Visitar templos y pagodas es una hermosa tradición cultural del pueblo vietnamita que se remonta a tiempos muy antiguos. Quang Ninh, con más de 600 reliquias históricas y culturales, principalmente casas comunales, templos, pagodas y santuarios, recibe millones de visitantes cada año, siendo la primavera la temporada de mayor afluencia.
Existe un dicho popular: «Cien años acumulando virtud y practicando el ascetismo / Pero si no has visitado Yen Tu, tu práctica espiritual está incompleta». También se dice que visitar Yen Tu durante tres años consecutivos trae «reverencia y bendiciones», lo que conduce a la buena fortuna. Según investigaciones, los estudiosos de la cultura creen que quienes visitan los templos ya poseen un corazón sincero: una mentalidad de arrepentimiento, un deseo de bondad, la voluntad de dejar atrás las preocupaciones de la vida y la esperanza de cosas buenas como la salud, la suerte y la paz. Y en las puertas del budismo no hay discriminación; todos son iguales, sin importar su rango o estatus.
En los últimos años, Yen Tu (ciudad de Uong Bi) ha recibido habitualmente alrededor de un millón de visitantes al año. Realizamos pequeñas encuestas entre turistas y descubrimos que no solo las personas mayores y de mediana edad, sino también muchos jóvenes acuden regularmente a este lugar para realizar sus rituales cada primavera. Algunos son de Quang Ninh, mientras que muchos otros vienen de provincias vecinas como Hai Phong, Hanoi y Hai Duong. Y no solo vienen cada tres años; muchos vienen durante cinco o siete años consecutivos con sus familias, grupos de amigos o incluso solos, a menos que existan razones especiales que les impidan asistir.
En declaraciones a nuestro medio, el Sr. Le Tien Dung, jefe de la junta directiva del Monumento Nacional y Bosque de Yen Tu, dijo: Yen Tu tiene 10 templos, comenzando por el Templo Trinh, pasando por el Templo Suoi Tam, el Templo Lan, el Templo Cam Thuc, el Templo Giai Oan, el Templo Hoa Yen, el Templo Mot Mai, el Templo Bao Sai, el Templo Van Tieu, y finalmente llegando al Templo Dong a una altitud de 1068 metros sobre el nivel del mar. La mayoría de los lugareños y turistas que visitan Yen Tu conocen todos los templos de la zona, pero debido a la distancia, las limitaciones de tiempo y los propósitos individuales, pueden visitarlos todos o dejar de visitar algunos.
Sin embargo, la gran mayoría de las peregrinaciones pasan por puntos como la Torre de los Ancestros, la Pagoda Hoa Yen y la Pagoda Dong. Hoa Yen es la pagoda principal; un poco más abajo se encuentra la Torre de los Ancestros, donde se veneran las reliquias del emperador Tran Nhan Tong. La Pagoda Dong es el punto más alto, situada en la cima sagrada de Yen Tu, sin obstáculos y con vistas directas al cielo. Por lo tanto, la peregrinación a las pagodas de Yen Tu puede durar varios días o llegar a la Pagoda Dong en tan solo medio día.
Visitar templos y pagodas al comienzo del año no es solo una tradición, sino algo profundamente arraigado en la mentalidad vietnamita. El templo Cua Ong (Cam Pha) es un sitio histórico y cultural que atrae a muchos turistas cada año en la provincia. No solo los visitantes locales, sino también los de provincias vecinas, especialmente aquellos cuyo trabajo está estrechamente relacionado con el río y los canales, acuden a nosotros. Un responsable de la administración del templo nos comentó que muchas personas visitan el templo Cua Ong con el espíritu de "ofrecer oraciones al comienzo del año y dar gracias al final". Cabe destacar que, a diferencia de muchos otros templos y pagodas, desde hace años, un número significativo de personas visita el templo Cua Ong justo después de la medianoche de Nochevieja para orar por salud, buena fortuna y prosperidad en sus trabajos durante el nuevo año.
Las investigaciones sobre la práctica de ofrecer incienso y hacer ofrendas en templos y pagodas revelan algunos cambios a lo largo del tiempo. Por ejemplo, en los últimos años, templos y pagodas de toda la provincia han colocado letreros que advierten a los visitantes y turistas que no quemen incienso dentro de sus recintos. Se han intensificado las campañas de concientización pública, lo que ha modificado significativamente la actitud de la gente. Como resultado, se ha eliminado el humo asfixiante del incienso dentro de los templos y se han mejorado las medidas de seguridad y prevención de incendios en las estructuras antiguas con muchos componentes de madera.
Ofrecer oraciones y sacrificios puede hacerse de muchas maneras. Observaciones en varios templos y pagodas de la provincia muestran que muchos grupos y familias preparan ofrendas elaboradas, que incluyen incienso, flores, frutas y diversos tipos de alimentos, en cantidades relativamente abundantes. Además, muchas personas que carecen de los medios para preparar ofrendas elaboradas optan por una ceremonia más sencilla, ofreciendo incienso y depositando las ofrendas directamente, creyendo que la ofrenda depende de la sinceridad de cada persona. Es importante destacar que las ofrendas a los altares budistas deben ser vegetarianas; se deben evitar las ofrendas de carne. Los templos y santuarios son espacios sagrados, por lo que al visitarlos, todos deben vestir con respeto, modestia y sencillez, y comportarse con cautela, hablando en voz baja y de forma apropiada.
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