Visitar templos y pagodas es una antigua y valiosa tradición cultural del pueblo vietnamita. Quang Ninh cuenta con más de 600 reliquias históricas y culturales, principalmente casas comunales, templos, pagodas y santuarios, que reciben a millones de visitantes cada año, especialmente en primavera.
El folclore aún conserva un dicho: «Cien años acumulando virtud y practicando/ Si no has estado en Yen Tu, no has alcanzado los resultados de tu práctica». También se dice que si vas a Yen Tu durante tres años consecutivos, recibirás la ceremonia, recibirás la adoración y tendrás mucha suerte. A través de investigaciones, los investigadores culturales creen que cuando las personas acuden al templo, ya tienen un corazón, es decir, la conciencia del arrepentimiento, de la bondad, el deseo de dejar de lado las preocupaciones de la vida y orar por cosas buenas como la salud, la suerte y la paz. Y al llegar a la puerta del Buda, no hay distinción, todos son iguales, sin importar el rango o el estatus...
En los últimos años, Yen Tu (ciudad de Uong Bi) recibe con frecuencia a cerca de un millón de visitantes al año. Realizamos pequeñas encuestas entre turistas y descubrimos que no solo personas mayores y de mediana edad, sino también muchos jóvenes, vienen regularmente a rezar cada primavera. A veces provienen de Quang Ninh, pero muchos también vienen de provincias vecinas como Hai Phong, Hanói y Hai Duong . Y no solo van durante 3 años, sino que muchos van durante 5 o 7 años seguidos con familiares o amigos, e incluso pueden ir solos, a menos que por alguna razón especial cancelen su cita.
El Sr. Le Tien Dung, director de la Junta de Administración de los Monumentos y Bosques Nacionales de Yen Tu, nos comentó: Yen Tu cuenta con diez pagodas, comenzando por la pagoda Trinh, pasando por las pagodas Suoi Tam, Lan, Cam Thuc, Giai Oan, Hoa Yen, Mot Mai, Bao Sai y Van Tieu, hasta llegar a la pagoda Dong, a una altitud de 1068 m. La mayoría de los visitantes y turistas que visitan Yen Tu conocen bien las pagodas, pero, según las rutas, el tiempo y el propósito de cada viaje, se pueden visitar todas o solo algunas.
Sin embargo, la gran mayoría pasa por lugares como la Torre To, la Pagoda Hoa Yen y la Pagoda Dong. Hoa Yen es la pagoda principal, y un poco más abajo se encuentra la Torre To, lugar de veneración de las reliquias del rey Tran Nhan Tong. La Pagoda Dong ocupa la posición más alta, ubicada en el pico sagrado de Yen Tu, sin ninguna obstrucción, mirando directamente al cielo. Por lo tanto, la peregrinación a la Pagoda Yen Tu puede durar varios días o solo medio día para llegar a la Pagoda Dong.
Visitar pagodas y templos a principios de año no solo en Yen Tu, sino también en la conciencia común de los vietnamitas, es una tradición arraigada. El Templo Cua Ong (Cam Pha) es también una reliquia histórica y cultural que atrae a numerosos turistas cada año a la provincia. No solo turistas de la zona, sino también de provincias vecinas, especialmente aquellos cuyas profesiones están relacionadas con los ríos. Un responsable de la administración del templo comentó que mucha gente acude al Templo Cua Ong con el espíritu de "dar regalos al principio del año y agradecer al final". En particular, a diferencia de muchos otros templos y pagodas, desde hace años, mucha gente acude al Templo Cua Ong justo después de Nochevieja para pedir salud, suerte y un trabajo próspero y exitoso en el nuevo año.
A través de la investigación sobre la ofrenda de incienso y las ofrendas en templos y pagodas, se observa que ha habido algunos cambios en el pasado. Por ejemplo, en cuanto a la ofrenda de incienso, en los últimos años, las pagodas y templos de la provincia han colocado señales de advertencia, pidiendo a la gente y a los turistas que no quemen incienso dentro del templo. También se ha realizado una amplia labor de propaganda, lo que ha generado una fuerte concienciación ciudadana, eliminando así el sofocante humo del incienso en los templos, a la vez que se garantiza la seguridad y una mejor prevención de incendios en las estructuras antiguas con muchas estructuras de madera.
También hay muchas maneras diferentes de hacer ofrendas. Observaciones en algunos grandes templos y pagodas de la provincia muestran que muchos grupos y familias preparan ofrendas elaboradas con incienso, flores, frutas y diversos tipos de alimentos. Además, muchas personas que no tienen las condiciones para prepararse optan por rituales sencillos, ofreciendo incienso y entregando ofrendas directamente, con la creencia de que la ofrenda depende de la sinceridad de cada persona. Cabe destacar que, al hacer ofrendas en altares budistas, estas deben ser vegetarianas, no de carne. Las pagodas, templos y santuarios son espacios sagrados, por lo que, al acudir a ellos, todos deben vestir de forma educada, discreta y sencilla, comportarse con cuidado y hablar en voz baja y apropiada.
Fuente
Kommentar (0)