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El misterio de la belleza en el palacio interior del rey Khai Dinh - Parte 2: La reina se divorció, construyó un templo y se convirtió en monja

Antes de convertirse en rey, el príncipe Buu Dao era adicto al juego, por lo que estaba muy endeudado y gastaba el dinero de la familia de su esposa en el juego. Su primera esposa no lo soportó más y tuvo que divorciarse de él para convertirse en monje.

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ28/10/2025


Venerable Monja Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sentada en el medio) con sus familiares - Foto de archivo

Venerable Monja Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sentada en el medio) con sus familiares - Foto de archivo

Esa era la Sra. Truong Nhu Thi Tinh, quien más tarde se convirtió en la Venerable Monja Giac Hue, la abadesa fundadora del convento de monjas Hoa Nghiem, también conocido como templo Ba Hoang en Hue .

Convertirse en la esposa de un príncipe depuesto.

A principios de 1889, el rey Đồng Khánh falleció cuando el príncipe Bửu Đảo aún no había cumplido cuatro años. El príncipe Bửu Lân, hijo del rey Dục Đức, fue elegido para sucederlo, adoptando el nombre real de Thành Thái. El príncipe Bửu Đảo era débil, recibía muy pocos privilegios e incluso era considerado una espina en el costado del rey Thành Thái. Según FDTessa, en un artículo sobre el rey Khải Định publicado en Francia en 1922, el rey Thành Thái incluso le prohibió a Bửu Đảo entrar en palacio y "no desaprovechó ninguna oportunidad para oprimirlo"...

Los documentos franceses también indican que después de la muerte del rey, su padre, las dos madres, Lady Thánh Cung y Lady Tiên Cung, llevaron a sus hijos a vivir al Mausoleo de Đồng Khánh hasta que el Príncipe Bửu Đảo cumplió 18 años, momento en el que regresaron a vivir al Palacio Phụng Hóa, que ahora es el Palacio An Định.

Se decía que era un gran apasionado del juego. Un documento interno de una residencia real en Hue afirma que esta pasión por el juego fue influenciada por su madre, Duong Thi Thuc. Dice que "visitaba a menudo a su madre y se quedaba a jugar a las cartas"; su madre "jugaba a las cartas todo el día, por eso el Emperador era tan aficionado al juego en su juventud"...

Según el investigador Vo Huong An, sus vidas en aquella época eran: «Para decirlo sin rodeos, eran pobres, algo que sabían algunos habitantes de Hue que en aquella época tenían la oportunidad de estar cerca del Palacio Phung Hoa. El rey y los funcionarios eran pagados por los franceses, al igual que los príncipes y princesas. Eran pobres, pero les gustaba el entretenimiento, el juego y el canto, por lo que acumularon considerables deudas».

En 1904, el príncipe Bửu Đảo se casó con la señorita Trương Như Thị Tịnh (1889-1968), la querida hija del alto funcionario Trương Như Cương. El matrimonio probablemente fue premeditado por ambas familias. El alto funcionario Trương Như Cương gozaba de gran prestigio en el emperador durante el reinado de Đồng Khánh, por lo que es comprensible que las dos madres lo eligieran como yerno para aprovechar su influencia en aquel entonces.

Las historias antiguas también cuentan que el suegro prometió a su yerno una asignación mensual después de la boda, pero no la cumplió, lo que provocó que este abandonara a su esposa y se dedicara al juego. Algunas historias dentro de la familia real también relatan numerosos casos en los que el príncipe Bửu Đảo obligó a su esposa a regresar a casa y pedir dinero a sus padres para pagar sus cuantiosas deudas de juego.

Incapaz de soportar la adicción al juego de su esposo, su constante necesidad de mendigar dinero a sus padres y su descuido de la vida conyugal, en 1913, la Sra. Truong Nhu Thi Tinh decidió abandonarlo. Sin embargo, según las costumbres de la dinastía Nguyen de la época, una vez que una mujer se casaba con un príncipe, no podía abandonarlo.

El investigador cultural Tran Dinh Son afirmó que el proceso de divorcio se prolongó bastante. Por amor a su hija, el alto funcionario Truong Nhu Cuong solicitó la intervención de los franceses. Gracias a ello, su amada hija pudo separarse de su marido e ir a las montañas a fundar una ermita para la práctica religiosa.

Construye un templo y conviértete en monje.

La Pagoda Hoa Nghiem se encuentra en las laderas del monte Sam, en la ciudad de Huong Thuy, provincia de Thua Thien Hue , frente a la intersección de las calles Trung Nu Vuong y Phung Quan. Durante nuestra visita, alguien expresó su preocupación: «Temía que si la pagoda se volviera famosa, la gente viniera y perturbara la tranquilidad del lugar». Al cabo de un rato, alguien nos presentó al abad fundador, Giac Hue, cuyo retrato se conserva en el altar central y cuya tumba se encuentra en la franja de tierra a la derecha de la pagoda.

Retrato de la Venerable Monja Giác Huệ, nombre secular Trương Như Thị Tịnh, fundadora de la Pagoda Hoa Nghiêm en Huế - Foto tomada por THÁI LỘC

Retrato de la Venerable Monja Giác Huệ, nombre secular Trương Như Thị Tịnh, fundadora de la Pagoda Hoa Nghiêm en Huế - Foto tomada por THÁI LỘC

La monja fue esposa del rey Khai Dinh, por lo que la gente suele llamarla 'Emperatriz', y el convento también se llama Convento de la Emperatriz. El arroyo frente al templo también se llama Arroyo del Convento de la Emperatriz. De hecho, cuando lo fundó, lo llamó Pabellón Hoa Nghiem, una pequeña ermita, pero posteriormente se amplió, por lo que recibió el nombre de Templo Hoa Nghiem, explicó esta persona.

De joven, la venerable monja Giác Huệ era una mujer culta, erudita y muy hábil en literatura y poesía. Una de sus amigas más cercanas, con quien solía componer y recitar poemas, era la poeta Đạm Phương.

Según el investigador cultural Tran Dinh Son, al enterarse de la firme decisión de su amiga de renunciar a la riqueza y convertirse en monja, la poetisa Dam Phuong compuso un largo poema de seis versos como regalo, expresando sus sentimientos sinceros y conmovedores: "La flor del ciruelo es delgada, el sauce está débil por la escarcha / Mi corazón duele de añoranza por mi amiga, lleno de tristeza y desconcierto / Mi corazón está destrozado / ¿Dónde se ha ido mi amiga, como una grulla entre las nubes? / La lluvia cae a cántaros, el viento sopla tristemente / ¿Se comprenderán alguna vez nuestras penas ocultas...?"

También existe la teoría de que en 1916, tres años después del "divorcio", Phung Hoa Cong ascendió al trono con el nombre de Khai Dinh. El rey, recordando su relación pasada, envió a alguien al pabellón Hoa Nghiem para reunirse con su exesposa y expresarle su intención de traerla de vuelta al palacio como su concubina de primer rango, y posteriormente elevarla al rango de Noble Consorte Imperial, pero ella se negó rotundamente.

La tumba del antepasado fundador de la Pagoda Hoa Nghiem, la venerable monja Giac Hue, quien fue la esposa del rey Khai Dinh cuando todavía era príncipe. Foto: T.L.

La tumba de la abadesa fundadora de la Pagoda Hoa Nghiem: la venerable monja Giac Hue, quien fue la esposa del rey Khai Dinh cuando todavía era príncipe. Foto: Archivo.

Contribución importante

La colección de libros en idioma chino de la Pagoda Hoa Nghiem, perteneciente a la Venerable Monja Giac Hue, es increíblemente vasta y contiene muchos libros raros y valiosos, lo que la convierte en un valioso destino de referencia para muchos intelectuales de la época.

"Era muy erudita, especialmente en caracteres chinos. Supe que su colección de libros chinos contenía muchos volúmenes raros y valiosos. Cuando estaba en la pagoda Hoa Nghiem, muchas figuras prominentes y monjes de las pagodas Thien Mu, Tay Thien y Dieu De... la visitaban con frecuencia para conversar e intercambiar poesía. Supe que, posteriormente, muchos de sus valiosos libros se distribuyeron a otras pagodas", dijo la monja Thich Nu Chon Toan, quien practica en la pagoda Dieu Vien.

Durante su tiempo practicando el budismo en la Pagoda Hoa Nghiem, realizó importantes contribuciones al budismo de Hue. Según el investigador Tran Dinh Son: «Apoyó incondicionalmente a monjes eminentes como el Venerable Hue Phap (Pagoda Thien Hung), el Venerable Tam Tinh (Pagoda Tay Thien) y el Maestro Zen Vien Thanh (Pagoda Ba La Mat)... en la enseñanza, la publicación de escrituras y la creación de las bases para el resurgimiento del budismo en la capital, Hue».

En la primera mitad de la década de 1960, las zonas montañosas de Sam y Hoa Nghiem se vieron envueltas en feroces combates. La venerable monja Giac Hue solicitó ser trasladada a la pagoda Dieu Vien, situada a más de un kilómetro de distancia, para buscar refugio y practicar su fe. Según Nun Chon Toan, le dieron una habitación privada y cerrada en la sala de meditación frente a la pagoda, y esta le proporcionó comida. En sus últimos años, ya no pudo recitar las escrituras porque quedó completamente sorda.

"Era muy sorda, así que siempre que alguien necesitaba algo, usaba lenguaje de señas para escribir. Durante la Ofensiva del Tet en 1968, cuando los cañones disparaban desde Phu Bai hasta Hue con un rugido ensordecedor, se lamentaba: "¡Ay, qué miserable es todo este ruido y conmoción!", relató la monja Chon Toan.

En su último día, el 20 de junio de 1968, estaba sola en su habitación cerrada. La monja Chơn Toàn la encontró agonizante en la cama. Incapaz de abrir la puerta, saltó el muro y pidió ayuda. Tras el funeral, el templo solicitó al abad del templo Diệu Đế que alquilara un vehículo y a otras personas para transportar su cuerpo, entre las bombas y las balas, hasta la pagoda Hoa Nghiêm para su entierro en la pagoda previamente construida.

El libro "Venerables Monjes Virtuosos y Budistas Laicos de Thuan Hoa" afirma que, en 1913, la Sra. Truong Nhu Thi Tinh acudió a la Pagoda de Tay Thien para expresar su deseo de convertirse en monja y obtuvo el permiso. El abad de la Pagoda de Tay Thien le dio el nombre dharma de Giac Hue.

En 1916, regresó a la montaña Sam, compró un terreno y fundó una choza con techo de paja llamada Pagoda Hoa Nghiem, donde comenzó su práctica espiritual. En 1962, solicitó mudarse a la Pagoda Dieu Vien, a aproximadamente un kilómetro de distancia, y confió la Pagoda Hoa Nghiem a dos monjas, Chon Vien y Chon Tinh, para que continuaran su cuidado. El Venerable Giac Hue falleció en la Pagoda Dieu Vien en 1968 y posteriormente fue enterrado en una estupa de la Pagoda Hoa Nghiem a la edad de 79 años, tras haber servido en la vida monástica durante 55 años.

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De sirvienta, ascendió a la más alta posición y se convirtió en la señora del harén imperial, considerada digna de ser considerada una figura materna. Se trataba de Hoang Thi Cuc, la consorte de primer rango del emperador Khai Dinh, emperatriz viuda Doan Huy durante el reinado del emperador Bao Dai, a menudo referida respetuosamente como «la Virtuosa Emperatriz Viuda».


Fuente: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1




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