El elemento vital de la cultura Hmong: preservar el “aliento de vida” del patrimonio.

Durante los meses de invierno, las montañas y los bosques parecen sumirse en el silencio, sumidos en el frío intenso y la quietud, con suaves brisas que susurran entre los tejados. Para el pueblo hmong, esta época del año no solo representa el cambio de estación, sino también un momento en el que los corazones entran en una fase especial: el Año Nuevo Lunar, una época de reencuentro, de recuerdos y de aflorar las raíces culturales.

Los estudiantes tuvieron su primera experiencia con la cocina del Tet (Año Nuevo Lunar) del grupo étnico Mong.

En un pequeño rincón a orillas del río Cau, barrio de Phan Dinh Phung, Thai Nguyen , Noong Homestay se vuelve más cálido en un día de invierno con los sonidos constantes de risas, flautas y flautas de caña.

El programa de intercambio cultural del grupo étnico Mong, organizado por el Club de Fuente Cultural Mong, reunió a jóvenes de varias regiones en un espacio para encontrarse, compartir historias sobre el Tet (Año Nuevo vietnamita), sus aldeas y ellos mismos en medio del ajetreo y el bullicio de la vida moderna.

El programa contó con la participación de profesores de la Escuela de Cultura y Artes Viet Bac, junto con miembros del Club de la Fuente Cultural Mong. La presencia de estos profesores no solo tuvo un significado profesional, sino que también sirvió como una compañía silenciosa, infundiendo confianza en los jóvenes para preservar con firmeza su identidad cultural.

Las actuaciones musicales de apertura fueron presentadas por los propios estudiantes: un dueto de flauta, la canción "Sound of the Forest", una interpretación en solitario de "Come Back to the Northwest" y el sonido resonante, rústico pero conmovedor de la flauta Hmong, como una autonarración sobre la vida y los recuerdos de la infancia en las montañas.

El ambiente del programa se volvió más íntimo a medida que todos disfrutaban de la cultura del Año Nuevo Mong: preparando arroz glutinoso, moliendo pasteles de arroz, asando carne y cocinando thang co (un guiso tradicional). Entre el humo persistente de la cocina, las manos aún torpes de los estudiantes se fueron acostumbrando poco a poco al ritmo del mortero y al trabajo colectivo.

A través de este programa, Noọng Homestay continúa consolidando su rol como un espacio cultural vivo, conectando la escuela con la vida, el aprendizaje y la experiencia. Es un lugar donde los jóvenes hmong pueden participar activamente en la preservación y promoción de su identidad cultural, no mediante órdenes ni coerción, sino mediante la voluntad y el orgullo.

En el contexto de una sociedad moderna en constante cambio, muchos valores culturales populares corren el riesgo de desaparecer o quedar confinados en patrones de representación. Por lo tanto, la preservación cultural no puede limitarse a la recopilación, documentación o recreación en el escenario; requiere asegurar que el patrimonio siga presente en la vida comunitaria.

Según la Dra. Nguyen Thi Tuyet Nhung, investigadora de folclore y miembro de la sección Thai Nguyen de la Asociación de Artes Folclóricas de Vietnam, el patrimonio cultural inmaterial consiste en prácticas vivas estrechamente vinculadas al entorno social y a la comunidad a la que pertenece. Una preservación eficaz implica proteger a quienes practican, enseñan y crean esta cultura a diario.

Los juegos populares tradicionales conectan los recuerdos culturales con las alegrías de los jóvenes de hoy.

En realidad, a medida que la urbanización, la migración laboral y los productos culturales de masas adquieren cada vez mayor importancia, muchos espacios para la práctica de la cultura tradicional se han reducido. Si el patrimonio solo se presenta en escena, desvinculado de la vida comunitaria, su valor fundamental se desvanecerá gradualmente. El profundo valor de la cultura popular reside en el conocimiento indígena, su significado socioespiritual y la conexión intergeneracional.

La renovación debe limitarse a su expresión y no debe alterar en absoluto la naturaleza y función inherentes del patrimonio. Este es un principio crucial para evitar que la cultura se comercialice excesivamente o se vuelva ostentosa.

Programas como el intercambio cultural étnico Mong y el encuentro en Noọng Homestay son ejemplos vívidos del camino hacia la preservación sustentable, donde la cultura no solo se preserva sino que continúa difundiéndose, prosperando y siendo significativa en la vida contemporánea.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/mach-nguon-van-hoa-mong-giu-hoi-tho-song-cua-di-san-8547bcf/