el movimiento social sobre la base de la competencia entre individuos"; es "competencia" para "destruir a otros" por logros como elementos oportunistas, reaccionarios, fuerzas hostiles distorsionan.
[1] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 5, pág. 556
[2] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 5, pág. 557
[3] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 5, pág. 556
[4] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 5, pág. 557
[5] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 6, pág. 169
[6] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 7, pág. 407
[7] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 6, p. 170
[8] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 7, p. 146
[9] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 7, págs. 38-39
[10] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 11, pág. 495
[11] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 7, pág. 146
[12] Partido Comunista de Vietnam: Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional Truth, Hanói, 2021, vol. 1, pág. 215
(Según tuyengiao.vn)
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