Danza del fuego para la buena suerte con el pueblo Pà Thèn.

Los pantaneros afirman que su festival de saltos de fuego tiene su origen en una leyenda. Un santo descendió del cielo para ayudar al pueblo a vencer las fuerzas del mal. Para conmemorar y expresar su gratitud al santo, la comunidad pantanera celebra el festival de saltos de fuego para purificar sus almas, alejar el mal y orar por la paz y el bienestar en sus vidas.

El pueblo Pà Thẻn cree en el animismo, según el cual todas las cosas poseen alma o espíritu. Los dioses del bosque, de la montaña, del río, del fuego y otras deidades gobiernan estos reinos.

En esta tradición, el dios del fuego es la deidad más sagrada y suprema, siempre protegiendo y trayendo fuerza y ​​buena fortuna al pueblo y a sus habitantes. El festival del salto en el fuego se celebra a finales de año y principios del nuevo, después de la cosecha. Esta es una ocasión para agradecer al cielo y a la tierra, a los dioses y a sus antepasados ​​por haberles ayudado a tener un año próspero, pacífico y afortunado.

El festival coincidió con la época en que las provincias montañosas del norte resplandecían con los vibrantes colores de las flores primaverales. Desde la ciudad de Tuyen Quang , camino al distrito de Lam Binh, disfruté de la vista de los ciruelos y melocotoneros en plena floración, especialmente en la curva del paso de Khau Lac (los lugareños dicen que el nombre del paso significa "balanceo"), con montañas a un lado y flores al otro.

Al llegar a la capital del distrito de Lam Binh (la comuna de Lang Can, y las aldeas de Ban Khien y Nam Dip), me sorprendió mucho el lugar del festival. Era un escenario diseñado con bambú: bambú para los pilares, las barandillas, el suelo, las ruedas hidráulicas (herramientas utilizadas por los pueblos Tay y Nung para llevar agua del arroyo a los campos más altos) y dos balsas (medio de transporte para la gente en el arroyo).

Hojas de palma, telares para tejer brocado, flautas (famosos instrumentos musicales del pueblo hmong) y bolas (similares a las que se cosen con tela y semillas de algodón) se decoran y se lanzan con gran belleza durante el festival Lồng Tồng (de la marcha al campo). Los grandes brocados de los pueblos tay, dao, hmong y pa then son exquisitos y coloridos.

El escenario era aún más impresionante, con acantilados blancos y estalactitas colgantes que formaban un relieve natural, rodeado de un bosque virgen. Admiraba en secreto los esfuerzos de conservación y preservación ecológica de las comunidades étnicas de esta región.

En el centro del escenario se encuentra la gran entrada a una cueva, que los lugareños llaman Cueva Tham Pau, parte de la montaña Tham Pau. La historia de la cueva está ligada a la leyenda de un hada que, por compasión y cariño hacia los habitantes de la zona, les enseñó el arte del cultivo del algodón y el tejido de brocado. Dentro de la cueva, se encuentran vestigios de un telar de brocado. Permanecí en silencio, contemplando estos vestigios, los relieves de la naturaleza, el bosque primigenio y los elementos culturales tradicionales que convergen en este lugar.

La multitud que acudía al festival de saltos en fuego era cada vez mayor. Jóvenes de la etnia Pà Thẻn participaban en las deslumbrantes actuaciones, creando un ambiente vibrante y enérgico. Se construyó una gran hoguera, del tamaño de una casa, con troncos largos y gruesos. El fuego crepitaba y crepitaba al arder la leña. Los jóvenes saltaban a las llamas entre vítores y aplausos entusiastas. Mi corazón latía con fuerza cada vez que saltaban al fuego y luego daban volteretas como en la actuación de un mago. Afuera, se oía el incesante golpeteo del chamán sobre el pàn dơ, un objeto ceremonial que se creía que conectaba con el dios del fuego.

Revista Heritage