Misterioso hijo: Bui Tang Chu salva al tigre blanco

Desde el momento de la apertura de la tierra del Sur, la región de That Son (An Giang) era una zona montañosa salvaje y desolada, con miasmas, llena de tigres, leopardos, animales salvajes... Esta es una tierra que ha dado origen a muchos mitos y leyendas con colores espirituales y misteriosos, y al mismo tiempo tiene muchas figuras históricas cuyas vidas y carreras se han convertido en leyendas emocionantes que vinculan la práctica del establecimiento de la religión con la recuperación y el establecimiento de aldeas.

Ubicada en el barrio de Thoi Son, provincia de An Giang , la Casa Comunal de Thoi Son es un destino espiritual familiar para los seguidores de Buu Son Ky Huong y los turistas.

Originalmente era una pequeña pagoda, construida por el abad y el Sr. Dinh Tay para la práctica religiosa. Posteriormente, los lugareños la cambiaron a la casa comunal de Xuan Son. En 1890, las aldeas de Hung Thoi y Xuan Son se fusionaron en la aldea de Thoi Son, por lo que el nombre de la casa comunal también cambió.

Templo del Tigre Blanco

FOTO: HOANG PHUONG

Antiguos rastros de los arrozales de Thoi Son

Según documentos, en 1849, estalló una epidemia en la aldea de Tong Son (An Giang). El Sr. Doan Van Huyen (también conocido como Doan Minh Huyen, 1807-1856) predicó una nueva religión basada en la teoría de que «Maitreya salva al mundo», utilizando hechizos para prevenir la enfermedad. En aquel entonces, la dinastía Nguyen lo obligó a ir a la pagoda Tay An (montaña Sam) para ser controlado. Convencido por el venerable Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen se refugió en la orden budista laica (los budistas laicos se afeitan la cabeza en la pagoda) y luego fue a reclamar tierras y estableció una granja en la montaña Ket.

El libro Dai Nam Thuc Luc registra que en el quinto año de Tu Duc (1852), a lo largo del canal Vinh Te, se estableció el equipo de An Dien (equipo de plantación de la provincia de An Giang). Según el investigador Truong Ngoc Tuong, el equipo de An Dien podría estar formado por discípulos del maestro Doan Minh Huyen que explotaban dos campos en la montaña Ket. El campo exterior, el maestro asignó a dos hombres, Bui Van Than (el monje maestro Bui Thien Su) y Bui Van Tay (Dinh Tay), para que dirigieran a los discípulos en la explotación. El campo interior, el maestro asignó a Quan Co Tran Van Thanh para que lo dirigiera.

En 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong viajó al sur para implementar el plan de construir plantaciones para recuperar tierras y establecer aldeas, con el fin de combinar la economía y la defensa nacional, centrándose en la zona del canal de Vinh Te. En ese momento, el grupo de Tran Van Thanh, de la oficina de campo interna, fundó la aldea de Hung Thoi, y el grupo de Bui Van Than y Bui Van Tay, de la oficina de campo externa, fundó la aldea de Xuan Son. Ambas aldeas se encontraban en la comuna de Chau Phu, distrito de Tay Xuyen, prefectura de Tuy Bien, provincia de An Giang.

El cementerio del maestro zen Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Según la descripción de Vuong Kim y Dao Hung en el libro Buddha Thay Tay An (publicado en 1953), cuando Buddha Thay llegó a Thoi Son para establecer un campamento en un arrozal, la población aún era escasa. Para llegar, había que caminar unos 10 kilómetros por el camino que unía la montaña Sam con Nha Bang. Desde Nha Bang hasta el campamento, había un sendero sinuoso en el bosque. Al pie de la montaña, abundaban los animales salvajes. En el campamento de Thoi Son, Buddha Thay crió dos búfalos llamados Sam y Set. Lo curioso era que solo él podía controlarlos; la gente los llamaba "Sr. Trueno, Sr. Set".

Más tarde, tras el fallecimiento de los monjes Tang Chu y Dinh Tay, la granja se amplió para convertirla en un templo (posteriormente convertido en casa comunal). Frente a él había un estanque de lotos y una hilera de álamos. En 1941, el templo recuperó su esplendor, pero el 23 de diciembre del año Binh Tuat (1946), soldados franceses lo incendiaron...

Tumba del maestro zen Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

El monje y el rey de la selva

Nadie conocía antes el verdadero nombre del maestro zen Bui Van Than (1802-1883), pues la lápida solo decía "Maestro zen Bui Tang Chu". Según los autores Vuong Kim y Dao Hung, se le llamaba Tang Chu porque fue la primera persona designada por Buda Thay Tay An para ser el maestro y cuidar los campos de Thoi Son. Como gran discípulo de Buda Thay, Tang Chu poseía poderes sobrenaturales, por lo que, además de otorgar talismanes para curar enfermedades, también tenía la capacidad de dominar feroces tigres en las montañas y los bosques.

Cuenta la historia que, en aquella época, el bosque de Nui Ket era famoso por sus feroces tigres. Pero desde el día en que Buda Thay le ordenó proteger los campos de Thoi Son, los animales salvajes le temían como al rey de la selva. Un día, al anochecer, Buda Thay regresó de un largo viaje. Al acercarse a la cueva, vio un tigre blanco sentado en el altar. Cuando Buda Thay se acercó, el tigre abrió la boca. Al verlo, preguntó: "¡Vaya! ¿Qué te pasa que estás tan delgado? ¿Viniste a pedir medicina?". Mientras hablaba, Buda Thay entró y preguntó: "¿Dónde está el monje? Ven a ver qué te pasa para que estés sentado ahí así".

Al oír la llamada, el Maestro Zen corrió desde atrás hacia donde estaba sentado el tigre blanco y le preguntó: "¿Qué haces sentado aquí? ¿Por qué estás tan delgado?". El tigre abrió la boca y miró al Maestro Zen. "¿Tienes un hueso atascado en la garganta?", preguntó el Maestro Zen. El tigre meneó la cola y asintió. El Maestro Zen dijo: "Si tienes un hueso atascado en la garganta, baja la cabeza". Tras decir esto, agitó el brazo y golpeó al tigre blanco tres veces en el cuello. Inmediatamente, un gran hueso salió volando de la boca del tigre.

Casa Comunal Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

Puerta de la casa comunal de Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

En ese momento, Buda Thay salió y le dijo al tigre blanco: «De ahora en adelante, te prohíbo que vuelvas a molestar a mis seguidores en la montaña o en el bosque de la zona de That Son, ¿entiendes?». El tigre inclinó la cabeza y se fue. Unos días después, el tigre llevó un jabalí para agradecer la bondad del monje.

En una ocasión, un feroz tigre de la montaña Ba Doi Om llegó para causar problemas. Los aldeanos le temían, lo llamaban Sr. Ham y acudieron a pedirle ayuda a Tang Chu. Tang Chu llamó al tigre blanco. Este lideró una manada de tigres para perseguir al "Sr. Ham", hiriéndolo y haciéndolo caer montaña abajo. Más tarde, Tang Chu y el Sr. Dinh Tay construyeron un pequeño templo en la casa comunal de Thoi Son para venerar al tigre blanco. Ese templo aún existe.

Actualmente, la tumba del Sr. Tang Chu se encuentra en un denso jardín, a unos 100 metros de la casa comunal Thoi Son, frente al cual se encuentra un gran estanque de lotos. La puerta de entrada tiene un letrero con la inscripción "Tumba del Maestro Zen Bui Tang Chu", en el reverso del cual se encuentra una escultura de él domando un tigre blanco. La tumba circundante tiene forma cuadrada, con frases paralelas en vietnamita a ambos lados: "Construyendo los cimientos para regresar a la tierra ancestral / Renovando la tumba para la prosperidad futura". (Continuará)

Fuente: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm