La profesión de fabricante de muebles de altar en el antiguo pueblo de Diem Dien

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(QBĐT) - A través de muchas etapas, con la hábil combinación de carpinteros de la antigua aldea Diem Dien, barrio Duc Ninh Dong (ciudad Dong Hoi) hoy con sofisticados trabajadores de nácar e incrustaciones de nácar, se han creado gabinetes de altar ricos en valor estético y artístico.

Un día de septiembre, visité la casa del Sr. Tran Van Vinh (63 años) en el grupo residencial Diem Trung, barrio de Duc Ninh Dong, para conocer el oficio tradicional de ebanista de su familia. Desde lejos, podía oír el bullicio de las sierras y cepilladoras en el taller de carpintería de al lado...

Continuando con la profesión tradicional

Para los vietnamitas en general, y para los de Quang Binh en particular, la ubicación del altar y del altar ancestral tiene un significado espiritual sumamente importante y sagrado. Por lo tanto, el altar ancestral siempre se ubica en el centro, el lugar más solemne de cada hogar. La elección del altar y la disposición de los muebles sobre él son una forma de expresar el respeto y la piedad filial de los vivos hacia sus antepasados, padres y las almas de los difuntos.

Según el Sr. Vinh, la profesión de hacer muebles de altar ha estado con su familia desde su abuelo, un famoso ebanista de altar en la región. Debido a su amor por la carpintería tradicional y no queriendo que la profesión se perdiera, su abuelo transmitió su amor por la profesión a su padre, Tran Van Le. También debido a su amor por la profesión tradicional de ebanista de altar, su padre ejerció la profesión hasta que envejeció y se hizo famoso en la región. Mucha gente de localidades vecinas como Nghia Ninh, Duc Ninh, la aldea de Le Ky, Bao Ninh... vinieron a ordenar. Luego, su padre continuó transmitiendo la profesión a sus tres hermanos; luego a sus nietos... Desde la generación de su abuelo hasta ahora, la familia del Sr. Vinh ha tenido 4 generaciones especializadas en hacer muebles de altar. Además de la familia del Sr. Vinh, muchas otras familias en la aldea también hacen muebles de altar.

Mueble de altar tradicional realizado por el Sr. Tran Van Vinh.

La fabricación de muebles de altar requiere una gran habilidad. Muchos son carpinteros expertos, pero al fabricar muebles de altar, sus resultados no son tan precisos ni hermosos como los de quienes se especializan en este oficio. Para lograr un hermoso mueble de altar, según el Sr. Vinh, el factor decisivo es la habilidad del carpintero y de los artesanos que trabajan las incrustaciones de nácar y caracol. Anteriormente, la fabricación de muebles de altar se hacía a mano; ahora, con el apoyo de las máquinas y la tecnología, se ahorra mano de obra, se avanza en el proceso, se aumenta la productividad y se agiliza el proceso; solo las incrustaciones de nácar y caracol aún deben hacerse a mano.

Mantén el viejo espíritu, las viejas características.

La madera para fabricar altares es muy diversa. Antiguamente, la madera de yaca era muy popular, pero con el tiempo, los artesanos suelen optar por maderas preciosas y raras de gran durabilidad y hermosa veta, como la madera de lau, la madera roja, la madera de miel y el incienso. Si una casa cuenta con las condiciones, se utilizan maderas raras y preciosas como el ébano, el palo rosa y el palo fierro. Estas maderas tienen un aroma característico, ayudan a repeler insectos y brindan una sensación de relajación y confort. Sin embargo, actualmente, la madera es cada vez más escasa, y se utilizan con frecuencia maderas sudafricanas como el incienso de piedra y la madera de pachi. La selección de la madera también es bastante minuciosa. La madera para fabricar altares debe estar muy seca, no deformada y libre de termitas, y los tres lados, incluyendo el frente, la parte superior y los dos laterales, deben ser de la misma pieza. Solo así la superficie del altar tendrá la misma veta y color. Si se eligen varios árboles, la veta será diferente. Una vez ensamblado, el color y la veta de la madera serán desiguales, no serán hermosos y el valor estético no será alto.

El proceso de fabricación de un mueble de altar pasa por varias etapas: corte de la madera, cepillado, alisado, roscado, mortaja, tallado, incrustación, ensamblaje, enfriamiento y pulido. Se puede decir que el frente del mueble es el alma, el lugar que muestra la belleza más esencial del mueble, por lo que el artesano siempre presta la mayor atención e invierte el mayor esfuerzo. El frente y los dos marcos laterales, el esqueleto, deben cepillarse con costuras en relieve. La moldura de madera también se cepilla con costuras en relieve, con maderas claras como la caoba y el duong. El método de mortaja requiere nitidez, meticulosidad y alta precisión. Son las líneas de color claro, que contrastan con el esqueleto principal y la superficie oscura, las que conforman la parte única del mueble de altar.

El frente del mueble suele tener entre 13 y 17 lados, y en algunos casos incluso más. Si los lados son escasos, el mueble se ve más espacioso; si tiene muchos, la fachada se divide, creando un aspecto desordenado y poco aireado. Por lo tanto, muchos eligen un frente de mueble con entre 15 y 17 lados. La superficie está incrustada con nácar, nácar o en relieve, según las necesidades y preferencias de cada propietario. En el antiguo pueblo de Diem Dien, los mueble de altar con incrustaciones de nácar siguen siendo los más populares.

El altar está decorado con patrones, motivos e imágenes apacibles, rústicas y campestres de la campiña vietnamita. Lo más destacado del altar son las hábiles y sofisticadas incrustaciones de nácar que ocupan parte de su superficie. Las incrustaciones de nácar de los artesanos de Quang Binh no son tan sofisticadas como las de los artesanos del norte. Las incrustaciones de nácar en el frente y los laterales del altar son principalmente estatuas de los tres dioses (Phuc, Loc, Tho), los cuatro animales sagrados (dragón, unicornio, tortuga, fénix), las cuatro estaciones (pino, crisantemo, bambú, albaricoque), imágenes simbólicas de la cítara, el ajedrez, la poesía y el vino, banianos, casas comunales, montañas, leñadores, caras de murciélago, etc.

La parte superior suele presentar la imagen familiar de dos dragones mirando hacia la luna; el pedestal del gabinete representa a dos dragones enfrentados, uno mirando al frente. Los patrones verticales y horizontales del marco del gabinete son de nubes, flores, hojas y caracteres chinos. Los dos lados del gabinete presentan patrones de flores, hojas y volutas.

El ingenio, la precisión y la meticulosidad de los hábiles marqueteros contribuyen a realzar los productos. Las líneas de cepillado y mortaja extremadamente definidas, combinadas con la delicadeza de los artesanos de la marquetería y el tallado, con numerosos motivos decorativos de gran simbolismo, reflejan claramente la cosmovisión y la filosofía de vida tradicionales del antiguo pueblo de Quang Binh.

El gabinete del altar se rocía con pintura brillante para preservar la belleza de la veta de la madera y facilitar su uso. La superficie del gabinete del altar es donde se colocan el quemador de incienso, las fotos de adoración, las estatuas de adoración, las frutas, los quemadores de incienso, el agua, el incienso y las lámparas. En cuanto al tamaño, el ancho del gabinete del altar se calcula de acuerdo con la regla recta, es decir, la regla ban, adecuada para el espacio de cada casa y los deseos del propietario. Normalmente, si la casa es una casa sobre pilotes, el ancho es de aproximadamente 1,26 m, si la sala de adoración es grande, el tamaño será más ancho de 1,52-2,1 m, la altura es de aproximadamente 1,42-1,52 m. Las patas del gabinete del altar a menudo se hacen en el estilo de patas de rodillas o de pie, el tamaño debe corresponder al tamaño del gabinete.

El antiguo altar de la aldea de Diem Dien es una obra de arte excepcional, que demuestra la maestría de sus carpinteros y contribuye a preservar su esencia y características originales. El altar conserva las características culturales e históricas de la antigua tierra de Diem Dien, profundamente arraigadas en el subconsciente de los habitantes de Dong Hoi y sus alrededores. La riqueza de su estilo, diseño, su delicada sofisticación y la elegancia de sus líneas y colores lo convierten en un elemento destacado, realzando aún más su belleza rústica, a la vez que solemne y acogedora, ideal para el culto a los antepasados y como espacio de culto en cualquier hogar vietnamita.

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