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Para los pueblos indígenas de Bana, Jrai, Ede… ghe es un mundo diverso y rico estrechamente asociado con cada persona desde el nacimiento, la edad adulta hasta la muerte (Atâu).

Los jarrones no son solo un objeto cotidiano, sino también un elemento cultural tradicional en la vida de las comunidades étnicas de las Tierras Altas Centrales, presentes en rituales religiosos, festivales, etc. Cuantos más jarrones tenga una familia, mayor será su riqueza y estatus social. Cuanto más únicos, especiales y raros sean, mayor será la riqueza y el estatus social de la familia.

Los jarrones de la pareja fueron recolectados por el coleccionista Ngo Ngoc Tam, de la provincia de Lam Dong . Foto: Phuong Duyen

El coleccionista Ngo Ngoc Tam (del barrio de Thong Nhat) comentó que se sintió muy complacido al adquirir hace unos años un par de jarras de cerámica con el nombre de "marido y mujer" de una familia de la provincia de Lam Dong. Se les llama así porque son un par con diseños y patrones similares.

Sin embargo, la presencia del matriarcado se manifiesta en el tamaño: la jarra de la esposa es más alta que la del esposo, reafirmando el papel decisivo de la mujer en la comunidad. Según la tradición, este par de jarras se utiliza en las ceremonias nupciales; los novios beben vino juntos de ambas, como metáfora de una pareja hermosa y como símbolo de felicidad.

Recordando la antigua historia, el coleccionista Ngo Ngoc Tam sonrió y contó que el par de jarras se fabricó entre los siglos XIV y XV, y pertenecía a la cerámica Go Sanh (una antigua cerámica producida en una aldea a orillas del río Con, en la aldea de Phu Quang, comuna de Nhon Hoa, ciudad de An Nhon, antigua provincia de Binh Dinh, hoy provincia de Gia Lai ). El dueño de las jarras insistió en venderlas juntas en lugar de por separado, pues venderlas individualmente sería como romper una felicidad.

Otra pieza única de cerámica Go Sanh que posee es la vasija de la «madre con su hijo». Se trata de una vasija «madre» vidriada en marrón con una vasija «hijo» adicional adosada cerca de la boca. La vasija «hijo» mide apenas 10 cm de alto, está unida a la vasija «madre» y presenta patrones y diseños idénticos. Normalmente, una vasija «madre» contiene de uno a cuatro hijos. Se dice que este tipo de vasija simboliza el amor maternal y es muy valiosa para la gente de las Tierras Altas Centrales.

Si se estudian las vasijas con detenimiento, se observa que cada detalle posee un significado propio, más allá del aspecto estético. Muchos se sorprenden al contemplar vasijas decoradas en su cuerpo con la imagen de un imponente dragón enroscado, con sofisticados detalles y motivos, mientras que las asas presentan formas estilizadas de pequeños animales como ardillas y ratones.

El doctor Vo Van Hung (del distrito de Pleiku), también un famoso coleccionista de la meseta de Gia Lai, explicó: Las ardillas y las ratas son animales que destruyen los cultivos; en particular, las ratas han causado una terrible plaga en muchos lugares.

Por lo tanto, las imágenes de estos animales que aparecen en las vasijas sirven para los rituales de oración por buenas cosechas y paz para toda la comunidad.

Ghe de Tay Nguyen contiene muchas historias interesantes. Foto de : Phuong Duyen

Mientras tanto, el coleccionista Nguyen The Phiet (del barrio de Dien Hong) explicó de otra manera lo que registró después de sus viajes de campo: En ocasiones, cuando los hombres del pueblo regresaban de cazar animales salvajes, se reunían alrededor del fuego y disfrutaban del vino almacenado en jarras con asas talladas con formas de animales como ratones, ardillas, ranas o salamandras...

Al beber vino de esta jarra, serán más ágiles y resistentes en la próxima jornada de caza. El señor Phiet comentó que las diferencias en las explicaciones anteriores dependen de las creencias y costumbres de cada región y cada comunidad.

Según el Sr. Phiet, desde tiempos ancestrales, los habitantes de las Tierras Altas Centrales han clasificado las vasijas según su uso. Las vasijas sagradas, empleadas para el culto a los dioses, suelen tener imágenes en relieve de dragones, grullas, pájaros, árboles y hojas en el cuerpo, o tigres en las asas.

Los pueblos Jrai, Bahnar y Xe Dang creen que si ofrecen estas vasijas especiales a los dioses, estos bendecirán a la comunidad con buenas cosechas y un clima favorable...

Curiosamente, los tarros también se clasifican por género. Por ejemplo, los tarros de preciada elaboración de vino se denominan «tarros masculinos»; mientras que los tarros utilizados para almacenar alimentos y conservas se denominan «tarros femeninos», que son de color sencillo, no tienen asas como los «tarros masculinos» y suelen colocarse en un rincón de la cocina.

Durante siglos, las vasijas preciosas se han vuelto cada vez más escasas debido al deterioro causado por el paso del tiempo o a la costumbre de repartir los bienes entre los difuntos de los habitantes de las Tierras Altas Centrales. Por ello, la labor de los coleccionistas de la provincia constituye una valiosa forma de preservar la memoria y la cultura de la comunidad.

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