El pueblo Pa Kô bajo la sombra de sus casas comunales

2d02941f (1) — Chicas Pa Kô. Foto de : NGUYỄN THƯỢNG HIỂN

Enclavados entre las cordilleras oriental y occidental de Trường Sơn se encuentran pueblos y aldeas habitados principalmente por los pueblos Pa Kô y Tà Ôi, reconocidos durante generaciones por sus tradiciones revolucionarias. Su alma reside en la casa comunal, símbolo sagrado de apoyo mutuo, protección y vínculo entre descendientes y clanes en su lucha por la supervivencia junto a la nación.

La casa comunal cuenta historias...

Ho Miet, un joven de la aldea de Ka Ku, comuna de A Luoi 1, nos llevó a pasar la noche en la casa comunal de la aldea. Miet nos contó muchas historias sobre los orígenes de su pueblo. De hecho, los pa ko y los ta oi son la misma minoría étnica, que vive principalmente a lo largo de la frontera entre Vietnam y Laos. Por lo tanto, desde la antigüedad, los ta oi han tenido la ciudadanía del país donde residieron y trabajaron.

En la región de A Lưới, en general, conviven numerosos grupos étnicos, como los pa kô, los tà Ôi, los pa hy y los cơ tu, en aldeas dispersas. Comparten prácticas agrícolas, vestimenta, joyas y otras características similares, pero cada grupo étnico tiene su propio idioma. Este idioma refleja las diferencias distintivas entre cada grupo étnico.

Miết pertenece a una generación más joven, pero ha escuchado muchas historias de sus mayores sobre las costumbres, tradiciones y creencias de su pueblo, que han existido durante generaciones. Según Miết, las aldeas del pueblo Pa Kô en el pasado eran diferentes a las actuales. Solían constar de solo cinco a diez casas largas construidas con madera, bambú y caña, con techos de hojas de palma o paja. Eran familias pertenecientes a parientes de ambas ramas, sin presencia de forasteros. Sin embargo, con el tiempo, esto cambió y se permitió la convivencia entre familias que no pertenecían al mismo linaje.

Desde el exterior, las casas comunales son muy similares en diseño, ya que están construidas en forma rectangular, al estilo de las casas sobre pilotes, con un ancho de 4-6 metros y un largo de 30-50 metros o incluso más dependiendo del número de familias.

Las familias pobres construían casas sencillas con materiales del bosque, mientras que las familias más adineradas construían casas elaboradas y elegantes, hechas enteramente de maderas raras y preciosas, con intrincados tallados en algunas partes. La mayoría de las casas comunales se dividían en dos secciones principales: la sección central, que albergaba la chimenea más grande para cocinar, el culto y los rituales tradicionales, y servía como espacio habitable para todos los miembros de la familia extendida.

A continuación se encuentran las viviendas de cada pequeña familia, comenzando por las de los abuelos, luego las de los padres, los hijos, los nietos, etc., según su antigüedad. Cada vivienda cuenta con chimenea y muebles independientes, por lo que es evidente que cada persona come por separado. Sin embargo, esta forma de vida ha cambiado considerablemente hoy en día.

Las casas tienen una altura de unos 5-6 metros desde el suelo hasta el tejado, lo que las hace muy ventiladas y frescas durante todo el año. Muchas casas largas no se construyeron originalmente para ser muy largas, pero con el tiempo, a medida que los hijos crecían y se casaban, tuvieron que ampliarse para ofrecer suficiente espacio habitable.

Las aldeas Pa Kô se ubican principalmente al pie de las montañas, cerca de arroyos, debido a que antiguamente criaban elefantes para transportar productos forestales. Actualmente, rara vez se ven elefantes, y ocasionalmente aparecen casas comunales construidas con cemento, acero reforzado y techos de teja o hierro corrugado, lo que empaña un poco la imagen de las antiguas casas comunales.

Preserva el fuego sagrado y el espíritu de la montaña.

La cultura espiritual y religiosa del pueblo Pa Kô también se refleja en sus ricos y diversos festivales. La ceremonia de adoración de Aza es una plegaria para pedir bendiciones divinas que garanticen la paz de los aldeanos, que los hogares de cada casa comunal brillen siempre con fuerza y que el arroz y las patatas de los campos produzcan cosechas abundantes. Este se considera el festival más importante del pueblo Pa Kô, también conocido como el Festival del Arroz Nuevo.

Para prepararse para esta ceremonia tan importante, los aldeanos se reunieron para moler arroz glutinoso y cocinar los mejores platos, y las mujeres y niñas se vistieron con faldas y sarongs vibrantes para mostrar su devoción a los espíritus sagrados. Para cumplir este deseo, era imprescindible realizar la ceremonia Pul Boh, también conocida como la ceremonia para proteger los campos, en la que se rezaba para que los espíritus protegieran y alejaran a los animales malignos que pudieran destruir las cosechas.

El pueblo Pa Kô tiene una costumbre muy distintiva llamada "xây piêng" (construcción de pieng). Cuando un familiar fallece, normalmente se le entierra, pero después de 3 a 5 años, las tumbas se exhuman, los restos se colocan en sarcófagos de barro y se trasladan a un lugar adecuado para que queden expuestos, en lugar de volver a enterrarlos.

Las costumbres nupciales del pueblo Pa Kô también tienen sus propias características. Cuando los hijos alcanzan la edad de casarse y se enamoran, la familia del novio debe preparar dinero, oro, ganado, cerdos y vino; mientras que la familia de la novia debe proporcionar zèng (tela de brocado) y esteras de Alơơ para la boda...

Mientras el sol se inclinaba por el oeste, proyectando una pálida alfombra dorada de luz sobre los huertos y las praderas, dejamos A Lưới. Tras dos horas y media, el otrora pequeño pueblo de Prao, ahora comuna de Đông Giang en Da Nang , apareció ante nuestros ojos. Mi amigo sentado a mi lado rió y exclamó: "¡Ya estamos en casa!", pero todos comprendieron que aún nos quedaban más de 80 kilómetros para llegar al río Han.

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