Escuchando la vasija de barro contar historias de vida…

(GLO) - Las jarras (también llamadas urnas) son objetos casi indispensables en la vida material y espiritual de los grupos étnicos del Altiplano Central. Desde los materiales utilizados en su creación hasta su tamaño, la forma de sus asas y, sobre todo, sus patrones, todas ellas encierran historias interesantes.

Para los pueblos indígenas Bana, Jrai y Ede, el ghè (un tipo de jarra) representa un mundo diverso y rico íntimamente conectado a cada individuo desde el nacimiento y la edad adulta hasta la muerte (Atâu).

Más que simples objetos domésticos cotidianos, las jarras son también un elemento cultural profundamente arraigado en la vida comunitaria de los grupos étnicos del Altiplano Central, que se refleja en rituales, ceremonias y festivales. Cuantas más jarras posee una familia, más demuestra su riqueza y estatus social; cuanto más únicas, raras y valiosas sean las jarras, mayor es su riqueza y estatus social.

Este par de jarras, un matrimonio formado por un hombre y una mujer, fue recopilado por el coleccionista Ngo Ngoc Tam, de la provincia de Lam Dong . Foto: Phuong Duyen

El coleccionista Ngo Ngoc Tam (distrito de Thong Nhat) expresó su gran satisfacción por haber recolectado hace unos años un par de "jarrones de marido y mujer" de una familia de la provincia de Lam Dong. Se les llama así porque vienen en pares con diseños y patrones similares.

Sin embargo, las huellas del sistema matriarcal son evidentes en el tamaño: la tinaja de la esposa es más alta que la del esposo, lo que reafirma el papel decisivo de la mujer en la comunidad. Según la costumbre, estas dos tinajas se utilizan en ceremonias nupciales, donde los novios beben vino juntos, como metáfora de la unión perfecta y un deseo de felicidad.

Recordando el pasado, el coleccionista Ngo Ngoc Tam sonrió y comentó que el par de jarras se fabricaron alrededor de los siglos XIV y XV, pertenecientes a la línea de cerámica Go Sanh (un antiguo tipo de cerámica producida en una aldea a orillas del río Con, en la aldea de Phu Quang, comuna de Nhon Hoa, ciudad de An Nhon, antigua provincia de Binh Dinh, actual provincia de Gia Lai ). El propietario insistió en vender las jarras juntas en lugar de individualmente, ya que venderlas por separado sería como destrozar una preciada felicidad.

Otro artefacto cerámico único de Go Sanh es la jarra "madre con niño". Se trata de una jarra "madre" esmaltada en marrón con una jarra "niño" más pequeña unida cerca de la parte superior de la boca. La jarra "niño" mide solo unos 10 cm de alto, está conectada a la jarra "madre" y presenta patrones y diseños idénticos. Normalmente, una jarra "madre" lleva entre uno y cuatro niños. Este tipo de jarra se considera un símbolo de amor maternal y es muy valorada por los habitantes de las Tierras Altas Centrales.

Una mirada más de cerca a estos frascos revela que cada detalle, más allá de la estética, tiene un significado propio. Muchos se sorprenden al ver frascos decorados con majestuosos motivos de dragones y patrones intrincados, pero con asas estilizadas que representan pequeños animales como ardillas y ratones.

El Dr. Vo Van Hung (del barrio de Pleiku), también un famoso coleccionista en la meseta de Gia Lai, explica: Las ardillas y las ratas son animales que destruyen los cultivos; en particular, las ratas alguna vez causaron terribles epidemias de peste en muchos lugares.

Por lo tanto, las imágenes de estos animales que aparecen en los frascos sirven en los rituales para pedir una cosecha abundante y paz para toda la comunidad.

Las tinajas de las Tierras Altas Centrales guardan muchas historias interesantes. Foto: Phuong Duyen

Mientras tanto, el coleccionista Nguyen The Phiệt (distrito de Dien Hong) ofreció una explicación diferente basada en observaciones que hizo durante sus viajes de campo: En las ocasiones en que los hombres del pueblo regresaban de cazar animales salvajes, se reunían alrededor de la fogata y disfrutaban de un tipo de vino servido en jarras de barro con asas decoradas con imágenes de animales como ratones, ardillas, ranas o camaleones...

Al beber vino de esta tinaja, ganarán más agilidad y resistencia para su próxima cacería. El Sr. Phiệt explicó que las diferencias en estas interpretaciones dependen de las creencias y costumbres de cada región y comunidad.

Según el Sr. Phiệt, desde la antigüedad, los habitantes de las Tierras Altas Centrales han clasificado las vasijas según su propósito. Las vasijas sagradas utilizadas para adorar a las deidades suelen presentar imágenes en relieve de dragones, grullas, animales, plantas y hojas en sus cuerpos, o motivos de tigres en sus asas.

Los pueblos Jrai, Bahnar y Xê Đăng creen que si ofrecen estos recipientes especiales a Yàng (la deidad suprema), Yàng bendecirá a la comunidad con abundantes cosechas y un clima favorable.

Curiosamente, las tinajas incluso se clasifican por género. Por ejemplo, las tinajas valiosas utilizadas para fermentar vino se llaman "tinajas masculinas"; mientras que las tinajas utilizadas para almacenar alimentos y encurtidos se llaman "tinajas femeninas", de colores más sencillos, sin asas como las "tinajas masculinas" y generalmente se colocan en un rincón de la cocina.

Con el paso de los siglos, estas preciosas vasijas se han vuelto cada vez más escasas debido al deterioro causado por el tiempo o a la costumbre de compartir posesiones con los difuntos entre los habitantes de las Tierras Altas Centrales. Por lo tanto, los esfuerzos de los coleccionistas de la provincia por recopilarlas constituyen una buena manera de preservar la memoria y la cultura de la comunidad.

Fuente: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html