Oc Eo - Ba The hacia el Patrimonio Cultural Mundial

La provincia de An Giang se centra en los últimos pasos para presentar un expediente de nominación del Sitio Arqueológico de Oc Eo-Ba como Patrimonio Mundial. Si la UNESCO lo reconoce como Patrimonio Cultural de la Humanidad, no solo será un orgullo para el país, sino también un reconocimiento internacional a los valores históricos, culturales y arqueológicos de la región sur.

Rastros de antiguas áreas urbanas

Según la Junta de Administración de Reliquias Culturales de Oc Eo en la provincia de An Giang , la cultura Oc Eo es un término científico que designa una cultura arqueológica formada y desarrollada entre los siglos I y VII, o posiblemente hasta principios del siglo VIII d. C., en el bajo delta del Mekong, en la región sur del actual Vietnam. Se trata de la cultura material del reino de Phu Nam, un antiguo estado del Sudeste Asiático, con una amplia influencia en la región y en Asia desde los primeros siglos d. C.

Remontándonos a más de 80 años atrás, la cultura Oc Eo se conoció tras la excavación arqueológica en el yacimiento de Oc Eo (en la ciudad de Oc Eo, distrito de Thoai Son, provincia de An Giang) realizada por el arqueólogo francés Louis Malleret. A partir de los resultados de la excavación, Malleret la denominó oficialmente Cultura Oc Eo. Desde entonces, muchas localidades del delta del Mekong han explorado y descubierto continuamente numerosas reliquias y yacimientos pertenecientes a la cultura Oc Eo. Sin embargo, el más representativo e importante sigue siendo el Sitio de Monumento Nacional Especial Oc Eo-Ba.

El sitio de reliquias tiene alrededor de 40 reliquias, sitios arquitectónicos de creencias, residencias, tumbas funerarias... descubiertos, explorados, excavados y preservados; se han recolectado decenas de miles de artefactos desde principios del siglo XX hasta la actualidad como estatuas de dioses, bellas artes, joyas, utensilios domésticos y de producción, medios de transporte, materiales arquitectónicos y decorativos, monedas antiguas... con muchos materiales y tipos, géneros (piedra, ladrillos cocidos, cerámica, madera, vidrio, piedras preciosas, metales, oro, ágata...)

Cabeza de Buda de Linh Son Bac: una de las raras cabezas de Buda descubiertas en el área de Oc Eo - Ba que data del siglo IV al VII.

El Dr. Truong Dac Chien, miembro del grupo consultor encargado de elaborar el expediente de candidatura del sitio arqueológico Oc Eo-Ba para su inclusión en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial , explicó que el sitio arqueológico Oc Eo-Ba es un complejo que incluye centros residenciales, arquitectura religiosa, talleres artesanales, antiguos canales y zonas de enterramiento, distribuidos desde las laderas de la montaña Ba hasta el yacimiento de Oc Eo. Con base en estudios arqueológicos, en particular el diagrama de divergencia espacio-temporal de Pierre-Yves Manguin, el proceso de formación y desarrollo del sitio arqueológico se puede dividir en tres etapas principales:

Fase I: este es el período de formación urbana temprana (alrededor del siglo I a. C. - siglo III d. C.). También es el período de formación inicial del área urbana Oc Eo-Ba. Predominan los sitios residenciales, lo que refleja una comunidad estable y asentada. La densa capa cultural, que contiene abundantes reliquias de cerámica, madera, carbón vegetal y ceniza, muestra que las actividades residenciales, la producción artesanal y la agricultura se desarrollaron tempranamente.

La Fase II corresponde al apogeo del área urbana de Oc Eo-Ba (alrededor de los siglos IV-VII). Este período presenció una explosión de escala, densidad de reliquias y complejidad en la organización espacial. Se construyeron densamente arquitecturas religiosas y obras arquitectónicas de ladrillo y piedra. La estructura de la ciudadela-foso que rodeaba la "ciudad de Oc Eo" se distinguió claramente. Aparecieron tipos de enterramientos como tumbas de cremación, tumbas de ladrillo y tumbas de jarras.

Anillo de gato de Nadin Giong, que data del siglo V: artefacto descubierto en la excavación de la reliquia del gato de Go Giong (sitio de la reliquia Oc Eo - Ba) en 2018.

Fase III, transición y transformación (alrededor de los siglos VII-XII). Después del siglo VII, el yacimiento arqueológico experimentó cambios en su función y espacio. La arquitectura de esta fase a menudo se superponía a la antigua cimentación, con formas y materiales típicos de la época preangkoriana, con presencia de granito y ladrillos reciclados. El espacio de la antigua «ciudad de Oc Eo» ya no estaba tan desarrollado como en la fase anterior; en cambio, se produjo una agrupación y reestructuración del espacio ritual y residencial en torno a la zona de Ba The, lo que refleja la transferencia de poder e influencia política y cultural de Funan a Chenla.

Estela de piedra, datada entre los siglos II y VII, excavada en el sitio de reliquias de Linh Son Bac en Oc Eo - Ba El sitio de reliquias.

Según el Dr. Truong Dac Chien, el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba representa un proceso de desarrollo cultural continuo y a largo plazo, que abarca desde los últimos siglos a. C. hasta el siglo XII d. C., con más de 1000 años de historia. Esta es una evidencia destacada de la formación y el desarrollo de un antiguo centro urbano de gran complejidad, que atravesó diversas etapas de expansión, transformación y adaptación.

El sitio arqueológico Oc Eo-Ba representa un modelo urbano-portuario único, formado y desarrollado en el entorno costero e inundado del bajo Mekong. Este es uno de los primeros ejemplos en el Sudeste Asiático de un centro energético, económico y religioso a gran escala, planificado y organizado según un trazado geométrico, asociado a un sistema de canales artificiales y adaptado con flexibilidad a condiciones hidrológicas y de terreno específicas.

El centro de Oc Eo estaba rodeado por un sistema de fosos: ciudadelas y canales dispuestos a lo largo de ejes perpendiculares, formando un área urbana en forma de tablero de ajedrez, de una escala rara vez vista en la región del Sudeste Asiático en esa época. Dentro de la ciudadela, conjuntos residenciales, templos, talleres y tumbas se distribuían deliberadamente en grupos, lo que reflejaba la eficaz planificación y la capacidad de gestión territorial de una institución de alto rango. La red de canales, típicamente el canal Lung Lon, cumplía funciones de transporte y drenaje, y conectaba el área urbana con el estuario y las áreas circundantes, creando un modelo portuario asociado al comercio internacional.

Artefactos en exhibición en la Casa de Exposiciones Culturales Oc Eo en An Giang.

Convergiendo valores excepcionales para convertirse en patrimonio mundial

Gracias a su excepcional valor histórico, cultural y científico, el Sitio Arqueológico y Arquitectónico de Oc Eo-Ba fue declarado Monumento Nacional Especial en 2012. En enero de 2022, el Centro del Patrimonio Mundial lo incluyó en la lista de sitios propuestos para la declaración de Patrimonio Cultural Mundial. La provincia de An Giang se centra en la implementación de las últimas etapas del expediente de nominación y el plan de gestión del patrimonio. Se propone presentar el borrador del expediente de nominación antes del 30 de septiembre de 2025 y el expediente oficial de nominación al Centro del Patrimonio Mundial antes del 1 de febrero de 2026.

Según el Prof. Dr. Dang Van Bai, Vicepresidente del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural, el patrimonio cultural no es solo lo que queda del pasado, sino también la fuente de la formación de la identidad y un puente para el diálogo entre civilizaciones. En ese recorrido, el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba destaca como una importante intersección entre los flujos históricos, económicos y culturales de la región. El Prof. Dr. Dang Van Bai comentó que el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba tiene un gran potencial para convertirse en patrimonio mundial. Es representativo del antiguo puerto del Sudeste Asiático, un testimonio del intercambio entre Oriente y Occidente y una clara señal de una civilización del delta con una adaptabilidad y creatividad excepcionales.

La reliquia de Linh Son Nam pertenece al sitio de reliquias Oc Eo-Ba.

El Dr. Truong Dac Chien, miembro del grupo consultor encargado de elaborar el expediente de nominación del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba para su inclusión en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial, afirmó que, según los criterios de valor global excepcional del patrimonio mundial, el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba puede cumplir los siguientes criterios: demostrar una importante intersección de valores humanos, a lo largo de un período o dentro de una región cultural del mundo, en términos de desarrollos en arquitectura o tecnología, el arte de construir templos, la planificación urbana o el diseño paisajístico; y contener evidencia única o al menos muy diferente de una tradición cultural o una civilización que aún existe o ha desaparecido.

Además, este sitio también cumple con los criterios: Un ejemplo sobresaliente de un asentamiento humano tradicional, uso de la tierra o explotación del mar, que representa una cultura o interacción humana con el medio ambiente, especialmente cuando se ha vuelto vulnerable debido a los efectos de un cambio irreversible.

El vicepresidente del Comité Popular Provincial de An Giang, Le Trung Ho, enfatizó: "El gobierno y el pueblo de An Giang siempre han considerado que preservar y promover el valor del sitio arqueológico de Oc Eo-Ba no es solo una responsabilidad con el pasado, sino también una acción práctica para el presente y el futuro. Nos comprometemos a coordinar estrechamente con agencias especializadas, organizaciones internacionales y científicos para elaborar un expediente científico sólido, auténtico y convincente que acerque el sitio arqueológico de Oc Eo-Ba al título de Patrimonio Mundial, contribuyendo así al patrimonio cultural común de la humanidad".

Fuente: https://daidoanket.vn/oc-eo-ba-the-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-10313597.html