Heroínas de la historia

(PLVN) - El concepto confucianista de mujeres virtuosas, vírgenes, castas y heroicas ha tenido una profunda influencia en la vida cultural de China, Asia Oriental y a lo largo de la historia de Vietnam. Existen historias del pasado que honran a estas mujeres.

Se respeta la integridad y la lealtad de las mujeres.

Según el diccionario chino-vietnamita de Thiều Chửu (Editorial de Cultura e Información, Hanói ), una «heroína» es una «mujer de voluntad fuerte que muere por su castidad, negándose a ser humillada». En el diccionario chino-vietnamita de Đào Duy Anh, una «heroína» se define como «una mujer que se mantiene casta y se niega a comprometer sus principios». Este concepto también era muy común en China; la sociedad feudal llamaba «heroínas» a las mujeres que se negaban a volver a casarse o a ser humilladas y se suicidaban. Según el Dr. Phạm Văn Hưng, erudito literario e investigador cultural de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Vietnam, Hanói, «el modelo social patriarcal es un fenómeno generalizado, por lo que las mujeres que mueren para proteger su castidad demuestran sumisión al poder o lealtad masculina».

En los registros históricos vietnamitas, el nombre My Ê, una "heroína", se registró ya en 1044. Durante la dinastía Lê tardía, elogiar y honrar a las mujeres virtuosas y leales se volvió más común y menos reservado que antes. En Đại Việt sử ký toàn thư (Historia completa de Đại Việt), volumen 2, Ngô Sĩ Liên afirma: “En marzo de 1437, la dinastía Lê erigió una placa alabando a la heroica mujer Lê Thị… cuyo nombre era Liễn, de la aldea de Phúc Lâm, Quốc Oai. Distrito de Trung, la esposa de Túc vệ Lương Thiên Tích de la dinastía Hồ, hermosa, viuda temprana, sin hijos, devota de la familia de su marido y que realizó rituales para su marido hasta su muerte”.

Posteriormente, los eventos de la dinastía Le posterior para honrar y educar a la gente sobre la imagen de mujeres hermosas y virtuosas incluyeron: elogiar a la virtuosa esposa de Nguyen Van Dieu en 1456; emitir la Gran Proclamación de la Iluminación a todo el país en 1461; otorgar títulos a la virtuosa mujer Nguyen Thi Bo en la comuna de Dai Huu Le, distrito de Thanh Tri en 1463; instar a la reforma de las costumbres populares en 1465; y "enviar enviados a los distritos de todo el país para elogiar a las personas virtuosas y leales" en 1498.

El sistema legal también contenía estrictas regulaciones sobre el matrimonio. En 1499, la dinastía Le promulgó el "Destacamento Huan", compuesto por 24 artículos, algunos de los cuales abordaban cuestiones relacionadas con los hombres, las mujeres y el matrimonio. Ese mismo año, en agosto, el rey Le Hien Tong emitió un decreto que exigía a todos, desde príncipes hasta plebeyos, "no casarse con mujeres de Champa, para preservar las costumbres" (según la Crónica Histórica Dai Viet).

La fotografía "Saigon Girl" del fotógrafo John Thomson es una de las primeras fotografías tomadas en Vietnam, alrededor de 1867-1868.

Durante este turbulento período de agitación política en la dinastía Le posterior, seguido de la marcha de Quang Trung hacia el norte, surgieron muchas historias conmovedoras de mujeres virtuosas. Phan Thi Thuan (de Can Loc, provincia de Ha Tinh) fue la tercera esposa del general Ngo Canh Hoan, quien murió junto a su esposo en el río Thuy Ai en 1786. Su vida estuvo entrelazada con el turbulento período del final de la era Le-Trinh. Su ejemplo de abnegación por su esposo fue honrado por la dinastía Nguyen mediante la estela "El Monumento a Phan Thi Thuan, la Esposa Virtuosa de la Dinastía Le", que se convirtió en patrimonio cultural e histórico.

El Đại Nam Liệt Truyện (Biografías de Grandes Figuras Vietnamitas) cuenta la historia de Phan Thị Trang, del distrito de La Sơn, provincia de Nghệ An . A los 17 años, sus padres concertaron su matrimonio, pero antes de la boda, su esposo se ahogó. Al enterarse de la noticia, les pidió permiso a sus padres para regresar a casa a guardar luto. Durante el funeral, vistió una tosca prenda de lino durante tres años, yendo descalza incluso al mercado. Tras el luto, un hombre le propuso matrimonio, pero su suegra le aconsejó que se volviera a casar. Ella se negó y, en su lugar, adoptó al sobrino de su esposo como sucesor. Tras la muerte de su suegra, observó los ritos funerarios según la tradición, manteniendo su castidad durante 37 años, lo que le valió amplios elogios. En el octavo año del reinado de Minh Mạng, una placa en su puerta decía: «Castidad digna de emulación».

O pensemos en la historia de Truong Thi Van de Nam Dinh. A los 20 años, se casó con Vu Chieu, tuvo un hijo y, tres años después, su esposo falleció. Un poderoso tirano local, atraído por la belleza de Van, intentó obligarla a casarse. Ella juró no volver a casarse y se cortó la cara con un cuchillo para impedir que el tirano la tomara. El rey Minh Mang la elogió por su belleza...

La dinastía Nguyen honra a las mujeres mártires.

El Dr. Pham Van Hung explicó además que, durante la dinastía Nguyen, el sistema de figuras relacionadas con la castidad (vírgenes, mujeres castas, mujeres heroicas) se denominaba generalmente "mujeres castas", y parece que solo los títulos de "mujer casta que se suicidó" y "virgen" se definieron específicamente en el Reglamento sobre Recompensas a Ciudadanos, Funcionarios, Maridos Honrados, Mujeres Castas, Vírgenes, Hijos Filiales, Nietos Obedientes, etc., revisado en 1866.

"Una mujer virtuosa que se suicida tras la muerte de su marido (independientemente de si tiene hijos o no) para preservar su castidad, con el testimonio suficiente de la familia de su marido y de las autoridades locales, y tras una investigación exhaustiva por parte de las autoridades locales, es recompensada con una placa y una casa propia."

"Una virgen", una muchacha soltera que mantiene resueltamente su castidad, negándose a ser profanada por un hombre violento, llevando heridas como prueba, independientemente de si muere o no, será recompensada con una placa y una casa privada construida para ella por el estado.

Durante el reinado de Minh Mạng, la dinastía Nguyễn prestó gran atención a honrar a las mujeres. Muchas heroínas fueron elogiadas por su conducta valiente y virtuosa. La dinastía Nguyễn encomendó al Ministerio de Ritos la tarea de recompensar a quienes vivieron una larga vida, fueron leales y virtuosos.

Fotografía de una joven adinerada con un gran sombrero cónico (sombrero Ba Tam), del norte de Vietnam, 1915. (Fotografía original en color de Léon Busy)

Durante el reinado del emperador Tự Đức, en 1848, las Đại Nam thực lục (Crónicas de Đại Nam) mencionaron que el tribunal comenzó a establecer límites de edad para las mujeres que permanecían castas: «Solo las mujeres menores de 25 años que enviudaron prematuramente y mantuvieron su castidad pueden ser incluidas en la lista presentada; las mayores de 26 años no son elegibles para ser incluidas en la lista, para sentar un precedente». En 1856, el tribunal endureció aún más las regulaciones, declarando claramente: «De ahora en adelante, solo las viudas de 55 años o más pueden presentar una petición». Más tarde, también hubo un sistema de clasificación de «excelente, promedio e inferior al promedio» para aquellas reconocidas por su castidad. En 1891, se fundó el periódico Dai Nam Dong Van Nhat Bao. El rey Thanh Thai publicó en su periódico historias de hijos fieles, nietos virtuosos, esposos leales, esposas castas, eruditos famosos y héroes virtuosos. En el Dai Nam Thuc Luc, desde el momento en que se elogió a Nguyen Thi Kim (1804) hasta el final del Dai Nam Thuc Luc - Chinh Bien De That Ky (1925), en un período de 120 años, la dinastía Nguyen elogió a 310 esposas castas y mujeres heroicas. Las más destacadas fueron durante los reinados de los reyes Minh Mang y Tu Duc.

La dinastía Nguyen supo honrar a las heroínas para afirmar los valores morales de su época. Mientras Pham Dinh Ho lamentaba el declive moral de finales de la dinastía Le en su "Vu Trung Tuy But", bajo el emperador Tu Duc, este compuso un poema en honor a Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh), la primera heroína de la dinastía Nguyen, para contrarrestar la dinastía Qing: "Un día se suicidó por inanición/Su nombre quedará grabado en la historia durante mil años/Grande es, en verdad, la empresa imperial y el fundamento de la moral/¿Cómo se puede comparar el poder de la dinastía Qing?" (Poesía y prosa de Tu Duc - Editorial Thuan Hoa).

En su "Recopilación Imperial de la Historia Vietnamita", el emperador Tự Đức escribió cinco poemas sobre mujeres heroicas, incluyendo poemas sobre My Ê, Châu Thị, Phan Thị Thuấn y dos poemas específicamente sobre Nguyễn Thị Kim. Nguyễn Thị Kim se suicidó envenenándose, pero Tự Đức escribió que ella "se abstuvo de comer". Quería crear una imagen hermosa de una mujer heroica, afirmando la superioridad de la cultura y las costumbres de la dinastía Nguyễn en comparación con la dinastía Qing.

Más tarde, a través de la interacción con la cultura occidental, la dinastía Nguyen adoptó una visión más flexible de la castidad y la preservación de la virtud, como la concesión de "tierras para fomentar la castidad". La corte también definió claramente las obligaciones de la Oficina y la Casa de Bienestar para cuidar de la vida de funcionarios, viudas, huérfanos y solteros, asegurándose de que "no tuvieran que vagar sin rumbo" ni "perdieran su apoyo". Durante el movimiento de occidentalización, muchos investigadores del folclore, como Phan Ke Binh y Phan Khoi, argumentaron que elogiar la castidad era una costumbre severa que ya no era relevante. Pero ese es otro tema, que se tratará más adelante.

"Gương Liệt Nữ" (Espejo de Mujeres Heroicas) fue compuesta por el músico Lam Phương en 1997, pero nunca se publicó. En 2017, Lam Phương confió a Ben Thanh Audio Video 10 nuevas obras, incluyendo "Gương Liệt Nữ". El Departamento de Artes Escénicas autorizó la interpretación pública de la canción en 2018.

"El Espejo de las Mujeres Heroicas" es como una historia antigua contada a través de la música, impregnada de un aire clásico. La primera parte de la canción es una melodía lírica y profunda que narra la historia de Lady Tô Thị, «cuyo cuerpo petrificado aún anhelaba el regreso de su esposo». La segunda parte de la obra, con su melodía heroica, alaba el ejemplo de las Dos Hermanas Trung, «cuyas mejillas sonrosadas no eran menos hermosas que el talento de sus esposos. Además de ocuparse de la casa, lucharon junto a ellos en largos viajes, defendiendo cada centímetro de las tierras de nuestra aldea...».

El video musical "Gương liệt nữ" (El espejo de la heroína) se ha lanzado en plataformas como YouTube y Spotify, interpretado por la cantante Duyên Quỳnh, ganadora del concurso "Cuentacuentos de amor" de 2019. Actualmente, es cantante de la Orquesta Sinfónica y la Ópera de Ciudad Ho Chi Minh.

Tuan Ngoc

Fuente: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html