En primavera, la gente va a los templos y pagodas a rezar...

Việt Nam•26/02/2025

Visitar templos y pagodas es una hermosa tradición cultural del pueblo vietnamita, que se remonta a tiempos remotos. Quang Ninh, con más de 600 reliquias históricas y culturales, principalmente casas comunales, templos, pagodas y santuarios, recibe a millones de visitantes cada año, con el mayor número de visitantes durante la primavera.

Los lugareños y los turistas ofrecen incienso en la Torre de los Ancestros, donde se conservan las reliquias del emperador Tran Nhan Tong en Yen Tu.

Hay un dicho popular: «Cien años acumulando virtud y practicando ascetismo / Pero si no has visitado Yen Tu, tu práctica espiritual está incompleta». También se dice que visitar Yen Tu durante tres años consecutivos trae «reverencia y bendiciones», lo que lleva a la buena fortuna. A través de investigaciones, los estudiosos culturales creen que quienes asisten a los templos ya tienen un corazón sincero: una mentalidad de arrepentimiento, un deseo de bondad, el deseo de dejar atrás las preocupaciones de la vida y la esperanza de cosas buenas como la salud, la suerte y la paz. Y en las puertas del budismo, no hay discriminación; todos son iguales, sin importar rango o estatus...

En los últimos años, Yen Tu (ciudad de Uong Bi) ha recibido alrededor de un millón de visitantes al año. Realizamos pequeñas encuestas entre turistas y descubrimos que no solo las personas mayores y de mediana edad, sino también muchos jóvenes, vienen regularmente a rezar cada primavera. Algunos son de Quang Ninh, mientras que muchos otros provienen de provincias vecinas como Hai Phong, Hanói y Hai Duong... Y no solo vienen cada tres años; muchos vienen durante cinco o siete años consecutivos en familia, con amigos o incluso solos, a menos que existan razones especiales que les impidan visitarlo.

Los templos de Yen Tu reciben aproximadamente 1 millón de visitantes al año.

En una entrevista con nosotros, el Sr. Le Tien Dung, director de la Junta Directiva del Monumento y Bosque Nacional de Yen Tu, comentó: «Yen Tu cuenta con 10 templos, comenzando por el Templo Trinh, pasando por los Templos Suoi Tam, Lan, Cam Thuc, Giai Oan, Hoa Yen, Mot Mai, Bao Sai, Van Tieu, y finalmente llegando al Templo Dong, a una altitud de 1068 m sobre el nivel del mar. La mayoría de los lugareños y turistas que visitan Yen Tu conocen todos los templos, pero debido a la distancia, las limitaciones de tiempo y los objetivos personales, pueden visitarlos todos u omitir algunos».

Sin embargo, la gran mayoría de las peregrinaciones pasan por lugares como la Torre de los Ancestros, la Pagoda Hoa Yen y la Pagoda Dong. Hoa Yen es la pagoda principal; un poco más abajo se encuentra la Torre de los Ancestros, donde se conservan las reliquias del emperador Tran Nhan Tong. La Pagoda Dong es el punto más alto, situada en el pico sagrado de Yen Tu, sin obstáculos y mirando directamente al cielo. Por lo tanto, la peregrinación a las pagodas de Yen Tu puede durar varios días o llegar a la Pagoda Dong en tan solo medio día.

Visitar templos y pagodas a principios de año no es solo una tradición, sino que está profundamente arraigado en la mentalidad vietnamita. El Templo Cua Ong (Cam Pha) es también un sitio histórico y cultural que atrae anualmente a numerosos turistas de la provincia. No solo visitantes locales, sino también de provincias vecinas, especialmente aquellos cuyo trabajo está estrechamente relacionado con el río y las vías fluviales. Un líder de la unidad administrativa del templo nos comentó que mucha gente visita el Templo Cua Ong con el espíritu de "ofrecer oraciones a principios de año y dar gracias a fin de año". Cabe destacar que, a diferencia de muchos otros templos y pagodas, desde hace muchos años, un número significativo de personas visita el Templo Cua Ong justo después de la medianoche de Nochevieja para orar por la salud, la buena fortuna y una vida sin contratiempos en sus trabajos durante el nuevo año.

Los lugareños practican la ofrenda de incienso en el exterior de templos y santuarios, lo que contribuye a la seguridad de estas antiguas estructuras. (Foto tomada en el Templo Cua Ong)

Las investigaciones sobre la práctica de ofrecer incienso y realizar ofrendas en templos y pagodas revelan algunos cambios a lo largo del tiempo. Por ejemplo, en los últimos años, templos y pagodas de toda la provincia han colocado letreros que advierten a la gente y a los turistas que no quemen incienso dentro de sus instalaciones. Se han intensificado las campañas de concienciación pública, lo que ha cambiado significativamente la actitud de la gente. Como resultado, se ha eliminado el humo sofocante del incienso en el interior de los templos y se han mejorado las medidas de seguridad y prevención de incendios en las estructuras antiguas con muchos componentes de madera.

Ofrecer oraciones y sacrificios puede realizarse de muchas maneras. Observaciones en varios templos y pagodas grandes de la provincia muestran que muchos grupos y familias preparan ofrendas elaboradas, que incluyen incienso, flores, frutas y diversos tipos de alimentos, en cantidades relativamente abundantes. Además, muchas personas que carecen de los medios para preparar ofrendas elaboradas optan por una ceremonia más sencilla, ofreciendo incienso y entregando las ofrendas directamente, creyendo que la ofrenda depende de la sinceridad de cada persona. Es importante señalar que las ofrendas a los altares budistas deben ser vegetarianas; se deben evitar las ofrendas de carne. Los templos y santuarios son espacios sagrados, por lo que, al visitarlos, todos deben vestir con respeto, modestia y sencillez, y comportarse con cautela, hablando con suavidad y de forma apropiada.

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