Nguyen Tat Thanh y el camino hacia la salvación nacional

Muelle de Nha Rong a principios del siglo XX. Desde este lugar, el 5 de junio de 1911, el joven patriota Nguyen Tat Thanh abandonó la Patria en el barco Almirante Latouche-Tréville para cumplir su ambición de liberar al país de la esclavitud del colonialismo y del imperialismo. Foto: Documento VNA

Antes de Nguyen Tat Thanh, hubo muchos vietnamitas que lucharon por encontrar una manera de salvar la nación. Entre ellos destacan dos intelectuales famosos: Phan Boi Chau y Phan Chu Trinh. Ambos eran patriotas ardientes, pero Phan Boi Chau y Phan Chu Trinh tomaron dos caminos diferentes, pero ambos querían que Nguyen Ai Quoc siguiera su camino. Sin embargo, Nguyen Ai Quoc eligió su propio camino, a pesar de su gran respeto por sus dos predecesores.

En 1923, al conocer al famoso poeta ruso O. E. Mandelstam, el presidente Ho Chi Minh dijo: «Cuando tenía unos 13 años, escuché por primera vez tres palabras en francés: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Para nosotros, toda persona blanca es francesa. Los franceses lo decían. Y desde entonces, quise realmente conocer la civilización francesa, descubrir qué se escondía tras esas palabras» ⁽¹⁾ . Al responder a un escritor estadounidense, el presidente Ho Chi Minh también dijo: «Los vietnamitas, incluido mi padre, se preguntaban a menudo quién los ayudaría a escapar del dominio francés. Algunos pensaban que sería Inglaterra, otros que Estados Unidos. Sentí que debía ir al extranjero para verlo con mis propios ojos. Después de ver cómo les iba, regresaría para ayudar a mi pueblo» ⁽²⁾ . Llevando en sus venas la sangre patriótica de la nación y de sus antepasados, absorbiendo la quintaesencia cultural de la humanidad, Ho Chi Minh encontró aquí el camino para salvar al pueblo vietnamita.

Nguyen Tat Thanh no sólo nació y creció en una familia intelectual, sino también en una familia de mandarines de la corte real. Con esos antecedentes y su inteligencia, perseguir intereses personales no le resultó difícil. Sin embargo, debido a su patriotismo y amor por su pueblo, Nguyen Tat Thanh estaba decidido a partir para encontrar una manera de salvar a su país con el deseo: "Después de ver cómo hacen negocios, regresaré para ayudar a mi gente" ⁽³⁾ .

Al evaluar la decisión de Nguyen Tat Thanh de ir a Occidente, el profesor Tran Van Giau escribió: «La orientación para la revolución fue la cuestión más importante a principios del siglo XX. ¿Qué camino tomar para llegar al destino? ¿Cuál es el camino para salvar al país? Mientras los patriotas de mayor edad buscaban en Oriente (Japón) y luego en el Norte (China), el joven Nguyen Tat Thanh partió hacia Europa (en 1911). Buscaba la manera de expulsar a los colonialistas occidentales y dirigirse a Occidente. ¿Ir contracorriente? Nadie esperaba que ir contracorriente llevara a la ruina. Si no entras en la madriguera del tigre, ¿cómo podrás atar al tigre?». ⁽⁴⁾ .

El 18 de junio de 1919, en nombre de la Asociación de Patriotas Vietnamitas en Francia, incluidas las figuras clave Phan Chu Trinh y Phan Van Truong, Nguyen Tat Thanh firmó y envió a la Conferencia de Versalles la Petición del Pueblo Annamita bajo el nombre de Nguyen Ai Quoc. Aunque admiraba a los valientes eruditos que lucharon para salvar al pueblo y al país, el joven Nguyen Tat Thanh pronto se dio cuenta de las limitaciones en el camino de sus predecesores. La gente piensa que Phan Chu Trinh pidió a los colonialistas franceses que llevaran a cabo una reforma, lo que "no era diferente a pedirle clemencia al enemigo" ⁽⁵⁾ . La esperanza de Phan Boi Chau de que Japón nos ayudara a expulsar a los franceses no era diferente a "dejar entrar a un tigre por la puerta principal y a un leopardo por la puerta trasera" ⁽⁶⁾ . El señor Hoang Hoa Tham era más práctico y luchaba directamente contra los franceses, "pero según la gente, todavía tenía un fuerte carácter feudal" ⁽⁷⁾ .

Hay una cosa especial, más tarde ambos Phans depositaron toda su esperanza en el joven Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc. En una carta a Nguyen Ai Quoc en 1922, Phan Chau Trinh lamentó que era viejo, que había pasado su mejor momento y que solo podía confiar en Nguyen Ai Quoc. Phan Chau Trinh también estaba impaciente e instó a Nguyen Ai Quoc a regresar al país para "planear grandes cosas": "Señor Nguyen, creo que ya he aclarado la causa de mi corazón y mi mente. Ahora mi cuerpo es como un pájaro enjaulado o una pecera. Además, un árbol viejo se sacude fácilmente con el viento, la mente de una persona mayor está confusa. Mi situación es como una flor a punto de marchitarse. Temo que, con el país destruido y las tradiciones de mi familia rotas, tenga que gritar a gritos; tal vez despierte del coma. En cuanto a usted, como un árbol en ciernes, tiene fuerza de voluntad de sobra, estudia mucho y domina la teoría, pero no me escucha. Simplemente se queda aquí, ¿cómo puede demostrar su talento? Por lo tanto, espero sinceramente que cambie ese viejo método para planear grandes cosas. Le deseo éxito y espero que nos volvamos a ver en nuestra patria" ⁽⁸⁾ . En cuanto a Phan Boi Chau, en una carta a "Mi amado sobrino" Ly Thuy (también conocido como Nguyen Ai Quoc), el 14 de febrero de 1925, escribió: "Yo, Phan Boi Chau, nunca imaginé que te convertirías en un pequeño héroe en el futuro. Ahora que comparo a este anciano contigo, me siento muy avergonzado... La sucesión ya está en su lugar, el sucesor es mejor que el predecesor, en el oscuro horizonte se asomará la luz del amanecer. Cuando llegue el fin, temo no ver ese día... En la reconstrucción del país, además de ti, ¿a quién más puedo confiar para que asuma la responsabilidad por mí? Con tanto consuelo, ¿cómo no voy a sentirme feliz?" ⁽⁹⁾ .

La victoria de la Revolución de Octubre en Rusia (1917) despertó a los pueblos coloniales de todo el mundo y a los esclavos de los cinco continentes. Del estímulo y del impulso de la Revolución de Octubre en Rusia, nació la Internacional Comunista, la Tercera Internacional fundada por VI Lenin. Uno de los acontecimientos decisivos en la elección decisiva del camino de la revolución vietnamita fue cuando Nguyen Ai Quoc conoció el "Primer borrador de tesis sobre las cuestiones nacional y colonial" de VI Lenin publicado en el periódico Nhan Dao (julio de 1920). La tesis VI de Lenin mostró a Nguyen Ai Quoc el camino claro hacia la independencia nacional del país y la libertad para sus compatriotas. Afirmó: "¡La tesis de Lenin me conmovió, emocionó, iluminó y me dio confianza! Estaba tan feliz que lloré. Sentado solo en mi habitación, hablé en voz alta como si hablara ante una gran multitud: "¡Mis miserables compatriotas exiliados! ¡Esto es lo que necesitamos, este es el camino para liberarnos!” “Desde entonces creí plenamente en Lenin , creí en la Tercera Internacional” ⁽¹⁰⁾ . En el artículo “El camino que me llevó al leninismo”, el presidente Ho Chi Minh añadió: “En aquel entonces, apoyé la Revolución de Octubre solo por pura emoción. No comprendía plenamente su importancia histórica. Respetaba a Lenin porque era un gran patriota que liberó a sus compatriotas; antes de eso, nunca había leído ningún libro escrito por Lenin… En cuanto a qué era un partido, qué era un sindicato, qué eran el socialismo y el comunismo, no lo entendía… Al principio, fue el patriotismo, no el comunismo, lo que me llevó a creer en Lenin, a creer en la Tercera Internacional. Paso a paso, en la lucha, mientras estudiaba la teoría marxista-leninista y realizaba trabajos prácticos, comprendí gradualmente que solo el socialismo y el comunismo podían liberar de la esclavitud a los pueblos oprimidos y a los trabajadores de todo el mundo” ⁽¹¹⁾ .

En 1920, el joven patriota Nguyen Ai Quoc asistió al XVIII Congreso del Partido Socialista Francés en la ciudad de Tours como delegado de Indochina. Nguyen Ai Quoc se convirtió en uno de los fundadores del Partido Comunista Francés y también en el primer comunista del pueblo vietnamita_Foto: Documento

Creyendo en VI Lenin , siguiendo el camino del gran VI Lenin , en el XVIII Congreso del Partido Socialista Francés (Congreso de Tours, diciembre de 1920), asistiendo como delegado oficial y siendo invitado a hablar, Nguyen Ai Quoc denunció las brutales verdades que el colonialismo francés había llevado a cabo en Indochina. Hizo un llamado al Partido Socialista Francés para que actuara en apoyo de los pueblos oprimidos, incluido el pueblo de Indochina: “El Partido Socialista debe actuar prácticamente en apoyo de los nativos oprimidos… El Partido debe propagar el socialismo en todos los países coloniales… En nombre de toda la humanidad, en nombre de todos los socialistas, tanto de derecha como de izquierda, llamamos: ¡Camaradas, sálvanos!”. ⁽¹²⁾ . También en este Congreso, Nguyen Ai Quoc aprobó la adhesión del Partido a la Internacional Comunista. También, junto con otros miembros de la Tercera Internacional, declaró la creación de la sección francesa de la Internacional Comunista y fue uno de los fundadores del Partido Comunista Francés. Los acontecimientos mencionados marcaron un punto de inflexión importante en la vida revolucionaria de Nguyen Ai Quoc, del patriotismo al comunismo, de luchador de liberación nacional a luchador comunista internacional.

Con el viaje para encontrar la manera de salvar al país el 5 de junio de 1911, Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh no solo encontró la manera de salvar al país y liberar a su pueblo, no solo hizo grandes contribuciones al pueblo vietnamita, sino que también hizo grandes contribuciones a los pueblos coloniales en el mundo, al movimiento revolucionario proletario en general, al movimiento de liberación nacional en los países coloniales y dependientes del mundo y de Asia en particular. Por lo tanto, el viaje del tío Ho para encontrar una manera de salvar al país el 5 de junio de 1911 fue un viaje especial:

Primero , antes de Nguyen Tat Thanh, muchos eruditos vietnamitas fueron a China, Japón, etc. para encontrar una manera de salvar el país. Sin embargo, sin importar a qué país fueron o qué dirección siguieron, todos esos respetados eruditos no tuvieron éxito y no pudieron encontrar una manera de ayudar a Vietnam a escapar de la crisis que se estaba produciendo en ese momento. Nguyen Tat Thanh fue a Occidente, a Francia, para encontrar una manera de salvar al país, al país que ocupaba Vietnam en ese momento. En este lugar, con su sensibilidad e inteligencia genial, conoció el “manual mágico” - el marxismo- leninismo , utilizándolo como brújula para su vida revolucionaria.

En segundo lugar , desde que se disparó el primer disparo de la invasión colonial francesa en el puerto de Da Nang el 31 de agosto de 1858, han estallado muchos levantamientos contra la invasión en casi todas partes de Vietnam. Sin embargo, los movimientos patrióticos ocurrieron mayoritariamente de manera esporádica, de forma independiente, sin conexión ni unidad entre sí. Cada movimiento que se desarrollaba en un espacio tan estrecho y cerrado facilitaba que el enemigo pudiera dividirse y reprimirse, lo que conducía al fracaso. En particular, los movimientos patrióticos de esa época no tenían apoyo ni conexión con los movimientos de liberación nacional de otros países del mundo. Al salir a buscar la manera de salvar el país, al encontrarse con el marxismo - leninismo, al participar en la fundación del Partido Comunista Francés, etc., Nguyen Ai Quoc conectó al movimiento revolucionario vietnamita con el mundo, haciendo del movimiento revolucionario vietnamita una parte del movimiento revolucionario mundial, buscando apoyo internacional para la revolución vietnamita.

En tercer lugar , al aplicar creativamente el marxismo - leninismo al contexto histórico y cultural de Vietnam, Nguyen Ai Quoc se convirtió en el primer comunista vietnamita en vincular estrechamente la independencia nacional con el socialismo. Con el "manual mágico" - el marxismo - leninismo que Nguyen Ai Quoc descubrió y luego difundió en Vietnam - el camino de Vietnam hacia la salvación nacional, la lucha por la independencia y la unificación nacional abrió una nueva página en la historia.

En cuarto lugar , el 3 de febrero de 1930, se fundó el Partido Comunista de Vietnam y sólo 15 años después, el Partido llevó al pueblo a levantarse y tomar el poder en la Revolución de Agosto de 1945. También fue a través del pensamiento creativo de Nguyen Ai Quoc que los principios del marxismo - leninismo fueron aplicados y desarrollados creativamente por el Partido Comunista de Vietnam de una manera que fuera adecuada a las condiciones y circunstancias históricas de Vietnam. 110 años después de que Nguyen Tat Thanh partiera para buscar una manera de salvar el país, más de 100 años después de que Nguyen Ai Quoc encontró el marxismo - leninismo , más de 90 años desde que nació el Partido Comunista de Vietnam, los valores de aplicar y desarrollar creativamente el marxismo -leninismo en la práctica revolucionaria vietnamita todavía tienen un profundo significado contemporáneo. El pensamiento creador de Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh continúa siendo aplicado, desarrollado y promovido por el Partido Comunista de Vietnam, como afirmó la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista de Vietnam: "Aplicar y desarrollar firme y creativamente el marxismo - leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh" ⁽¹³⁾ .

Al aplicar creativamente el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en la nueva situación, nuestro Partido ha llevado a cabo un proceso de renovación sincrónico e integral, ha alcanzado grandes logros históricos y ha abierto una nueva página en la historia del desarrollo nacional. (En la foto: El secretario general y presidente Nguyen Phu Trong alimenta a los peces en el estanque del tío Ho en los terrenos del Sitio de la Reliquia del Presidente Ho Chi Minh) _Foto: VNA

En quinto lugar , desde ese comienzo histórico, existe hoy un Partido Comunista de Vietnam, un Vietnam que "nunca ha tenido la base, el potencial, la posición y el prestigio internacional que tiene hoy" ⁽¹⁴⁾ . Actualmente, Vietnam mantiene relaciones diplomáticas con 189/193 países miembros de las Naciones Unidas. Vietnam ha sido elegido dos veces como miembro no permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas con un número muy elevado de votos. Vietnam también ha participado en la mayoría de los foros mundiales más importantes y ha firmado numerosos acuerdos de libre comercio de nueva generación con importantes economías. En 2020, Vietnam ascendió oficialmente a ser la cuarta economía más grande del sudeste asiático, ocupó el puesto 37 a nivel mundial y fue considerada una de las 16 economías emergentes más exitosas. El Partido Comunista de Vietnam tiene relaciones con cientos de partidos políticos en cientos de países, incluidos muchos partidos gobernantes y políticos. El XIII Congreso Nacional del Partido recibió 368 cartas y telegramas de felicitación de partidos políticos y líderes de todo el mundo. Los logros mencionados afirman: “Nuestro camino hacia el socialismo es correcto, conforme a las leyes objetivas, a la realidad vietnamita y a la tendencia de desarrollo de los tiempos; la política de innovación de nuestro Partido es correcta y creativa; el liderazgo del Partido es el factor principal que decide todas las victorias de la revolución vietnamita” ⁽¹⁵⁾ . Estos logros también afirman: “Con la orientación correcta, fuertes aspiraciones de desarrollo y alta determinación política, todo nuestro Partido, pueblo y ejército seguramente alcanzarán nuevos logros de desarrollo para un Vietnam próspero y feliz, avanzando juntos, hombro con hombro con las potencias mundiales, realizando exitosamente los deseos del gran Presidente Ho Chi Minh y las aspiraciones de toda nuestra nación” ⁽¹⁶⁾ ./.

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(1) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial. La verdad política nacional, Hanoi, 2011, vol. 1, pág. 461
(2), (3) Academia Nacional de Política Ho Chi Minh - Instituto Ho Chi Minh y líderes del Partido: Ho Chi Minh - Crónica Biográfica , Editorial. La verdad política nacional, Hanoi, 2016, vol. 1, pág. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Chi Minh - Retrato de una gran mente y alma , Editorial. Síntesis de Ciudad Ho Chi Minh, 2014, pág. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Historias sobre la vida y actividades del presidente Ho , Editorial. Young, 2007, pág. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Retrato y patrimonio , Editorial. Síntesis de Ciudad Ho Chi Minh, 2018, pág. 18 - 19, 20
(10), (11) Ho Chi Minh: Obras completas , ibíd ., vol. 12, pág. 562, 561 - 563
(12) Ho Chi Minh: Obras completas , ibíd ., vol. 1, pág. 35
(13), (14) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados , Editorial. La verdad política nacional, Hanoi, 2021, vol. II, pág. 324, 322
(15), (16) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados , op. cit ., vol. Yo, pág. 26, 11

Fuente: https://tapchikongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/823134/nguyen-tat-thanh-va-con-duong-cuu-nuoc.aspx