Los altibajos de O Du: Encontrar tu voz

Doloroso con la voz

Antes de mudarse a su nuevo hogar en la aldea de Vang Mon (comuna de Nga My, distrito de Tuong Duong, Nghe An ), la gente de O Du había pasado mucho tiempo viviendo entre la gente de Thai y Kho Mu en las aldeas aguas arriba del río Ca.

El Sr. Lo Thanh Binh se preocupa: "Perder la voz significa perder la identidad".

Según el Dr. Bui Minh Hao (de la revista Song Lam, quien tiene muchos años de investigación sobre el grupo étnico O Du), aunque no tienen una lengua escrita, el pueblo O Du tiene su propia lengua y este sistema lingüístico se ha mantenido durante muchas generaciones. Sin embargo, debido a su residencia dispersa en las aldeas de los pueblos Thai y Kho Mu, el pueblo O Du se ha asimilado al idioma. Solo hay un clan y de acuerdo con las reglas de la comunidad, el pueblo O Du no se casa entre sí, sino que se casa principalmente con los pueblos Thai y Kho Mu. Los hijos del pueblo O Du nacen de madres Thai o Kho Mu y reciben naturalmente su lengua materna. Esa es también una de las razones por las que el idioma O Du ha desaparecido gradualmente después de muchas generaciones. El pueblo O Du gradualmente habla más idiomas Thai, Kho Mu y Kinh y gradualmente olvida su lengua materna.

Hasta ahora, en la aldea de Vang Mon, solo hay dos personas con un amplio dominio del vocabulario o du: el Sr. Lo Thanh Binh (76 años) y el Sr. Lo Van Cuong (60 años). Hablan tres idiomas: o du, tailandés y kinh.

En la casa ubicada en la ladera de la montaña, frente a la carretera asfaltada de la aldea de Vang Mon, el Sr. Binh hablaba con entusiasmo sobre el idioma de su etnia. Su familia vivía en la aldea de Xop Bot (comuna de Kim Da, distrito de Tuong Duong) con otras siete familias de la etnia O Du.

Antes de 1960, los O Du vivíamos en grupos de cinco o seis familias cada uno a lo largo de los arroyos. En aquella época, la mayoría de los O Du se comunicaban entre sí en su propio idioma. Adoptamos algunas palabras nuevas que nuestro idioma no necesitaba expresar. Más tarde, el gobierno nos animó a reunirnos y las familias se mudaron a vivir en las aldeas de los pueblos Thai y Kho Mu. Como eran muchos y nosotros éramos muy pocos, para comunicarnos con los tailandeses, tuvimos que usar el tailandés y, poco a poco, mucha gente olvidó su lengua materna —dijo el Sr. Binh—. Debido a que no lo usó durante mucho tiempo, el Sr. Binh solo recuerda alrededor del 40 % del idioma O Du.

En 2006, la familia del Sr. Binh y otras siete familias de la etnia O Du se trasladaron a la aldea de Vang Mon para reasentarse y dar paso a la central hidroeléctrica de Ban Ve. Cuando la etnia O Du se reunió en una sola aldea, el Sr. Binh, el Sr. Lo Van Cuong y otros ancianos de la aldea propusieron restaurar la lengua étnica.

"La lengua de nuestros antepasados es el alma de nuestra nación, por lo que es muy importante preservarla", afirmó el Sr. Binh.

Clase abierta de idioma O Du

Las aspiraciones del pueblo O Du son muy legítimas y, tras una investigación, el Comité de Minorías Étnicas de la provincia de Nghe An ha establecido un proyecto para restaurar la lengua O Du. El Sr. Lo Van Cuong comentó que, antes de implementar este proyecto en 2017, él y el Sr. Lo Van Tinh, secretario de la aldea de Vang Mon, viajaron a Laos para informarse sobre la existencia de una comunidad O Du en la provincia de Xiengkhuang.

Las mujeres de O Du están reviviendo su bordado tradicional y la costura de trajes.

FOTO: TRAN THE DUNG

Tomamos un autobús a Laos, recorriendo dos etapas durante varias horas antes de llegar a la aldea de Khap, donde viven 72 familias O Du. A unos 5 kilómetros de la aldea de Khap, también hay 25 familias O Du, es decir, la aldea de Xen Phun. Todos hablan el idioma O Du, igual que el nuestro. Nos alegró mucho conocerlos, dijo el Sr. Cuong.

Los señores Cuong y Tinh sugirieron invitar a personas con buenas habilidades comunicativas a Vang Mon para enseñar el idioma. El jefe de la aldea y los ancianos asintieron y parecieron muy contentos con la sugerencia.

Poco después, se abrieron clases de O Du en la aldea de Vang Mon. Mucha gente asistió con entusiasmo y, según el resumen del gobierno local, 210 personas asistieron durante 14 días.

"A los jóvenes y mujeres de las etnias tailandesa y khmu les resulta un poco difícil aprender, ya que el vocabulario les resulta un poco extraño. A las personas mayores que ya dominan su propio idioma les resulta más fácil aprenderlo y les resulta muy interesante", afirmó el Sr. Lo Van Cuong. Tras organizar estas clases, muchas personas mayores, como el Sr. Cuong y el Sr. Binh, suelen usar el idioma o du para comunicarse. Sin embargo, según el Sr. Binh, dado que el vocabulario es limitado y difícil de recordar, los nuevos estudiantes también lo olvidan con facilidad y les resulta difícil usarlo para la comunicación habitual.

"Soy mayor, así que deseo de verdad que mis hijos y nietos conozcan y conserven la lengua que nos dejaron nuestros antepasados. Perder una lengua significa perder la identidad", se preocupa el Sr. Binh.

Tras la apertura de las clases de O Du, se compilaron un libro de texto y un diccionario de O Du (vietnamita). Dado que el pueblo O Du no tiene un sistema de escritura propio, el idioma se transcribió al vietnamita. El Sr. Lo Van Cuong explicó que estos materiales pueden utilizarse para el autoaprendizaje.

Según el Dr. Bui Minh Hao, la lengua es un elemento importante de los grupos étnicos, especialmente el habla. En Vietnam, la lengua también es uno de los tres criterios para determinar los grupos étnicos (junto con las características culturales y la autoconciencia étnica). Por lo tanto, la restauración y preservación de las lenguas étnicas es siempre una preocupación del Estado. (continuación)

Fuente: https://thanhnien.vn/thang-tram-o-du-tim-lai-tieng-noi-185241124231155308.htm