
Seguí mirándolo, sintiendo como si estuviera escuchando una antigua pieza musical, donde cada patrón era una nota musical y cada color era el sonido de las montañas y los bosques.
Del lino a la tela: un viaje de paciencia.
¿Cuánto tiempo y esfuerzo te llevó tejer esa tela?, le pregunté, y ella sonrió dulcemente: “Me llevó casi dos meses terminarla. Cultivar el lino, quitarle la corteza, hilar el hilo, teñirlo y luego tejerlo. Trabajaba un poco cada noche, mientras les cantaba a mis hijos para que se durmieran”.
Resulta que un trozo de brocado no es sólo tela; es un recuerdo, una canción de cuna, una cosecha y el ritmo de vida de toda la familia.
Según estudios sobre el arte del brocado Hmong, el material principal es el lino, una planta pequeña que apenas llega a la cintura. Cuando el lino madura, se arranca, se seca durante varios días, se le quita la corteza, se tritura, se machaca y se hila. Los hilos de lino se hierven con ceniza de madera para ablandarlos y blanquearlos antes de teñirlos.
El tejido de brocado tradicional del pueblo H'Mông utiliza tintes elaborados con ingredientes naturales como hojas de índigo, corteza de árbol, cúrcuma y barro joven. Confeccionar una sola pieza de brocado con intrincados diseños puede llevar varios meses.
Cada tipo de tela brocada tiene sus propias características y proceso de producción. La tela brocada del pueblo Ede, por ejemplo, tiene el algodón como ingrediente principal. El algodón se esponja, se hila a mano y se tiñe con raíces de árboles, hojas del bosque o barro y conchas de caracol para crear los colores.
Los colores rojo, amarillo, negro, blanco y azul tienen cada uno su propio significado: el rojo simboliza la vitalidad, el amarillo representa la maduración de la cosecha de arroz, el negro representa la tierra y el blanco representa la pureza. Para tejer una pieza de brocado suficiente para un taparrabos o una camisa, un artesano de Ede necesita al menos de tres a cuatro meses.

Patrones: el lenguaje silencioso de las montañas y los bosques
Si observas detenidamente una pieza de brocado, verás que el diseño es lo más importante. Entre el pueblo Hmong, los diseños suelen estar inspirados en la naturaleza: flores, hojas de morera, calabazas, huellas de pájaros, espirales, ganchos y bordes dentados de rocas. Estos diseños no solo son decorativos, sino que también transmiten mensajes: oraciones por una cosecha abundante, buena salud y una descendencia numerosa.
El pueblo Ede posee una disposición armoniosa de patrones: las líneas paralelas crean una sensación de estabilidad, las líneas en zigzag representan la fuerza y los pequeños puntos simbolizan los granos de arroz. El fondo de la tela suele ser negro o azul índigo, resaltando las franjas rojas, amarillas y blancas. La composición en su conjunto es equilibrada, sugiriendo solemnidad y orden.
Disfruto contemplando los patrones como si leyera un libro sin palabras. Las líneas en zigzag son como el ritmo de pasos que suben una montaña, las espirales como el viento que sopla en el pueblo, el rojo como el fuego de una cocina, el blanco como la bruma matutina. A veces, un pequeño fragmento basta para recordarme una mañana en el pueblo, cuando el canto de los gallos se mezclaba con el golpeteo rítmico del telar.
Uno de los viajes más memorables que mi esposa y yo hicimos fue al pueblo de Lao Chai (Ha Giang). Hacía frío y las montañas estaban cubiertas de nubes blancas. Visitamos a una familia que tejía brocado preparándose para el día de mercado. La madre estaba sentada junto al telar, con las manos moviéndose con rapidez y los pies pedaleando con firmeza. Le pregunté si estaba cansada y me respondió: «Tejiendo es cuando encuentro paz. Sentada junto al telar, escuchando el ritmo de la lanzadera, las preocupaciones de mi corazón se disipan».
De repente exclamé: "¡Qué maravilla!". Parece que todas las filosofías de la vida se basan en tareas sencillas.
El tejido tradicional de brocado no es solo un producto, sino también una forma de meditación. Cada puntada es una respiración, una manera para que el tejedor conecte consigo mismo. Esta sensación me recuerda a las tardes en casa, cuando mi esposo y yo cocinamos juntos, conversamos, todo se ralentiza, una forma de "tejer" nuestra propia felicidad.

Tras llevarme los trozos de brocado a la ciudad, los coloqué sobre el sofá negro. En aquella moderna habitación urbana, el vibrante estampado era como un suave rayo de sol. Algunos días me sentaba a contemplar ese rayo de sol, tomando té, sintiéndome como si estuviera en un pueblo. Un pequeño trozo de tela había guardado en mi interior un cielo lleno de recuerdos de mis días de andanzas.
Cada trozo de tela es un fragmento de memoria.
Guardamos en nuestro armario muchos retazos de tela brocada, de los muchos lugares que hemos visitado. Cada retazo suele recordarme a una persona o una escena. Una vez, doblé un pequeño trozo de brocado para regalárselo a una amiga. Lo desdobló y exclamó: «¡Es tan bonito, parece un mapa!». Me reí. En efecto, cada retazo de tela es un mapa de recuerdos: épocas de cosecha, mercados, noches de luna, el sonido de las flautas, la risa de los niños. Cuando lo traes a casa, llevas contigo toda una región.
Mientras escribo esto, de repente me doy cuenta de que estoy "tejiendo" este texto como un tapiz de palabras. Cada párrafo es un hilo, cada recuerdo una puntada, todos conectados para formar una larga pieza de tela.
Al leer estas líneas, has tocado esa esencia, has tocado lo que yo he visto, oído y tocado en esas aldeas remotas.
El brocado es más que una artesanía. Es un lugar donde residen los recuerdos, donde las nanas, el sonido del arroz al molerse y el rítmico golpeteo del telar se transforman en colores y diseños. Es un mensaje que nos recuerda que, en medio del ajetreo de la vida, aún podemos encontrar un rincón de paz, un pedazo de memoria.
Con tan solo una bufanda, un bolso o un mantel, puedes traer un pedacito de las montañas y los bosques a tu hogar. Y quizás sea eso lo que hace del brocado un material tan evocador, que despierta una cálida sensación cada vez que piensas en él.
Fuente: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html






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