Las cinco obras de la aldea de Vien Khe, una antigua aldea en Thanh Hoa, son Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.

El cinco tro Vien Khe en el antiguo pueblo de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa) tiene las características de la cultura agrícola en el delta del río Ma con letras simples y auténticas, creadas por generaciones de padres y abuelos durante el proceso de producción y apreciadas, seleccionadas y transmitidas hasta el día de hoy.

La obra de cinco piezas de Vien Khe, también conocida como canción y danza folclórica de Dong Anh, es un sistema de representaciones acompañadas de canciones folclóricas, que circula principalmente en la aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa , y que refleja la vida cotidiana, los pensamientos y los sentimientos de los antiguos agricultores.

Unas jóvenes realizan la danza de las linternas en Vien Khe, una famosa aldea antigua en la comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (provincia de Thanh Hoa).

El original Vien Khe cinco obras de teatro tenía 5 obras, pero más tarde, debido a la asimilación cultural, las representaciones de canciones y danzas populares de Dong Anh tenían hasta 12 obras como: Danza de la lámpara, Tien Cuoi (o Tien Phuong), To Vu, Tambor y campana de madera, Thiep, Van Vuong (o Hum Play), Thuy (o Thuy Phuong), Leo Day, Siamés (o Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (o Hoa Lang), Tu Huan (o Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. Además, en Dong Anh, había otras obras como Dai Thanh Play, Nu Quan Play... La leyenda dice que el hijo mayor del emperador (Thai Thu) Le Ngoc, llamado Lang Dai Vuong, fue el fundador de los juegos y las representaciones. Cuenta la leyenda que Lang Dai Vuong visitaba los pueblos y aldeas para divertirse con la gente, y desde allí se enseñaron y popularizaron las danzas (entre los siglos V y VII). Según los ancianos, las danzas y canciones que se han transmitido hasta nuestros días se remontan al siglo XI, durante la dinastía Ly, pero no se han representado en representaciones, y la gente solo las canta durante sus duros trabajos en el campo o en los días de primavera, cuando asisten a festivales. A finales del siglo XIV y principios del XV, en la comuna de Thach Khe, vivía un hombre llamado Nguyen Mong Tuan que aprobó el examen de doctorado al final de la dinastía Tran. Durante una visita a su pueblo natal, vio algunas danzas y canciones muy buenas, por lo que él y sus compañeros de aldea compusieron 12 danzas y canciones.

Representación de la obra Tien Cuoi en las cinco obras Vien Khe en la antigua aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa).

A partir de entonces, en los años de la Rata, el Caballo, el Gato y el Gallo en el ciclo intercultivo, las aldeas de Tuan Hoa, Thach Khe y Quang Chieu (ahora comunas de Dong Anh, Dong Thinh y Dong Khe, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa) organizaron representaciones y anotaron para competir en el festival Nghe Sam de la aldea de Vien Khe a gran escala, atrayendo a una gran cantidad de personas de la región para participar, periódicamente cada tres años en los años del Dragón, el Perro, el Buey y la Cabra. El contenido de las representaciones son letras acompañadas de danzas para formar una melodía folclórica única y muy especial de los residentes del delta del río Ma. Más específicamente, en comparación con otras formas de representaciones folclóricas, las canciones y danzas folclóricas de Dong Anh tienen guiones e historias que son bastante ricos en contenido. Entre las representaciones, la Danza de la Lámpara converge relativamente por completo la quintaesencia de las canciones y danzas folclóricas de Dong Anh. Dado que Dong Anh es un lugar de cultivo de arroz de lluvia, para fomentar un espíritu de bienestar, entusiasmo por la producción y transmitir experiencias, la gente ha creado canciones y cánticos asociados con cada actividad agrícola, desde la siembra hasta la cosecha y el tiempo de inactividad. O la experiencia de "sostener un puñado de paja y arrojarlo, la paja se tritura en cenizas, la carne se convierte en jamón, los frijoles se convierten en salsa de soja" y la agricultura estacional eficaz: "la sombra de una lámpara giratoria parpadea, los campos profundos se utilizan para plantar arroz, los campos poco profundos se utilizan para producir colores". La lámpara en la representación es un objeto asociado con los antiguos habitantes agrícolas, incluida en las danzas populares como símbolo del cambio de estación, símbolo de la luz que trae fertilidad y crecimiento a todas las cosas y contiene el deseo de una vida próspera y feliz. Las jóvenes de dieciocho y veinte años, solteras, llevan lámparas en la cabeza con elegantes movimientos corporales, pero no deben dejar que la lámpara se caiga. Por lo tanto, los requisitos técnicos son muy exigentes. Quizás por su belleza, sencillez y significado, la Danza de los Faroles se realiza con mucha frecuencia y se ha transmitido de generación en generación.

El certificado de la actuación de cinco piezas de Vien Khe está incluido en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

No solo refleja el proceso y la experiencia de la producción agrícola, sino también los deseos y anhelos de la gente, como orar por la lluvia, orar por el sol, luchar contra la naturaleza, los desastres naturales, las epidemias, los animales salvajes para proteger la producción agrícola y mantener el crecimiento y el desarrollo de los humanos y los animales también son expresados ​​creativamente por la gente de manera vívida, realista y cercana a la vida a través de las obras: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi... Con el tiempo, el sistema de representaciones se desvaneció gradualmente, especialmente desde el final de la guerra de resistencia contra el colonialismo francés hasta antes de 1975, cuando la guerra fue feroz, la vida era difícil, la gente de las aldeas de la comuna de Dong Anh ya no tenía tiempo para organizar festivales e interpretar canciones y bailes populares de su tierra natal. Desde 1975, el país se unificó, la vida material y espiritual de la gente mejoró gradualmente, se planteó la necesidad de actividades culturales y espirituales de la gente en las aldeas y comunas. La preservación y el mantenimiento de los valores espirituales legados por nuestros antepasados ​​se ha convertido en un elemento clave del desarrollo económico local. Para el año 2000, el Instituto Nacional de Música de Vietnam y el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thanh Hoa habían recopilado, investigado y restaurado 11 obras.

Espectáculo de danza de linternas Vien Khe en el sitio de reliquias históricas de Lam Kinh, lugar de nacimiento de la dinastía Le posterior en el distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa.

En 2014, la provincia de Thanh Hoa emitió una Decisión que aprobaba el plan para establecer un expediente científico del patrimonio cultural inmaterial típico de la provincia, incluyendo las representaciones de canciones y danzas folclóricas de Dong Anh, que se incluyeron en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. En 2017, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo reconoció el espectáculo de cinco piezas de Vien Khe como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. Fuente: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm