Ceremonia de adoración de primavera en la aldea de Thai Duong

La historia cuenta que, cuando se fundó la aldea de Thai Duong a principios del siglo XIV, al Sr. Truong, una de las tres familias fundadoras de la aldea, no le gustaba "escardar la tierra y remover la hierba" para dedicarse a la agricultura, sino que solo le gustaban "los barcos aferrados al mar", por lo que eligió las tierras debajo de la aldea para ganarse la vida.

La vida se volvió gradualmente más próspera, especialmente en comparación con los habitantes de las aldeas vecinas. A partir de entonces, los aldeanos lo siguieron para aprender el oficio de pescador, lo honraron como Thanh Hoang, construyeron un templo en su honor y cada "tam nien dao le" (cada tres años) celebraban una ceremonia de pesca para conmemorar al fundador de la profesión.

Desde una perspectiva geográfica, los desastres naturales han impactado continuamente la franja costera de Thua Thien Hue a lo largo de la historia. Los libros de historia registran graves inundaciones durante el reinado del rey Thanh Thai de la dinastía Nguyen.

En los años 1897 y 1904, inundaciones y tormentas inundaron el estuario de Eo (antiguo estuario de Thuan An) con arena y tierra, abriendo el estuario de Sut (actual estuario de Thuan An). Este incidente provocó que la aldea original de Thai Duong se dividiera en dos, Thuong y Ha, separadas por el estuario.

En el límite administrativo actual, la aldea de Thai Duong Thuong está ubicada en el lado izquierdo del estuario, en la comuna de Hai Duong , ciudad de Hue; la aldea de Thai Duong Ha está ubicada en el lado derecho, en el barrio de Thuan An, ciudad de Hue, a unos 12 km al noreste del centro de la ciudad de Hue.

En la tarde de este 9 de enero lunar, los ancianos y residentes de la aldea de Thai Duong Ha celebraron una ceremonia para dar la bienvenida al dios tutelar de la aldea, desde el templo hasta la casa comunal. La procesión contó con gongs, tambores, banderas, címbalos, una orquesta octogonal y, especialmente, una barca simbólica cargada por jóvenes, que desfiló de un extremo a otro de la aldea para luego entrar en la casa comunal.

La noche del 9, se celebró la ceremonia de ofrendas a los dioses. Alrededor de las 2:00 a. m. del 10, se celebró la ceremonia principal con ofrendas completas y rituales solemnes del sacerdote principal y el sacerdote asistente. Tras la ceremonia principal, se realizó la ceremonia de entrega de oficios, un espectáculo en homenaje a Thanh Hoang, el fundador de la profesión, quien enseñó a los aldeanos a ganarse la vida en el mar.

Tras tres toques de tambor del jefe de la aldea, este arrojará dinero y regalos al patio de la casa comunal para que los niños se apresuren a recogerlos. Los niños se disfrazaron previamente de camarones, cangrejos, peces, calamares...

Al mismo tiempo, los jóvenes que representaban a los pescadores estaban cerca, lanzando sus cañas de pescar para que los niños, disfrazados de diversas criaturas marinas, compitieran por atrapar el anzuelo. Junto a ellos, otro grupo llevaba una barca de bambú pintada de rojo con gente sentada en ella, corriendo hacia el patio de la casa comunal, rodeando a los niños disfrazados de criaturas marinas.

Los que estaban en el bote comenzaron a lanzar redes para rodear a los mariscos. Las redes rodearon a los camarones y a los peces en un círculo en el patio de la casa comunal. Los mariscos intentaban escapar, mientras los que estaban en el bote recreaban los movimientos de "do", "ho" y tiraban de la red en medio del océano. Cuando el círculo de la red se hizo más pequeño, el pescador del bote saltó para atrapar el pez más grande y lo llevó a la casa comunal para ofrecérselo al espíritu guardián del pueblo.

Luego, los mariscos capturados con la red se colocan en cestas, que las mujeres llevan. Algunos los llevan a la playa para lavarlos con agua salada, lo que simboliza el procesamiento de los mariscos; otros los llevan al mercado para venderlos. Quienes se hacen pasar por comerciantes al comprar estos mariscos también regatean y regatean como si compraran mariscos auténticos, con el mismo bullicio y ruido de un mercado real.

Revista Heritage