El Estado vietnamita fue el primer Estado de la historia en establecer y ejercer soberanía sobre los archipiélagos de Hoang Sa y Truong Sa cuando estos dos archipiélagos aún no tenían dueño.
Soldados y estudiantes observan fotografías en la exposición fotográfica «Hoang Sa – Truong Sa en el corazón de Quang Ngai ». (Foto: Dinh Huong/VNA)
Los mares y las islas de Vietnam: una visión histórica
El Estado vietnamita fue el primero en la historia en establecer y ejercer la soberanía sobre los archipiélagos de Hoang Sa y Truong Sa cuando aún no tenían dueño. El establecimiento y ejercicio de la soberanía de Vietnam sobre estos dos archipiélagos fue claro, continuo, pacífico y conforme al principio vigente de adquisición territorial (el principio de ocupación efectiva) del derecho internacional. Los archipiélagos de Hoang Sa y Truong Sa fueron islas sin dueño hasta el siglo XVII. En aquel entonces, ambos archipiélagos se representaban como una franja continua, incluyendo Hoang Sa y Van Ly Truong Sa, y fueron inicialmente conocidos por los vietnamitas con el nombre común de Bai Cat Vang (que aparece en el antiguo mapa de Vietnam llamado "Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu", compilado por el geógrafo Do Ba y finalizado en 1686). Durante su vida, el erudito Le Quy Don (1726-1784), en su libro "Phu Bien tap luc" sobre la prefectura de Quang Nghia, comuna de An Vinh, distrito de Binh Son, habló con mucho cuidado sobre Bai Cat Vang: "...En el mar al noreste, hay muchas islas, hasta más de 130 islas, separadas por el mar, de una isla a otra, se tarda un día o unas pocas horas en llegar. En la montaña hay un lago de agua dulce. En la isla hay un banco de arena dorada de unas 30 millas de largo, plano y grande. En la isla hay innumerables nidos de golondrinas, miles y miles de especies de aves, cuando ven a la gente se posan alrededor sin evitarla, en el banco de arena hay muchos objetos extraños. muchos..." "Dai Nam Thuc Luc Tien Bien", compilado en 1754 bajo el reinado del Señor Nguyen Phuc Khoat, también habló con más claridad sobre Hoang Sa y Truong Sa: "Hay más de 300 bancos de arena, que se extienden por miles de millas, comúnmente conocidos como Van Ly Truong Sa, en la isla hay un pozo de agua dulce”. “Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” de Phan Huy Chu (1782-1840) es una gran enciclopedia del siglo XIX, completada en 1821, que también afirma claramente: “Los Señores Nguyen establecieron un equipo Hoang Sa de 70 personas, la gente de la aldea de An Vinh se turnaba para recolectar productos del mar. Cada año, en marzo, al recibir la orden de ir, tenían que traer suficiente salario para 6 meses, llevar 5 botes pequeños al mar y tardaban 3 días y 3 noches en llegar a esa isla. Allí, podían buscar cosas libremente… En agosto, el equipo regresó, entró por la puerta Yeu Mon de la ciudadela de Phu Xuan y los entregó”. Según el Dr. Tran Cong Truc, exjefe del Comité Fronterizo del Gobierno: “En los archivos de Hue, hemos encontrado las notas del rey sobre el establecimiento de la El equipo de Hoang Sa, que luego fue enviado a Hoang Sa y Truong Sa, con fechas y decisiones específicas para nombrar líderes al mando de Hoang Sa y Truong Sa, como Pham Quang Anh, Pham Huu Nhat... También encontramos en las genealogías de los clanes de la comuna de An Vinh, distrito de Binh Son, documentos del rey sobre el envío de hombres fuertes para unirse al equipo de Hoang Sa. Esta es la prueba legal que demuestra, claramente, que el Estado vietnamita ha ejercido su soberanía sobre los archipiélagos de Hoang Sa y Truong Sa.
Juramento leal de proteger el mar
La soberanía nacional es suprema e inviolable. La declaración de soberanía nacional "Nam quoc son ha" de hace mil años ha sido continuada por generaciones de vietnamitas. Generaciones de vietnamitas han dedicado innumerables esfuerzos y derramado sangre para establecer la soberanía y preservar el territorio, los mares sagrados y las islas de la Patria.
Hace cientos de años, los mejores hijos de Vietnam superaron innumerables dificultades y adversidades, sacrificándose en el vasto océano por la soberanía del país. Las canciones populares que aún se transmiten, como "¿Volverá Hoang Sa? La orden del rey envió a un pueblo decidido a partir", son la prueba más tangible de su valentía y los milagros que lograron.
Qué admirable y conmovedor es que, antes de zarpar, cada persona prepare un par de esteras, siete cuerdas de ratán y siete cañas de bambú para que, si mueren, sus compañeros los aten juntos, les pongan una etiqueta de bambú con su nombre y lugar de origen, y luego los arrojen al mar, con la esperanza de que, si sus cuerpos llegan a la orilla, la gente del continente sepa quiénes son. Porque «Hoang Sa tiene muchas islas y bancos de arena: una estera envuelta con varias cuerdas de ratán», en siglos pasados, la corte real emitió un decreto para conferir póstumamente a algunos capitanes de Hoang Sa, que también dirigen Truong Sa, el título de «Dioses Superiores», y a los soldados de Hoang Sa, que también dirigen Truong Sa, el título de «Héroes de Hoang Sa». El espíritu valiente, la determinación ilimitada y la extraordinaria valentía de la generación anterior perduran en la siguiente. Un ejemplo típico es la lucha para proteger la soberanía de la Patria en los arrecifes de Gac Ma, Co Lin y Len Dao el 14 de marzo de 1988.
Ante las olas y el viento, las armas son limitadas, sin tierra ni fortificaciones para protegerse, pero con amor a la patria y la determinación de proteger la sagrada soberanía de la Patria, los oficiales y soldados de las fuerzas a bordo de los tres buques HQ 604, HQ 605 y HQ 505, y las fuerzas que protegen las islas de Gac Ma, Co Lin y Len Dao, han demostrado su firme voluntad, valentía y determinación hasta el final para proteger la soberanía del mar y las islas de la Patria. "No retrocedan. Debemos dejar que nuestra sangre tiña la bandera nacional y la gloriosa tradición del Ejército", dijo el teniente Tran Van Phuong, mártir heroico y comandante adjunto de la isla de Gac Ma en aquel entonces, no solo demuestra su espíritu heroico, sino también la postura de un verdadero dueño del mar y las islas en cualquier circunstancia.
El acontecimiento histórico de Gac Ma ha demostrado plena y claramente las cualidades de los leales soldados revolucionarios, los excelentes hijos de la patria, dispuestos a sacrificarse, a no retroceder, decididos a utilizar su sangre para proteger las islas sagradas de la Patria.
La protección de la soberanía sobre los mares y las islas: un elemento importante de la cultura marítima e insular de Vietnam
Los mares y las islas de Vietnam no sólo se extienden a lo largo del país con miles de kilómetros de costa, con miles de islas grandes y pequeñas, de norte a sur, sino que en lo profundo del subconsciente vietnamita están asociados con leyendas sobre los orígenes de la nación y su cultura marítima única.
La leyenda de Lac Long Quan y Au Co, que de cien huevos nacieron cien hijos, cincuenta de ellos se fueron al bosque y cincuenta al mar para ganarse la vida, demuestra que, desde la antigüedad, nuestros antepasados no solo vivieron en la tierra, sino también en el mar. Otras leyendas sobre Chu Dong Tu, Mai An Tiem... reflejan que los antiguos vietnamitas se dedicaron a explotar los recursos del mar.
Esa es la concepción más primitiva sobre el proceso de conquista del mar de los antiguos vietnamitas. Las historias esconden lecciones sobre la determinación y la creatividad de sus antepasados vietnamitas en el proceso de conquista y explotación del mar y las islas; además, demuestran que la conciencia del pueblo vietnamita hacia el mar y las islas existió desde muy temprano.
Generaciones de vietnamitas han construido y nutrido una cultura marítima vietnamita única, desde costumbres, conocimientos y experiencias que se han arraigado en la sangre y la carne del pueblo, convirtiéndose en canciones populares y proverbios; hasta artes escénicas, rituales...; artes visuales con casas comunales y santuarios para adorar a las ballenas...; festivales de los pueblos costeros, de los cuales el más típico es el Festival de las Ballenas.
Además, un elemento particularmente importante de la cultura marítima e insular vietnamita es la cultura de la protección de la soberanía nacional en el mar. Esta historia existe desde tiempos muy remotos y ha sido de interés para las dinastías feudales. Por ejemplo, la dinastía Tran, una dinastía de origen pesquero, comprendía muy bien el mar y sabía cómo utilizarlo como elemento protector del país.
Durante la dinastía Nguyen, el rey Gia Long también inspeccionó y midió las rutas marítimas, publicó libros sobre puertos marítimos y proporcionó instrucciones de viaje sobre ellos. El rey Minh Mang continuó inspeccionando y midiendo las rutas marítimas, dibujando mapas, construyendo templos, erigiendo estelas y plantando numerosos árboles en las islas Hoang Sa y Truong Sa. Durante el reinado del rey Tu Duc, hubo una figura muy representativa, Bui Vien, un reformador con visión marítima, que contribuyó a la construcción del puerto de Hai Phong y al desarrollo de la economía marítima.
Posteriormente, durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos para salvar al país, el mar también fue un elemento importante que contribuyó a la victoria de nuestro ejército y nuestro pueblo. Muchas victorias rotundas de nuestro Ejército en el mar, incluida la Ruta Ho Chi Minh, fueron una creación única en la historia del Ejército Popular de Vietnam.
Se puede decir que, desde tiempos inmemoriales, la comunidad vietnamita que vive en las zonas costeras siempre ha estado estrechamente vinculada al mar y a las islas, estableciendo y ejerciendo la soberanía, explotando y protegiendo firmemente la soberanía del mar y las islas, una parte de la "sangre y carne" estrechamente vinculada a la longevidad de la Patria.
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/quan-dao-hoang-sa-truong-sa-khac-ghi-loi-the-giu-bien-post921709.vnp
Fuente
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