Truong Vinh Ky analizó: «El nombre Saigón... En primer lugar, deberíamos averiguar de dónde proviene el nombre que le damos hoy a la ciudad.
El mapa de 1788 tiene escrita la línea "R. de Saigon" (río Saigón).
Foto: Biblioteca Nacional de Francia
Saigón es el antiguo nombre de la actual ciudad china. Según el autor de Gia Dinh Thong Chi, Sai tomó prestado el carácter chino 柴, que significa leña (para quemar); kon es la palabra sureña para algodón o algodonero (más ligero y esponjoso que el algodón común). Se dice que el nombre surgió de la gran cantidad de algodoneros que los camboyanos plantaron alrededor de sus antiguos fuertes, de los cuales aún se conservan vestigios en la pagoda de Cay Mai y zonas aledañas.
Los franceses llamaron a la ciudad Saigón porque vieron este nombre escrito en mapas geográficos occidentales. Aquí, la gente la llama por un nombre común, pero antiguamente, ese nombre se refería a toda la provincia de Gia Dinh.
El autor de este artículo no ha encontrado dicho nombre registrado en mapas antiguos, solo observa que Manguin registró el topónimo Chagan o Chaquão (en el mapa de Durado de 1568) cerca de la ubicación posterior de Saigón, y que Manguin registró Saigo n de Chagan o Chaquão . Para explicar la ortografía Han Nom de las dos palabras SAIGON , Truong Vinh Ky planteó dos hipótesis: a) "Se dice" porque allí se cultivan muchos árboles de algodón. b) "Según mi opinión" (de Truong Vinh Ky) es un nombre dado por un camboyano —cuyo origen se desconoce— a la localidad, a toda la provincia de Gia Dinh, y luego cambiado a SAIGON para dar un nombre especial a esta ciudad.
Hasta ahora, la mayoría de los investigadores sobre el origen del topónimo Saigón suelen mencionar tres hipótesis: la primera es Saigón - De Ngan (los chinos leen Tai Ngon), teoría completamente falsa. Las dos teorías más destacadas son las de Truong Vinh Ky.
¿DONDE ESTÁ " BOSQUE DE GON "?
Esto es simplemente "oído por la gente", no la hipótesis del propio Truong Vinh Ky. Por alguna razón, muchos otros investigadores occidentales y Malleret descartaron la cláusula "dit-on" y atribuyeron esta hipótesis a Truong Vinh Ky, al escribir: "Según Petrus Ky, quien afirmó haberdescubierto la explicación, en la obra de Trinh Hoai Duc, de las dos palabras Saigón, que significan álamo , lo que implica que esta tierra, en el pasado, aparentemente tenía muchos algodoneros". Vuong Hong Sen también siguió el ejemplo y se lo atribuyó a Truong Vinh Ky: "En el libro Souvenirs historiques, el Sr. Truong Vinh Ky afirmó que el pueblo jemer plantó algodón alrededor del fuerte de Cay Mai y que él mismo vio algunos de estos árboles antiguos en esa zona en 1885".
De hecho, en la obra de Trinh Hoai Duc no hay lugar para explicar ni anotar las dos palabras Saigón. Truong Vinh Ky se basó únicamente en la escritura Han Nom de esas dos palabras para explicar que significan "leña de algodón". La hipótesis de que "Saigón de leña de algodón" es "lo que la gente oía", pero en la época de Truong Vinh Ky (1885), no existían "raíces antiguas" de árboles de algodón "en la Pagoda de Cay Mai y sus alrededores". Truong Vinh Ky solo afirmó que esto parecía confirmar que "todavía existen vestigios (de las antiguas fortificaciones jemeres) hoy en día (1885) en la Pagoda de Cay Mai y sus alrededores".
El periódico Courrier de Saigon del 20 de enero de 1868 partió de la hipótesis de "Kai gon" (algodonero), y no "leña de algodón", para acercarse a Saigón. El periódico escribió: "Según se dice, el nombre Saigón probablemente se transformó de la palabra Kai gon. Estas palabras se usan para nombrar el tipo de árbol que produce algodón. El algodonero, muy común en el sur, se usa a menudo como seto. Los antiguos camboyanos a veces lo plantaban a lo largo de las murallas defensivas; los algodoneros estaban muy juntos, formando setos verdes. Durante la época en que los sureños ocuparon este país, la gente contaba con una fortificación con esa característica: por eso se llamaba Saigón".
Si Truong Vinh Ky propuso la hipótesis de la "leña de algodón" como "se decía", Le Van Phat afirmó: En el vasto cementerio de la antigua ciudad había un interminable bosque de algodón. Los jemeres llamaban al bosque de algodón Prei kor . La palabra siamesa Cai ngon también significa bosque de algodón. Hoy en día, los laosianos aún usan esa palabra con ese significado. Quizás Cai ngon se haya convertido en Saigón . La hipótesis del "bosque de algodón" de Le Van Phat fue criticada por carecer de fundamento: Kor no significa árbol de algodón , sino vaca ; el "interminable bosque de algodón" en el antiguo cementerio (Plaine des Tombeaux, en todo el Distrito 3 y el Distrito 10 en la actualidad) es solo una especulación sin fundamento.
En resumen, las palabras de Saigón "leña de algodón", "árbol de algodón" o "bosque de algodón" no son muy estables, tanto en términos lingüísticos como geográficos. En la poesía local, las canciones populares y los proverbios, incluido el antiguo paisaje de la bahía de Gia Dinh, escrito en poesía nom casi cien años antes de Truong Vinh Ky, no hay palabras ni ideas que mencionen "leña de algodón" ni "bosque de algodón". (Continuará)
(Extracto de Notas varias sobre historia y geografía vietnamitas del difunto erudito Nguyen Dinh Dau, publicado por Tre Publishing House)
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Fuente: https://thanhnien.vn/sai-gon-la-noi-co-nhieu-cui-gon-185240930224427515.htm
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