Muelle de Nha Rong a principios del siglo XX. Desde aquí, el 5 de junio de 1911, el joven patriota Nguyen Tat Thanh partió de la Patria a bordo del buque Almirante Latouche-Tréville para cumplir su ambición de liberar al país del yugo del colonialismo y el imperialismo. Foto: Documento de VNA.
Antes de Nguyen Tat Thanh, muchos vietnamitas luchaban por salvar la nación. Dos intelectuales destacados entre ellos fueron Phan Boi Chau y Phan Chu Trinh. Ambos eran fervientes patriotas, pero Phan Boi Chau y Phan Chu Trinh tomaron caminos diferentes, pero ambos querían que Nguyen Ai Quoc siguiera su camino. Sin embargo, Nguyen Ai Quoc eligió su propio camino, a pesar del gran respeto que sentía por sus dos predecesores.
En 1923, al conocer al famoso poeta ruso O.E. Mandelstam, el presidente Ho Chi Minh dijo: “Cuando tenía 13 años, escuché por primera vez tres palabras en francés: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Para nosotros, cada persona blanca es una persona francesa. Los franceses lo dijeron. Y desde entonces, realmente quise familiarizarme con la civilización francesa, quise descubrir qué se escondía detrás de esas palabras” (1) . Al responder a un escritor estadounidense, el presidente Ho Chi Minh también dijo: “Los vietnamitas, incluido mi padre, a menudo se preguntaban quién los ayudaría a escapar del dominio francés. Algunos pensaban que era Inglaterra, otros que Estados Unidos. Sentí que tenía que ir al extranjero para verlo con mis propios ojos. Después de ver cómo les iba, regresaría para ayudar a mis compatriotas” (2) . Llevando en sus venas la sangre patriótica de la nación y sus antepasados, absorbiendo la quintaesencia cultural de la humanidad, Ho Chi Minh encontró aquí el camino para salvar al pueblo vietnamita.
Nguyen Tat Thanh no solo nació y creció en una familia intelectual, sino también en una familia de mandarines de la corte real. Con esos antecedentes, su inteligencia y talento, si buscaba el beneficio personal, no le sería difícil. Sin embargo, debido a su patriotismo y amor por el pueblo, Nguyen Tat Thanh estaba decidido a partir para encontrar la manera de salvar a su país con el deseo: «Después de ver cómo hacen negocios, regresaré para ayudar a mi pueblo» (3) .
Al evaluar la decisión de Nguyen Tat Thanh de ir a Occidente, el profesor Tran Van Giau escribió: “La orientación para la revolución fue el tema más importante a principios del siglo XX. ¿Qué camino tomar para llegar al destino? ¿Cuál es el camino para salvar al país? Mientras los patriotas mayores buscaban en el Este (Japón) y luego al Norte (China), el joven Nguyen Tat Thanh fue a Europa (en 1911). Buscando una manera de expulsar a los colonialistas occidentales e ir a Occidente. ¿Ir contra la corriente? Nadie esperaba que ir contra la corriente llevara a la corriente abajo. Si no entras en la guarida del tigre, ¿cómo puedes atar al tigre?” (4) .
El 18 de junio de 1919, en nombre de la Asociación de Patriotas Vietnamitas en Francia, que incluía figuras clave como Phan Chu Trinh y Phan Van Truong, Nguyen Tat Thanh firmó y envió a la Conferencia de Versalles la Petición del Pueblo de An Nam bajo el nombre de Nguyen Ai Quoc. Si bien admiraba a los valientes eruditos que buscaban la manera de luchar para salvar al pueblo y al país, el joven Nguyen Tat Thanh pronto se dio cuenta de las limitaciones de sus predecesores. Creía que Phan Chu Trinh pedía a los colonialistas franceses que llevaran a cabo reformas, lo cual era "igual que pedirle clemencia al enemigo" (5) . Phan Boi Chau esperaba que Japón nos ayudara a expulsar a los franceses, lo cual era como "dejar entrar a un tigre por la puerta principal y a un leopardo por la puerta trasera" (6) . Hoang Hoa Tham era más realista, pues había luchado directamente contra los franceses, "pero según las historias de la gente, todavía tenía un carácter feudal" (7) .
Hay algo especial: más tarde, ambos Phan depositaron toda su esperanza en el joven Nguyen Tat Thanh , Nguyen Ai Quoc. En una carta a Nguyen Ai Quoc en 1922, Phan Chau Trinh lamentaba su vejez, su edad avanzada y que solo podía confiar en Nguyen Ai Quoc. Phan Chau Trinh también estaba impaciente e instó a Nguyen Ai Quoc a regresar al país para "planear grandes cosas": "Señor Nguyen, creo que ya he aclarado la causa de mi corazón y mi mente. Ahora mi cuerpo es como un pájaro enjaulado o una pecera. Además, un árbol viejo se sacude fácilmente con el viento, la mente de una persona mayor está confusa. Mi situación es como una flor a punto de marchitarse. Temo que, con el país destruido y las tradiciones de mi familia rotas, tenga que gritar a gritos; tal vez despierte del coma. En cuanto a usted, como un árbol en ciernes, tiene fuerza de voluntad de sobra, estudia mucho y domina la teoría, pero no me escucha. Simplemente se queda aquí, ¿cómo puede demostrar su talento? Por lo tanto, espero sinceramente que cambie ese viejo método para planear grandes cosas. Le deseo éxito y espero que nos volvamos a ver en nuestra patria" (8) . En cuanto a Phan Boi Chau, en una carta a “mi amado sobrino” Ly Thuy (también conocido como Nguyen Ai Quoc), el 14 de febrero de 1925, escribió: “Yo, Phan Boi Chau, nunca imaginé que te convertirías en un pequeño héroe en el futuro. Ahora que comparo a este anciano contigo, me siento muy avergonzado… La sucesión ya está en su lugar, el sucesor es mejor que el predecesor, en el oscuro horizonte aparecerá la luz del amanecer. Cuando llegue el final, temo no ver ese día… En la reconstrucción del país, además de ti, ¿a quién puedo confiar para que asuma la responsabilidad por mí? Con tan gran consuelo, ¿cómo no voy a sentirme feliz?” (9) .
La victoria de la Revolución de Octubre rusa (1917) conmovió a los pueblos coloniales del mundo y a los esclavos de los cinco continentes. Del aliento y el impulso de la Revolución de Octubre rusa, nació la Internacional Comunista, la Tercera Internacional fundada por V. I. Lenin. Uno de los acontecimientos decisivos que llevaron a la elección decisiva del camino de la revolución vietnamita fue cuando Nguyen Ai Quoc conoció el "Primer borrador de las tesis sobre las cuestiones nacional y colonial" de V. I. Lenin, publicado en el periódico Nhan Dao (julio de 1920). Las tesis de V. I. Lenin le mostraron a Nguyen Ai Quoc el camino hacia la independencia nacional del país y la libertad del pueblo. Afirmó: "¡Las tesis de Lenin me conmovieron, emocionaron, iluminaron y me dieron tanta confianza! Estaba tan feliz que lloré. Sentado solo en mi habitación, hablé en voz alta como si hablara ante una gran multitud: "¡Oh, mis sufridos compatriotas exiliados! ¡Esto es lo que necesitamos, este es el camino para nuestra liberación!" Desde entonces, creí completamente en Lenin , creí en la Tercera Internacional” (10) . En el artículo “El camino que me llevó al leninismo”, el presidente Ho Chi Minh agregó: “En ese momento, apoyé la Revolución de Octubre solo por emoción natural. No entendía completamente su importancia histórica. Respetaba a Lenin porque Lenin era un gran patriota que liberó a sus compatriotas; antes de eso, nunca había leído ningún libro escrito por Lenin… En cuanto a qué era un partido, qué era un sindicato, qué eran el socialismo y el comunismo, no lo entendía… Al principio, fue el patriotismo, no el comunismo, lo que me llevó a creer en Lenin, a creer en la Tercera Internacional. Paso a paso, en la lucha, mientras estudiaba la teoría marxista-leninista y hacía trabajo práctico, comprendí gradualmente que solo el socialismo y el comunismo podían liberar a los pueblos oprimidos y a los trabajadores de todo el mundo de la esclavitud” (11) .
En 1920, el joven patriota Nguyen Ai Quoc asistió al XVIII Congreso del Partido Socialista Francés en la ciudad de Tours como delegado de Indochina. Nguyen Ai Quoc se convirtió en uno de los fundadores del Partido Comunista Francés y también en el primer comunista de la nación vietnamita. Foto: Documento
Creyendo en VI Lenin , siguiendo el camino del gran VI Lenin , en el XVIII Congreso del Partido Socialista Francés (Congreso de Tours, diciembre de 1920), asistiendo como delegado oficial e invitado a hablar, Nguyen Ai Quoc denunció las brutales verdades que los colonialistas franceses habían llevado a cabo en Indochina. Hizo un llamado al Partido Socialista Francés para que actuara en apoyo de los pueblos oprimidos, incluido el pueblo de Indochina: “El Partido Socialista debe operar prácticamente para apoyar a los nativos oprimidos… El Partido debe propagar el socialismo en todos los países coloniales… En nombre de toda la humanidad, en nombre de todos los socialistas, tanto de derecha como de izquierda, hacemos un llamamiento: ¡Camaradas, sálvennos!” (12) . También en este Congreso, Nguyen Ai Quoc aprobó la adhesión del Partido a la Internacional Comunista. También, junto con otros miembros de la Tercera Internacional, declaró el establecimiento de la sección francesa de la Internacional Comunista y fue uno de los fundadores del Partido Comunista Francés. Estos acontecimientos marcaron un punto de inflexión importante en la vida revolucionaria de Nguyen Ai Quoc, del patriotismo al comunismo, de luchador de liberación nacional a luchador comunista internacional.
En su viaje para salvar al país el 5 de junio de 1911, Nguyen Tat Thanh, Nguyen Ai Quoc, Ho Chi Minh, no solo encontró la manera de salvar al país y liberar a su pueblo, sino que realizó importantes contribuciones al pueblo vietnamita, así como a los pueblos coloniales del mundo, al movimiento revolucionario proletario en general, al movimiento de liberación nacional en los países coloniales y dependientes del mundo y en Asia en particular. Por lo tanto, el viaje del tío Ho para salvar al país el 5 de junio de 1911 fue un viaje especial.
Primero , antes de Nguyen Tat Thanh, muchos académicos vietnamitas viajaron a China, Japón, etc., para buscar la manera de salvar al país. Sin embargo, independientemente del país al que se dirigieran o del rumbo que tomaran, todos esos respetados académicos fracasaron y no pudieron ayudar a Vietnam a superar la crisis que se avecinaba. Nguyen Tat Thanh viajó a Occidente, a Francia, para buscar la manera de salvar al país que ocupaba Vietnam en aquel momento. Allí, con su sensibilidad e inteligencia, encontró el "manual mágico": el marxismo - leninismo, tomándolo como guía para su vida revolucionaria.
En segundo lugar , desde el primer disparo de los colonialistas franceses en el puerto de Da Nang el 31 de agosto de 1858, se produjeron numerosos levantamientos antiinvasión en casi todo Vietnam. Sin embargo, los movimientos patrióticos se produjeron principalmente de forma esporádica, independiente, sin conexión ni unidad entre sí. Cada movimiento se desarrolló en un marco tan estrecho y cerrado, que facilitó la división y represión del enemigo, lo que condujo al fracaso. En particular, los movimientos patrióticos de aquel entonces carecían de apoyo y conexión con los movimientos de liberación nacional de otros países. Al buscar la salvación del país, al conectar con el marxismo - leninismo y al participar en la fundación del Partido Comunista Francés, Nguyen Ai Quoc conectó el movimiento revolucionario vietnamita con el mundo, integrándolo al movimiento revolucionario mundial y buscando apoyo internacional para la revolución vietnamita.
En tercer lugar , al aplicar creativamente el marxismo - leninismo al contexto histórico y cultural de Vietnam, Nguyen Ai Quoc se convirtió en el primer comunista vietnamita en vincular estrechamente la independencia nacional con el socialismo. Con el "manual mágico" —el marxismo - leninismo— que Nguyen Ai Quoc descubrió y luego difundió en Vietnam, el camino hacia la salvación nacional, la lucha por la independencia y la unificación de la Patria de Vietnam marcaron una nueva página en la historia.
En cuarto lugar , el 3 de febrero de 1930, se fundó el Partido Comunista de Vietnam y solo 15 años después, el Partido llevó al pueblo a levantarse y tomar el poder en la Revolución de Agosto de 1945. También fue a través del pensamiento creativo de Nguyen Ai Quoc que los principios del marxismo - leninismo fueron aplicados y desarrollados creativamente por el Partido Comunista de Vietnam de acuerdo con las condiciones y circunstancias históricas de Vietnam. 110 años después de que Nguyen Tat Thanh partiera para encontrar una manera de salvar el país, más de 100 años después de que Nguyen Ai Quoc encontrara el marxismo -leninismo , más de 90 años desde el nacimiento del Partido Comunista de Vietnam, los valores de aplicar y desarrollar creativamente el marxismo - leninismo en la realidad de la revolución vietnamita todavía tienen un profundo significado contemporáneo. El pensamiento creador de Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh continúa siendo aplicado, desarrollado y promovido por el Partido Comunista de Vietnam, como afirmó la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista de Vietnam: "Aplicar y desarrollar firme y creativamente el marxismo - leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh" (13) .
Al aplicar creativamente el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en la nueva situación, nuestro Partido ha llevado a cabo un proceso de renovación sincrónico e integral, ha alcanzado grandes logros históricos y ha abierto una nueva página en la historia del desarrollo nacional. (En la foto: El secretario general y presidente Nguyen Phu Trong alimenta a los peces en el estanque del tío Ho en los terrenos del Sitio de la Reliquia del Presidente Ho Chi Minh) _Foto: VNA
En quinto lugar , desde ese inicio histórico, hoy existe el Partido Comunista de Vietnam, un Vietnam que "nunca ha tenido la base, el potencial, la posición y el prestigio internacional que tiene hoy" (14) . Actualmente, Vietnam mantiene relaciones diplomáticas con 189 de los 193 países miembros de las Naciones Unidas. Ha sido elegido dos veces miembro no permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas con un elevado número de votos. Vietnam también ha participado en la mayoría de los foros más importantes del mundo y ha firmado numerosos acuerdos de libre comercio de nueva generación con importantes economías. En 2020, Vietnam se convirtió oficialmente en la cuarta economía más grande del Sudeste Asiático, ocupó el puesto 37 a nivel mundial y fue considerado una de las 16 economías emergentes más exitosas. El Partido Comunista de Vietnam mantiene relaciones con cientos de partidos políticos en cientos de países, incluyendo muchos partidos gobernantes y políticos. El XIII Congreso Nacional del Partido recibió 368 cartas y telegramas de felicitación de partidos políticos y líderes de todo el mundo. Los logros mencionados afirman: «Nuestro camino hacia el socialismo es correcto, conforme a las leyes objetivas, a la realidad de Vietnam y a la tendencia de desarrollo de la época; la política de renovación de nuestro Partido es correcta y creativa; el liderazgo del Partido es el factor determinante de todas las victorias de la revolución vietnamita» (15) . Estos logros también afirman: «Con la orientación correcta, firmes aspiraciones de desarrollo y una alta determinación política, todo nuestro Partido, pueblo y ejército alcanzarán sin duda nuevos logros de desarrollo para un Vietnam próspero y feliz, avanzando juntos, hombro con hombro con las potencias mundiales, haciendo realidad con éxito los deseos del gran presidente Ho Chi Minh y las aspiraciones de toda nuestra nación» (16) .
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(1) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional Truth, Hanói, 2011, vol. 1, pág. 461
(2), (3) Academia Nacional de Política Ho Chi Minh - Instituto Ho Chi Minh y líderes del Partido: Ho Chi Minh - Crónica Biográfica, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2016, vol. 1, pág. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Chi Minh - Retrato de una gran mente y alma , Editorial General de la Ciudad de Ho Chi Minh, 2014, pág. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Historias sobre la vida y las actividades del presidente Ho , Tre Publishing House, 2007, págs. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Retrato y patrimonio , Editorial General de la ciudad de Ho Chi Minh, 2018, págs.18 - 19, 20
(10), (11) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 12, págs. 562, 561-563
(12) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 1, pág. 35
(13), (14) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados , Editorial Política Nacional Truth, Hanói, 2021, vol. II, págs. 324 y 322
(15), (16) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados , op. cit ., vol. I, págs. 26, 11
Fuente: https://tapchikongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/823134/nguyen-tat-thanh-va-con-duong-cuu-nuoc.aspx
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