La vibrante diversidad del Tet (Año Nuevo Lunar) vietnamita se debe principalmente a la elección de nuestros antepasados de la época comúnmente conocida como la celebración del Tet. Este es el período de transición entre el invierno y la primavera, y especialmente la transición entre el año viejo y el año nuevo según el calendario lunar, basado en el ciclo y la posición de la Luna con respecto a la Tierra.
Esta elección puede considerarse excelente porque cumple con los tres elementos de oportunidad, ventaja geográfica y armonía humana. Países vecinos como Laos, Camboya y Tailandia también celebran el Año Nuevo, pero este tiene lugar a mediados de abril, al final de la primavera, justo antes del comienzo del verano.
Por lo tanto, cuando hablamos del Tet vietnamita, hablamos de la primavera. Estos dos conceptos han sido sinónimos desde hace mucho tiempo, dos pero uno: celebrar el Tet/dar la bienvenida a la primavera, celebrar el Año Nuevo/celebrar la nueva primavera...
Vietnam es considerado la cuna de la civilización arrocera. El arroz no solo proporciona sustento, sino que también es la raíz de la cultura vietnamita.
En el pasado, el cultivo de arroz de nuestros antepasados dependía de las condiciones naturales, y la temporada se convirtió en un factor fundamental en la agricultura. Solo había dos cosechas de arroz al año: la de primavera y la de otoño. Tras la cosecha de otoño, los agricultores se afanaban en preparar la de primavera para asegurar su llegada a tiempo.
Normalmente, en la época previa al Año Nuevo Lunar, terminan las labores agrícolas, y también es el momento del cambio de estaciones, la transición de época del año. Termina el invierno, llega la primavera y llega el año nuevo. La gente se afana en preparar el Tet, dedicando las mejores cosas para celebrar la primavera y el año nuevo tras un año de arduo trabajo.
La primavera se convierte así en una temporada de festividades llenas de emoción y anticipación: "Enero es el mes de la fiesta y la juerga..." para compensar el duro trabajo en el campo; una temporada de anhelo de felicidad y paz: "Hojas verdes, flores doradas de albaricoque, una feliz primavera / Una vida alegre, buena salud, un próspero Tet" con el deseo de un buen año nuevo.
El Tet es una ocasión especial para que las familias se reúnan, para que la gente se visite, se anime y se desee lo mejor, y para disfrutar juntos de platos tradicionales en la cálida atmósfera del cambio de estaciones, con el suave y dulce aroma del incienso flotando por los pueblos y aldeas.
Al repasar la historia milenaria de la nación, hitos importantes y gloriosas victorias ocurrieron a menudo, como si estuvieran predestinados, durante el Año Nuevo Lunar y la primavera. Por lo tanto, existe una coincidencia que ciertamente no es casual: el Tet y la primavera siempre se asocian con gloriosas victorias en la lucha por la defensa de la patria por parte de nuestros antepasados.
Esto puede explicarse por las características únicas de una nación con un rico patrimonio cultural que abarca miles de años, una posición geopolítica especial y una necesidad constante de enfrentar desafíos para mantener la integridad de su territorio y su país.
En la primavera del año 40 d. C. (año de Canh Ty), las hermanas Trung alzaron la bandera de la rebelión contra el dominio de los invasores Han del Este. En la primavera del 542 d. C. (año de Nhâm Tuất), Lý Bí alzó la bandera de la rebelión contra el dominio de la dinastía Liang. Cabe destacar que, en la primavera del 544 d. C. (año de Giáp Tý), tras derrotar al ejército Liang, Lý Bí ascendió al trono como emperador y nombró al país Vạn Xuân (Eterna Primavera). Interpretado, "Vạn" (Eterna), según la concepción de nuestros antepasados, es un número que significa longevidad, y "Xuân" (Primavera) es la estación del crecimiento y la renovación, y también puede entenderse como año. El nombre del país tiene un profundo significado: "Que la nación perdure por la eternidad", este país tendrá una eterna primavera.
Luego, en la primavera de 939 (Año del Cerdo), Ngo Quyen se autoproclamó rey, tomando el título de Ngo Vuong, comenzando el período de independencia y autogobierno para las dinastías feudales de Vietnam; en la primavera de 1077 (Año de la Serpiente), Ly Thuong Kiet derrotó al ejército invasor Song por segunda vez, la tierra resonando con espíritu heroico: "Las montañas y los ríos del Reino del Sur pertenecen al Emperador del Sur / Claramente definido en el libro celestial / ¿Cómo se atreven los invasores rebeldes a venir a invadir? / Seguramente serás testigo de tu derrota y ruina".
Las tres primaveras de 1258, 1285 y 1288 están asociadas con las gloriosas victorias del ejército y el pueblo de la dinastía Tran al derrotar al ejército invasor Yuan-Mongol, y el ilustre nombre del héroe nacional Tran Quoc Tuan, de modo que "Las montañas y los ríos se mantendrán firmes durante mil años" (Tran Nhan Tong).
En la primavera de 1418, Le Loi alzó la bandera de la rebelión contra el dominio de la dinastía Ming. Diez años después, en la primavera de 1428, los últimos invasores Ming fueron barridos del territorio, y las montañas y los ríos volvieron a evocar el espíritu heroico de la Proclamación de la Victoria sobre los Ming: «Usando la rectitud para vencer la brutalidad / Usando la humanidad para reemplazar la tiranía», asegurando «paz y prosperidad eternas para la nación».
En la primavera de 1789, durante los cinco días y noches del Año Nuevo Lunar, el veloz avance del ejército de Tay Son, bajo el brillante mando de Quang Trung-Nguyen Hue, expulsó del país a 200.000 invasores Qing. La nación rememora para siempre el conmovedor llamado de este humilde héroe: "¡Luchen para que nuestro cabello crezca largo / Luchen para que nuestros dientes permanezcan negros / Luchen para que ni una sola rueda pueda regresar / Luchen para que ni una sola pieza de armadura pueda regresar / Luchen para que la historia sepa que la nación del Sur tiene líderes heroicos!"
En los tiempos modernos, el tradicional Año Nuevo Lunar de la nación también está asociado con las estaciones históricas de primavera.
En la primavera de 1930 (Año del Caballo), se fundó el Partido Comunista de Vietnam. Desde entonces, bajo el liderazgo del Partido, la causa revolucionaria de nuestro pueblo ha cosechado victorias tras victorias, escribiendo gloriosos capítulos en la historia, iluminando aún más la primavera de la nación y los vibrantes colores de la festividad del Tet vietnamita.
La Ofensiva del Tet de 1968 marcó la ofensiva general y el levantamiento simultáneos del ejército y el pueblo de Vietnam del Sur; la Primavera de 1973 vio la victoria del "Dien Bien Phu en el Aire", obligando a Estados Unidos a declarar el fin de su campaña de bombardeos contra Vietnam del Norte; aceptar el Acuerdo de París, restableciendo la paz en Vietnam y retirando sus tropas; la Primavera de 1975 comenzó con la Campaña de las Tierras Altas Centrales y terminó con la histórica Campaña de Ho Chi Minh, creando la gran victoria de la Primavera, liberando a Vietnam del Sur y unificando el país.
Desde que nuestro país obtuvo la independencia, cada año cuando llega el Tet (Año Nuevo Lunar), la gente y los soldados de todo el país tienen una nueva alegría, esperando ansiosamente el momento sagrado de la víspera de Año Nuevo: escuchar el poema de saludos de Año Nuevo del tío Ho.
Los poemas de Año Nuevo del presidente Ho Chi Minh reflejan un espíritu revolucionario de optimismo, abordando simultáneamente la actualidad y ofreciendo una dirección estratégica: "Tanto el Norte como el Sur luchan con valentía contra los estadounidenses / La buena noticia de la victoria florece como flores", "Por la independencia, por la libertad / Luchen para expulsar a los estadounidenses, luchen para derrocar al régimen títere"; y también sirven como profecía, animando e inspirando al pueblo y a los soldados de todo el país a superar las dificultades y los sacrificios, gritando con valentía: "¡Adelante! La victoria completa será nuestra", llevando la larga marcha de la liberación nacional a su destino final: "Norte y Sur reunidos, ¿qué primavera podría ser más alegre?"
Nguyen Duy Xuan
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