La excavación arqueológica de dos años (2013 - 2014) realizada por el Instituto Sureño de Ciencias Sociales y el Museo Binh Thuan en la Torre Po Dam, comuna de Phu Lac, distrito de Tuy Phong, sacó a la luz un número extremadamente rico y diverso de estructuras arquitectónicas y reliquias, con mucha información que proporciona una nueva comprensión de un grupo de templos y torres que pertenecen al tipo más antiguo de arquitectura de Champa hace más de 1.300 años.
Nuevos descubrimientos de la excavación
A principios del siglo XX, el arqueólogo francés Henri Parmentier, especializado en la cultura Champa, examinó e investigó la torre del Po Dam. Por falta de condiciones de excavación, cuando llegó aquí, solo inspeccionó y midió las estructuras en el suelo y concluyó que este grupo de torres solo tenía 6 torres, las 2 torres del norte se habían derrumbado, la base de la torre de ladrillo restante tenía aproximadamente 1 metro de altura.
Más de 100 años después, los arqueólogos vietnamitas descubrieron dos nuevas bases de torres. Ambas torres están situadas frente al grupo de torres B al sur, derrumbadas y enterradas hace muchos siglos por lo que nadie lo sabe; incluida una torre con una base de 16,30m de largo y 6,95m de ancho. Se trata del vestigio de una torre de la mayor longitud descubierta por primera vez aquí y en la zona desde Binh Dinh en adelante. Mientras que todas las demás torres Cham en Binh Thuan así como en la región Central tienen en su mayoría plantas cuadradas o casi cuadradas, con una puerta principal orientada al este, aquí la torre tiene dos puertas, una orientada al norte y la otra orientada al sur. En total el conjunto de torres de la presa del Po cuenta con ocho torres. 4 torres se derrumbaron y 4 torres fueron restauradas a su apariencia original.
Además de las ruinas de bases de torres y otras partes arquitectónicas encontradas con estructuras muy diversas y complejas pertenecientes a muchos períodos arquitectónicos y de uso diferentes, los resultados de la excavación también descubrieron un gran volumen de reliquias de piedra, cerámica, terracota, metal y una mesa de molienda (pesani - rasun batau) con una forma muy diferente en comparación con la mesa de molienda que se encuentra comúnmente en la cultura Champa.
Una inscripción en piedra grabada en sánscrito, una antigua lengua india, fechada en 710 (principios del siglo VIII). Se puede observar que esta estela es un descubrimiento muy importante, ya que gracias al contenido grabado en ella se aclaran y objetivan los valores históricos y arquitectónicos del grupo de torres, incluida la datación posterior de varias otras torres Cham.
Las actividades religiosas de hace siglos aquí a través de la recolección de reliquias de metal recopiladas incluyen objetos hechos de diferentes materiales como oro, latón, hierro, cerámica, así como instrumentos musicales de bronce que incluyen campanas, platillos y sonajeros. Las joyas con 2 anillos son un tipo popular y tienen una fuerte identidad de la cultura Champa (anillos muta); Un fragmento de espejo de bronce originario de China. Una regla de bronce en el medio de los 4 lados cuadrados tiene muchas líneas grabadas en los 4 lados con diferentes símbolos, los dos extremos redondos son la regla de escala utilizada por los trabajadores al construir la torre. Se trata de un descubrimiento interesante y de gran valor científico en el proceso arquitectónico y constructivo de la torre. Los descubrimientos mencionados tienen un gran valor tanto para la cultura material como para la inmaterial del antiguo pueblo Cham.
Descubrimiento del Linga Dorado
Como cualquier otro día normal de excavaciones arqueológicas en la zona de la torre de la presa del Po. Esa tarde de mediados de junio del año Quy Ty (2013), cuando un grupo de trabajadores estaba cavando las capas de tierra fuera del muro del grupo de la torre norte, de repente un trabajador descubrió algo amarillo a unos 50 cm de profundidad debajo de la capa de tierra mezclada con grava y ladrillos rotos. Como supervisor del equipo de excavación, el Sr. Uong Trung Hoa (Museo Provincial) y expertos del Instituto de Ciencias Sociales invitaron tranquilamente a todos a dar un paso atrás para examinar y realizar trabajo técnico. Luego sacaron una reliquia de metal amarillo. Sin decirlo, el grupo de trabajadores en la excavación sabía que era oro. Simplemente no saben qué es, cuál es su función y por qué está enterrado allí...
Debido a la confidencialidad de las reliquias, luego de realizar un registro en el lugar y otros procedimientos de acuerdo con la decisión del permiso de excavación del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. La reliquia de metal amarillo fue escoltada al museo provincial esa misma noche. A través de una evaluación, los científicos confirmaron que se trata de una cabeza de Linga hecha de oro puro (oro de alta pureza, a diferencia del oro joven en las copas descubiertas en la torre Po Klong Garai en 1984 en Phan Rang). Linga es una obra de arte que con el talento del orfebre ha creado una obra maestra llena de la estética de los antepasados, demostrando el talento, la inteligencia y la creatividad de la identidad Cham en el campo de la religión y las creencias. Data del siglo VIII aproximadamente, el mismo periodo que la construcción del grupo de torres de la presa del Po.
Tamaño y medidas del Linga: Alto 6,4cm; ancho medio 5,7cm; diámetro exterior 5,7cm; circunferencia 17cm; Peso 78,3630g (resultado de la prueba del Centro Técnico de Medición de Calidad 3 del Ministerio de Ciencia y Tecnología). En comparación con los Lingas de oro descubiertos en las reliquias de Champa o en la cultura Oc Eo, los Lingas de oro en Po Dam son mucho más grandes en tamaño, peso y contenido de oro. Sin embargo, el valor principal del Linga de Po Dam no reside en los 78,3630 gramos de oro puro, sino en la estructura del Linga, su origen, edad, rareza y artesanía.
El linga se elaboraba fundiéndolo a partir de un molde, no martillándolo o grabándolo en relieve como la mayoría de las reliquias de oro descubiertas en la cultura Oc Eo (Ba The - An Giang) o en el complejo de templos Cat Tien - Lam Dong. Lo especial es que se descubrió Linga en los estratos excavados. Los detalles del Linga redondo, el interior y el exterior lisos, los finos bordes que recorren la base... son muy delicados, lo que demuestra que en el pasado, los artesanos Cham habían alcanzado un nivel bastante alto en el arte de la orfebrería. Hasta ahora, se puede ver que el Linga dorado en Po Dam es una de las raras obras conocidas en el arte de Champa en general y de Binh Thuan en particular. Junto con otras reliquias únicas como inscripciones en estelas, reglas de bronce, espejos de bronce, instrumentos musicales, etc., el Linga dorado es un descubrimiento importante de esta excavación.
Las investigaciones sobre la cultura, la religión y las creencias del reino de Champa durante sus períodos prósperos muestran que cada rey, después de ascender al trono o lograr una victoria gloriosa, a menudo construía torres nuevas o renovaba antiguas y fundía estatuas de oro para ofrecerlas a Shiva, el dios supremo. Fue el regalo más importante y preciado que los reyes de Champa ofrecieron al dios Shiva. El Linga dorado de Po Dam también es un caso similar. El dios Shiva de la torre Po Dam es la encarnación del ídolo de piedra Linga-Yoni adorado en el grupo de la torre norte que Henri Parmentier describió a principios del siglo XX. Esta es también una reliquia especial elegida por el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo para establecer un expediente para presentar al Consejo Nacional de Patrimonio para su revisión y reconocimiento como tesoro nacional.
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