Oc Eo - Ba El hacia el Patrimonio Cultural Mundial

La provincia de An Giang se centra en los últimos pasos para presentar la candidatura del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba como Patrimonio de la Humanidad. Si la UNESCO lo reconoce como Patrimonio Cultural de la Humanidad, no solo será motivo de orgullo para el país, sino también un reconocimiento internacional de los valores históricos, culturales y arqueológicos de la región sur.

Vestigios de antiguas zonas urbanas

Según la Junta de Gestión de los Reliquias Culturales de Oc Eo en la provincia de An Giang , la cultura Oc Eo es un término científico que designa una cultura arqueológica formada y desarrollada entre los siglos I y VII, o posiblemente hasta principios del siglo VIII d. C., en el delta del bajo Mekong, en la región sur de Vietnam. Se trata de la cultura material del reino de Phu Nam, un antiguo estado del sudeste asiático con una amplia influencia en la región y en Asia desde los primeros siglos d. C.

Hace más de 80 años, la cultura Oc Eo se dio a conocer tras las excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento de Oc Eo (en la localidad homónima, distrito de Thoai Son, provincia de An Giang) por el arqueólogo francés Louis Malleret. A partir de los resultados de las excavaciones, Malleret la denominó oficialmente cultura Oc Eo. Desde entonces, numerosas localidades del delta del Mekong han explorado y descubierto, a lo largo del tiempo, muchos vestigios y yacimientos pertenecientes a la cultura Oc Eo. Sin embargo, el sitio más representativo e importante sigue siendo el Monumento Nacional Especial de Oc Eo-Ba.

El yacimiento arqueológico de Oc Eo - Ba cuenta con aproximadamente 40 reliquias, sitios arquitectónicos de creencias, residencias, tumbas funerarias... descubiertos, explorados, excavados y conservados; decenas de miles de artefactos han sido recolectados desde principios del siglo XX hasta la actualidad, tales como estatuas de dioses, bellas artes, joyería, utensilios domésticos y de producción, medios de transporte, materiales arquitectónicos y decorativos, monedas antiguas... con muchos materiales y tipos, géneros (piedra, ladrillos cocidos, cerámica, madera, vidrio, piedras preciosas, metales, oro, ágata...).

Cabeza de Buda Linh Son Bac - Una de las raras cabezas de Buda descubiertas en el área de Oc Eo - Ba que data de los siglos IV al VII.

El Dr. Truong Dac Chien, miembro del grupo consultor encargado de elaborar el expediente de candidatura del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba The para su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, afirmó que el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba The es un complejo que incluye centros residenciales, arquitectura religiosa, talleres artesanales, antiguos canales y zonas de enterramiento, distribuidos desde las laderas de la montaña Ba The hasta el campo de Oc Eo. Según los estudios arqueológicos, en especial el diagrama de divergencia espacio-temporal de Pierre-Yves Manguin, el proceso de formación y desarrollo del sitio arqueológico se puede dividir en tres etapas principales:

Fase I: Este es el período inicial de formación urbana (alrededor del siglo I a. C. - siglo III d. C.). También corresponde al período de formación inicial del área urbana de Oc Eo-Ba. Predominan los asentamientos residenciales, lo que refleja una comunidad sedentaria estable. La gruesa capa cultural, que contiene numerosos restos de cerámica, madera, carbón y ceniza, demuestra el desarrollo temprano de las actividades residenciales, la producción artesanal y la agricultura.

La Fase II corresponde al apogeo del área urbana de Oc Eo-Ba (alrededor de los siglos IV-VII). Este período fue testigo de un crecimiento exponencial en escala, densidad de vestigios y complejidad en la organización espacial. Se construyeron numerosas obras arquitectónicas religiosas y de ladrillo y piedra. La estructura de la ciudadela-foso que rodeaba la ciudad de Oc Eo se hizo evidente. Surgieron diversos tipos de enterramientos, como tumbas de cremación/tumbas de ladrillo y tumbas de ánfora.

Anillo de gato Nadin Giong, datado en el siglo V - Artefacto descubierto en la excavación de la reliquia del gato Go Giong (Oc Eo - sitio de reliquias de Ba The) en 2018.

Fase III, transición y transformación (alrededor de los siglos VII-XII). Después del siglo VII, el sitio arqueológico experimentó cambios en su función y distribución espacial. La arquitectura de esta fase a menudo se superponía a los cimientos originales, con formas y materiales típicos de la época preangkoriana, con presencia de granito y ladrillos reciclados. El espacio de la antigua ciudad de Oc Eo ya no estaba tan desarrollado como en la fase anterior; en cambio, se produjo una agrupación y reestructuración del espacio ritual y residencial alrededor del área de Ba The, lo que refleja la transferencia de poder e influencia política y cultural de Funan a Chenla.

Estela de piedra, datada entre los siglos II y VII, excavada en el yacimiento arqueológico de Linh Son Bac en Oc Eo - Ba.

Según el Dr. Truong Dac Chien, el yacimiento arqueológico de Oc Eo-Ba representa un proceso de desarrollo cultural continuo y prolongado, que abarca desde los últimos siglos a. C. hasta el siglo XII d. C., con más de mil años de historia. Constituye una prueba fehaciente de la formación y el desarrollo de un centro urbano antiguo de gran complejidad, que atravesó numerosas etapas de expansión, transformación y adaptación.

El yacimiento arqueológico de Oc Eo-Ba representa un modelo urbano-portuario único, formado y desarrollado en el entorno costero inundado del bajo Mekong. Es uno de los primeros ejemplos en el sudeste asiático de un centro de poder, económico y religioso a gran escala, planificado y organizado según un trazado geométrico, asociado a un sistema de canales artificiales y adaptado de forma flexible a las condiciones específicas del terreno y la hidrología.

El centro de Oc Eo estaba rodeado por un sistema de fosos, ciudadelas y canales dispuestos a lo largo de ejes perpendiculares, formando un área urbana de tamaño cuadriculado, de una escala poco común en el sudeste asiático de la época. Dentro de la ciudadela, los núcleos residenciales, templos, talleres y tumbas se agrupaban deliberadamente, reflejando la eficaz planificación y gestión territorial de una institución de poder de alto rango. La red de canales —principalmente el canal Lung Lon— cumplía funciones de transporte y drenaje, además de conectar el área urbana con el estuario y las zonas circundantes, creando un modelo portuario vinculado al comercio internacional.

Objetos expuestos en la Casa de Exposiciones Culturales de Oc Eo en An Giang.

Convergiendo valores excepcionales para convertirse en patrimonio mundial

Por su excepcional valor histórico, cultural y científico, el sitio arqueológico y arquitectónico de Oc Eo-Ba fue declarado Monumento Nacional Especial en 2012. En enero de 2022, el Centro del Patrimonio Mundial lo incluyó en la lista de sitios propuestos para su inclusión en la lista del Patrimonio Mundial Cultural. La provincia de An Giang se centra en la implementación de los últimos pasos para la elaboración del expediente de candidatura y el plan de gestión del patrimonio. Su objetivo es presentar el borrador del expediente de candidatura antes del 30 de septiembre de 2025 y el expediente oficial al Centro del Patrimonio Mundial antes del 1 de febrero de 2026.

Según el Prof. Dr. Dang Van Bai, Vicepresidente del Consejo Nacional del Patrimonio Cultural, el patrimonio cultural no es solo lo que queda del pasado, sino también la fuente de la formación de la identidad y un puente para el diálogo entre civilizaciones. En este contexto, el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba The destaca como una importante encrucijada entre los flujos históricos, económicos y culturales de la región. El Prof. Dr. Dang Van Bai comentó que el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba The tiene un gran potencial para convertirse en patrimonio mundial. Es representativo del antiguo puerto del sudeste asiático, un testimonio del intercambio entre Oriente y Occidente y una clara muestra de una civilización deltaica con una extraordinaria capacidad de adaptación y creatividad.

La reliquia de Linh Son Nam pertenece al sitio arqueológico de Oc Eo - Ba.

El Dr. Truong Dac Chien, miembro del grupo consultor que elabora el expediente de candidatura del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba para su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, afirmó que, según los criterios de valor global excepcional del patrimonio mundial, el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba cumple con los siguientes requisitos: demuestra una importante convergencia de valores humanos, a lo largo de un período o dentro de una región cultural del mundo, en términos de desarrollos en arquitectura o tecnología, el arte de la construcción de templos, la planificación urbana o el diseño paisajístico. Asimismo, cumple con el criterio de contener evidencia única, o al menos muy diferente, de una tradición cultural o civilización que aún existe o que ha desaparecido.

Además, este sitio también cumple con los siguientes criterios: Un ejemplo sobresaliente de asentamiento humano tradicional, uso de la tierra o explotación marina, que representa una o varias culturas, o interacción humana con el medio ambiente, especialmente cuando este se ha vuelto vulnerable debido a los efectos de cambios irreversibles.

El vicepresidente del Comité Popular Provincial de An Giang, Le Trung Ho, enfatizó: «El gobierno y el pueblo de An Giang siempre han considerado que preservar y promover el valor del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba no es solo una responsabilidad con el pasado, sino también una acción práctica para el presente y el futuro. Nos comprometemos a coordinar estrechamente con agencias especializadas, organizaciones internacionales y científicos para construir un expediente científico sólido, fidedigno y convincente que acerque al sitio arqueológico de Oc Eo-Ba al título de Patrimonio Mundial, contribuyendo así al tesoro cultural común de la humanidad».

Fuente: https://daidoanket.vn/oc-eo-ba-the-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-10313597.html