El misterio de la belleza en el palacio interior del rey Khai Dinh - Parte 2: La reina se divorció, construyó un templo y se convirtió en monja

Antes de convertirse en rey, el príncipe Buu Dao era adicto al juego, por lo que estaba muy endeudado y gastaba el dinero de la familia de su esposa en el juego. Su primera esposa no lo soportó más y tuvo que divorciarse de él para convertirse en monje.

Venerable Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sentada en el centro) con familiares - Archivo fotográfico

Esa era la señora Truong Nhu Thi Tinh, quien más tarde se convirtió en la venerable Giac Hue, fundadora del convento de monjas Hoa Nghiem, también conocido como pagoda Ba Hoang en Hue .

Esposa de un rey caído

A principios de 1889, el rey Dong Khanh falleció cuando el príncipe Buu Dao aún no había cumplido los cuatro años. El príncipe Buu Lan, hijo del rey Duc Duc, fue elegido para sucederlo, adoptando el nombre de Thanh Thai. El príncipe Buu Dao era débil, tenía un salario muy bajo e incluso era considerado una espina en los ojos del rey Thanh Thai. Según FDTessan, en un artículo sobre el rey Khai Dinh publicado en Francia en 1922, el rey Thanh Thai también le prohibió a Buu Dao entrar al palacio y "no desaprovechó ninguna oportunidad para intimidarlo"...

Los documentos franceses también muestran que después de la muerte del rey, sus dos madres, Thanh Cung y Tien Cung, llevaron a sus hijos al mausoleo de Dong Khanh para que vivieran allí hasta que el príncipe Buu Dao cumplió 18 años, y luego regresaron a vivir al palacio de Phung Hoa, el actual palacio de An Dinh.

Se decía que le apasionaba el juego. Unos documentos que circularon internamente en un palacio de Hue afirmaban que su afición al juego estaba influenciada por su madre, Duong Thi Thuc. Según estos documentos, "la visitaba a menudo y se quedaba a jugar a las cartas"; su madre "jugaba a las cartas todo el día, por lo que fue un jugador en su juventud".

Según el investigador Vo Huong An, su vida en aquella época era: «Para decirlo sin rodeos, eran pobres, algo que algunos habitantes de Hue que tenían la oportunidad de estar cerca del palacio de Phung Hoa sabían. El rey y sus mandarines eran pagados por Occidente, al igual que los príncipes y princesas. Eran pobres, pero les encantaba jugar, apostar y cantar, por lo que estaban bastante endeudados».

En 1904, el príncipe Buu Dao se casó con la señorita Truong Nhu Thi Tinh (1889-1968), hija del mandarín de alto rango Truong Nhu Cuong. El matrimonio probablemente fue planeado por ambas familias. El mandarín de alto rango Truong Nhu Cuong, durante el período Dong Khanh, era muy querido por el rey, por lo que era comprensible que sus dos madres decidieran elegirlo como suegro para "confiar en su poder" en aquel entonces.

La antigua historia también cuenta que el suegro prometió darle dinero a su yerno todos los meses después de la boda, pero luego no lo hizo, por lo que el yerno abandonó a su esposa y se dedicó al juego. Algunas historias de la familia real también cuentan que el príncipe Buu Dao obligó a su esposa a volver a casa y pedir dinero a sus padres para ayudarlo a pagar sus cuantiosas deudas de juego.

Incapaz de soportar ver a su marido enganchado al juego, obligado a pedir dinero a sus padres e indiferente al sexo, en 1913, la señora Truong Nhu Thi Tinh decidió abandonarlo. Sin embargo, según las normas de la dinastía Nguyen de la época, si eras la esposa del rey, no podías separarte.

El investigador cultural Tran Dinh Son afirmó que el proceso de divorcio de su hija se prolongó durante mucho tiempo, generando gran tensión. Compadecido de su hija, el alto mandarín Truong Nhu Cuong solicitó la intervención de los franceses. Gracias a ello, su hija pudo abandonar a su marido y retirarse a las montañas para fundar un monasterio.

Construye un templo y conviértete en monje.

La Pagoda Hoa Nghiem se encuentra en la ladera del monte Sam, en la ciudad de Huong Thuy, Thua Thien Hue , frente a la intersección de Trung Nu Vuong y Phung Quan. El día de nuestra visita, expresó su preocupación por la posibilidad de que «mucha gente supiera de la pagoda y viniera aquí, afectando la tranquilidad del lugar de práctica». Después de un rato, un monje nos presentó al fundador, Giac Hue, cuyo retrato se venera en el centro y cuya tumba se encuentra a la derecha de la pagoda.

Retrato del Venerable Giac Hue, nombre secular Truong Nhu Thi Tinh, fundador de la Pagoda Hoa Nghiem, Hue - Foto tomada por THAI LOC

«La monja fue esposa del rey Khai Dinh, por lo que la gente la llamaba "Señora Hoang", y también conocían el convento como la Pagoda Ba Hoang. El barranco frente a la pagoda también se llama barranco Ba Hoang. De hecho, cuando fundó el templo, la monja lo llamó Hoa Nghiem Cac, un pequeño valle, pero más tarde se amplió y pasó a llamarse Pagoda Hoa Nghiem», explicó esta persona.

Cuando era joven, la venerable Giac Hue era culta, erudita y muy buena en literatura y poesía. Una amiga íntima, con quien a menudo cantaba y pintaba muy bien, era la poetisa Dam Phuong.

Según el investigador cultural Tran Dinh Son, cuando se enteró de que su amigo estaba decidido a renunciar a la riqueza y la fama para convertirse en monje, la poetisa Dam Phuong escribió un largo poema en seis por ocho metros para entregárselo con palabras muy sinceras y conmovedoras: "Las flores del albaricoque son delgadas y los sauces están enfermos a causa del rocío/Me duele el corazón, extrañándote con lástima y desconcierto/Mi corazón está destrozado/¿A dónde fuiste desde la grulla en las nubes?/La lluvia torrencial y el viento sacuden mi tristeza/¿Entendemos los sentimientos del otro...?".

También existe la teoría de que en 1916, tres años después del divorcio, Phung Hoa Cong ascendió al trono y adoptó el nombre de Khai Dinh. El rey, recordando a su antiguo amor, envió a alguien al pabellón de Hoa Nghiem para que se reuniera con su exesposa y expresó su intención de traerla de vuelta al palacio como concubina de primera clase, para luego seguir siendo honrada como la Consorte Noble Real, pero ella se negó rotundamente.

Tumba de la fundadora de la pagoda Hoa Nghiem: la monja Giac Hue, esposa del rey Khai Dinh cuando este aún era príncipe. Foto: TL

Contribuciones importantes

La colección de libros chinos del venerable Giac Hue en Hoa Nghiem Cac es extremadamente grande, con muchos libros raros, y es un lugar de referencia para muchos intelectuales contemporáneos.

"Era muy buena, sobre todo con los caracteres chinos. Se dice que su biblioteca china contenía muchos libros raros. Cuando estaba en Hoa Nghiem, muchas personalidades y monjes de las pagodas Thien Mu, Tay Thien y Dieu De... acudían a menudo para conversar e intercambiar poemas. Supe que, posteriormente, sus valiosos libros fueron enviados a muchas pagodas", comentó la monja budista Thich Nu Chon Toan, quien practicaba en la pagoda Dieu Vien.

Durante su período de práctica en Hoa Nghiem Cac, realizó importantes contribuciones al budismo en Hue. Según el investigador Tran Dinh Son: «Apoyó incondicionalmente a monjes eminentes como el Venerable Hue Phap (Pagoda Thien Hung), el Venerable Tam Tinh (Pagoda Tay Thien) y el Maestro Zen Vien Thanh (Pagoda Ba La Mat)... en la enseñanza, la publicación de sutras y la construcción de los primeros pasos para el resurgimiento del budismo en la capital, Hue».

En la primera mitad de la década de 1960, las montañas Sam y Hoa Nghiem se encontraban en una zona de intenso conflicto. La monja Giac Hue pidió mudarse a la pagoda Dieu Vien, a más de un kilómetro de distancia, para refugiarse y practicar. Según la monja Chon Toan, la alojaron en una habitación privada y cerrada en la hilera de su monasterio, frente a la pagoda, y esta le proporcionaba comida y bebida durante las comidas. En sus últimos años, ya no pudo recitar escrituras budistas por ser sorda.

Era muy sorda; para quien necesitara algo, usaba la lengua de señas. En el año de Mau Than, la canción "Ngo" (una canción de Phu Bai a Hue) resonaba con fuerza. Ella se lamentaba: "¡Ay, qué desgraciado está, qué estruendo!", dijo la monja Chon Toan.

El último día, el 20 de junio de 1968, se encontraba sola en una habitación cerrada. La monja Chon Toan la encontró en su lecho de muerte, incapaz de llamar a la puerta, así que saltó el muro y pidió ayuda. Tras el funeral, el templo le pidió al abad del templo Dieu De que alquilara un coche con otras personas, "superando balas y bombas", para llevarla de vuelta al templo de Hoa Nghiem para su entierro en la torre preconstruida.

El libro «Venerables Virtuosos y Budistas Laicos Meritorios de Thuan Hoa» afirma que en 1913, la Sra. Truong Nhu Thi Tinh acudió a la pagoda Tay Thien para expresar su deseo de convertirse en monja, el cual fue aceptado. El patriarca de Tay Thien le otorgó el nombre de dharma Giac Hue.

En 1916, regresó a la montaña Sam para comprar terrenos y construir una ermita llamada Hoa Nghiem Cac, donde comenzó su práctica. En 1962, solicitó practicar en la pagoda Dieu Vien, a aproximadamente un kilómetro de distancia, y entregó Hoa Nghiem Cac a dos monjas, Chon Vien y Chon Tinh, para que la cuidaran. Lady Giac Hue dejó este mundo temporal en la pagoda Dieu Vien en 1968 y fue traída de vuelta a Hoa Nghiem para ser colocada en una estupa a la edad de 79 años, tras 55 años de práctica.

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De sirvienta, ascendió al puesto más alto y se convirtió en la jefa del harén, siendo considerada digna de ser madre. Esa era la señora Hoang Thi Cuc, concubina de primera clase del rey Khai Dinh, Doan Huy Hoang, la Reina Madre de Bao Dai, a quien a menudo se llamaba respetuosamente: «la Reina Madre».

Fuente: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1