La ceremonia de la oración a la lluvia del pueblo Lo Lo en los distritos de Bao Lam y Bao Lac, de escala modesta y sin grandes detalles, se lleva a cabo con atención y solemnidad, impregnada de una identidad cultural distintiva. A través de la ceremonia, se muestran los profundos valores humanos del pueblo Lo Lo en cuanto a sus conceptos de vida, relaciones sociales, comunidades, pueblos y el arte de representar valores culturales únicos.
El concepto humano de que "todas las cosas tienen espíritu"
El pueblo Lo Lo de Cao Bang depende principalmente de la naturaleza para sus prácticas agrícolas . Por lo tanto, con el concepto de que "todo tiene animismo", creen que todas las actividades de la vida diaria están controladas por una fuerza sobrenatural: los dioses. Uno de estos dioses es el dios de la lluvia. De ahí surgió el ritual de la oración por la lluvia, que aún conservan los Lo Lo.
En la relación entre los humanos y el mundo natural, basada en el politeísmo, la vida espiritual del pueblo Lo Lo siempre se orienta hacia lo sublime y sagrado que veneran: el mundo de los espíritus. Los rituales desempeñan un papel importante en la creación de una firme creencia de que los rituales realizados ayudarán a la comunidad y a cada familia a recibir la protección de los dioses y ancestros para asegurar una vida pacífica y feliz, libre de enfermedades, infortunios, desastres naturales, sequías, etc.
La ceremonia de la oración a la lluvia refleja y recrea la historia y el origen de la relación entre la naturaleza y los seres humanos. Mediante esta ceremonia, el pueblo Lo Lo expresa su respeto y recuerda la protección y bendición del dios de la lluvia. Este es un ritual importante en la vida espiritual, que satisface las necesidades espirituales de individuos y comunidades, y pide lluvias y vientos favorables, así como buenas cosechas, preservadas y transmitidas de generación en generación.
Festival Comunitario
El artesano Ly Van Dung, de la etnia Lo Lo, de la aldea Khau Trang, comuna de Hong Tri, es un gran conocedor de la cultura tradicional del pueblo Lo Lo y es un chamán que participa directamente en la ceremonia de la oración de la lluvia. Dijo: La organización de la ceremonia de la oración de la lluvia no puede ser arbitraria. La ceremonia no se celebra todos los años, pero solo en años de mal tiempo y sequía prolongada la gente de la zona se reúne para invitar a alguien a realizar la ceremonia (el jefe de la aldea o un anciano prestigioso de la comunidad). La ceremonia de la oración de la lluvia se celebra en los días impares del tercer mes lunar. Para realizar la ceremonia, los Lo Lo van a la casa del chamán para elegir un buen día para organizar e invitar al chamán a realizar la ceremonia. Después de que el chamán elige un buen día y hora, informará a todos para que se preparen.
Para que la ceremonia transcurriera sin contratiempos, el jefe de la aldea y los ancianos se reunieron con los aldeanos para hablar sobre los preparativos. Cada persona y cada familia contribuyó a comprar ofrendas y a realizar las tareas asignadas, como limpiar el terreno baldío para la ceremonia, asistir al chamán durante la ceremonia y que las mujeres se encargaran de cocinar después.
El día de la ceremonia de la oración de lluvia, la gente se reúne en el lugar de la ceremonia. Este suele ser un espacio amplio, alto y abierto junto a los campos. Las ofrendas incluyen perros, gallinas (aún vivas), cuatro copas de vino, cuatro copas de agua, dulces, fruta, papel, etc. Los instrumentos musicales indispensables en la ceremonia de la oración de lluvia son el tambor de bronce y el violín de dos cuerdas.
La ceremonia de oración por la lluvia tiene una parte ritual y una parte festiva. La parte ritual son los rituales realizados por el chamán con la participación, el apoyo y el testimonio de las personas en el lugar de la ceremonia. El chamán reza en el idioma Lo Lo con el contenido: Hoy es un buen día, un buen mes, los aldeanos y la aldea celebran una ceremonia para ofrecer muchas ofrendas a los dioses. Espero que los dioses envíen lluvia para que la gente pueda sembrar semillas, plantar árboles, dejar que los arroyos fluyan y los peces naden, los árboles del bosque broten y crezcan, la gente cultive buen arroz, cultive calabazas y calabacines, críe cerdos gordos y cerdos, llene el patio con patos y gallinas, llene los graneros con arroz... las cosechas serán buenas, la aldea será próspera y cálida. Después de orar, el chamán quemará el papel en las cuatro esquinas de la mesa, rociará vino en las cuatro direcciones para agradecer al cielo y la tierra.
El festival se celebra tras la finalización de los rituales. Los aldeanos se reúnen para beber vino, preparar comida con las ofrendas y comer juntos. Hermosos niños y niñas con trajes tradicionales bailan danzas especiales y cantan conmovedoras canciones populares. Las mujeres y las madres conversan y comparten aspectos de la vida y la producción.
La Sra. Chi Thi Ha, de la aldea Khuoi Khon, comuna de Kim Cuc (Bao Lac), compartió: La ceremonia de la oración por la lluvia busca lluvias favorables, viento, buenas cosechas y abundantes cosechas, por lo que esperamos con ansias este día. Esta es una creencia en la vida espiritual, que conecta a la comunidad y comparte lo bueno en la vida del pueblo Lo Lo.
Colores culturales únicos
Los rituales de oración por la lluvia son una síntesis de la singularidad cultural del pueblo Lo Lo, que combina canciones, bailes y música folclórica, trajes tradicionales y una gastronomía diversa. Entre ellos, los más singulares y atractivos son las danzas con la música de fondo de los tambores de bronce, el puente entre el pueblo y los dioses. Las muchachas Lo Lo lucen radiantes, con sus nuevos vestidos bordados con coloridos patrones, y sus pies flexibles bailan al ritmo de los tambores, a veces rápidos, a veces rítmicos, con gracia y singularidad. Las canciones folclóricas resuenan en las montañas y los bosques, narrando la historia de la formación de la nación y deseando una cosecha abundante, prosperidad y felicidad para la aldea.
En la ceremonia de la oración por la lluvia, la gastronomía también es un rasgo cultural único, con platos elaborados con ingredientes familiares: arroz glutinoso, arroz, pollo, cerdo, pescado... preparados por las hábiles manos de las mujeres para crear un sabor único. Entre ellos, son indispensables el pollo hervido, el cerdo colgado, el pescado a la parrilla, las verduras silvestres y la sopa de plátano. En particular, destaca el tradicional pastel chi ma (pastel de arroz glutinoso), elaborado con harina de arroz glutinoso similar a un pastel frito, pero mezclado con hojas de árboles silvestres en polvo y azúcar. De este modo, su color es marrón oscuro, dulce y aromático al comerlo, pero no graso.
Hoy en día, bajo el impacto de la economía, la cultura y la sociedad, la vida del pueblo Lo Lo ha cambiado drásticamente. La producción agrícola ya no depende completamente de la naturaleza, sino que la gente sabe cómo aplicar la tecnología a la producción. Por lo tanto, el ritual de la oración por la lluvia también ha cambiado, integrándose y añadiendo nuevos valores culturales para adaptarse a las tendencias de desarrollo. Sin embargo, los valores fundamentales tradicionales del ritual aún se conservan, mantienen y promueven.
Xu Lam
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Fuente: https://baocaobang.vn/le-cau-mua-cua-nguoi-lo-lo-den-va-nhung-gia-tri-nhan-van-3170059.html
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