Trịnh Công Sơn y su premonición del "después de la paz"

Mientras la humanidad siga ansiosa y preocupada por los temas de la guerra y la paz; mientras la gente siga sintiendo aprensión ante la delgada línea que separa la vida de la muerte; mientras la gente necesite compartir alegría y tristeza, felicidad y dolor; mientras la gente reconozca la finitud de la vida, dándose cuenta de que nada como el dinero y la fama se puede llevar consigo, y que solo la bondad humana es un tesoro que se transmite de generación en generación, entonces la música de Trinh Cong Son seguirá resonando.

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La banda de metales de Hue interpreta obras del difunto músico Trinh Cong Son - Foto: LINH CHI

El 30 de abril de 1975, el músico Trinh Cong Son estuvo presente en la estación de radio de Saigón para pronunciar un discurso celebrando la independencia y la reunificación del país, y juntos cantaron la canción "Unidos en un gran círculo": "Hoy es el día con el que todos soñamos... La unificación y la independencia son lo que hemos soñado durante décadas... Me gustaría cantar una canción. Actualmente, no hay guitarra en la radio, así que me gustaría cantar de nuevo la canción 'Unidos en un gran círculo'".

Hoy, el gran círculo de manos se ha unido verdaderamente.” (1) El Sr. Nguyen Huu Thai, expresidente de la Unión de Estudiantes de Saigón y amigo de Trinh Cong Son, lo presentó para que hablara y cantara en la estación de radio de Saigón en aquel entonces. Más tarde, al escribir sus memorias, comentó: “Como artista, a Trinh Cong Son solo le bastó con componer y cantar «Uniendo el Gran Círculo de Manos» para que su nombre quedara grabado en la placa de bronce.” (2)

De hecho, "placas de bronce y monumentos de piedra" es lo que la gente piensa de Trịnh Công Sơn, no lo que Trịnh Công Sơn mismo pensó o debería haber pensado. Incluso el título que la gente le otorgó a Trịnh Công Sơn, "el famoso compositor",

Trinh Cong Son nunca lo pensó: "Nunca tuve la ambición de convertirme en un compositor famoso, pero la vida me ha dado ese don, así que no puedo rechazarlo. Y una vez que lo he aceptado, tengo una responsabilidad con todos" (3).

Con la responsabilidad de un artista comprometido con el "desafortunado destino de la nación" y las "dificultades de nuestro pueblo" a causa de la guerra, Trinh Cong Son dedicó a la vida un flujo aparentemente interminable de música pacífica, un flujo que calmaba los corazones en medio de las llamas de la guerra, un flujo que se unía al gran río para nutrir los "campos de paz" del mañana.

Para algún día unirse al gran río, ese arroyo tuvo que superar innumerables rápidos y cascadas escarpadas y traicioneras: Trinh Cong Son tuvo que superar innumerables obstáculos difíciles en su vida y en su arte. A veces, Trinh Cong Son tuvo que tomar diamox para drenar el agua de sus células y perder peso, para evitar tener que disparar a sus "hermanos": "Mi vida es una tontería, me estoy marchitando" (La hoja de otoño que se desvanece), a veces: "El camino da vueltas en círculo, consumiéndose" (Un reino de idas y venidas), "Atrapado entre la espada y la pared, yendo y viniendo, el pasado fue duro, sin saber adónde ir" (Atrapado entre la espada y la pared).

"Nối vòng tay lớn" (Unir las manos en un gran círculo), cantada por Trịnh Công Sơn en la Radio de Saigón el día de la paz y la reunificación nacional, el 30 de abril de 1975, es una obra maestra que fue creada en 1968, lo que significa que fue compuesta muy pronto. Curiosamente, muchas de las famosas canciones de Trịnh Công Sơn sobre la paz fueron escritas en 1967 y 1968, como: "Chờ nhìn quê hương sáng sáng" (Esperando ver brillar la patria), "Cánh đồng hòa bình" (Campo de paz), "Ngu dao hòa bình" (Rima infantil pacífica), "Ta xem gì đêm nay" (¿Qué vemos esta noche?), "Dựng lại người dựng nhà" (Reconstrucción de personas, reconstrucción de hogares)...

Desde 1968, con la canción "Joining Hands in Unity" (Uniendo manos en unidad), Trinh Cong Son expresó: "De norte a sur, las manos se unen". Con la canción "¿Qué vemos esta noche?", Trinh Cong Son manifestó: "Las montañas y los bosques difunden la noticia a todas las regiones, el viento de paz sopla en todas direcciones, el día alegre es como un río que fluye velozmente". Claramente, estas son canciones llenas de visión de futuro sobre la paz.

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¿Por qué la música de Trinh Cong Son posee una visión tan profunda? Porque está profundamente arraigada en el espíritu nacional. Porque sus letras provienen de las "Canciones populares de la madre", de las "Canciones de cuna de la madre": "Canción de cuna para que un niño crezca (í... a...), hijo del Dragón y el Hada". Porque las letras nacen del orgullo por la esencia espiritual del Dragón y el Hada, por las tradiciones de Vietnam, una "patria mítica". Esa esencia espiritual, esa tradición, se conserva y se transmite de generación en generación a través del gran corazón de la madre: "La madre enseña a su hijo el idioma de la patria" (Canción popular de la madre).

Porque esas letras transmiten claramente la fuerza indestructible de la unidad nacional, una fuerza que ninguna fuerza, ninguna bomba, ninguna arma, ninguna codicia puede destruir. Esa fuerza se hereda en el color de la piel, en la sangre. Esa fuerza se transmite a través de la piel amarilla bañada por el sol: "Hoy el extraño sol brilla cálidamente sobre la piel amarilla y fragante" (Canción de los Niños Pacíficos). Esa fuerza brota en la sangre: "La sangre conecta los corazones de los seres humanos" (Uniendo las manos en un gran círculo), "La sangre de los hermanos ha teñido el sol" (¿Qué vemos esta noche?). Esa fuerza conecta en las manos: "Nuestras manos se entrelazan, formando un círculo de Vietnam" (Uniendo las manos en un gran círculo). Tanto significado encierra esta palabra "entrelazar": "entrelazar" para borrar la división, "entrelazar" para prevenir la separación, "entrelazar" para unir corazones y mentes.

Estas fuentes de inspiración constituyen la base de la firme creencia en un futuro pacífico que se refleja en la música de Trinh Cong Son. En la canción de Pham Duy, "El día del regreso", se evoca la imagen de una madre cuyos ojos se han quedado ciegos de tanto esperar el regreso de su hijo soldado herido: "La madre avanza a tientas hacia el estanque, aferrándose a la camisa del anciano, pensando que es un sueño, lamentando que sus ojos se hayan quedado ciegos por haber esperado demasiado".

En la música de Trinh Cong Son, la madre espera con ojos que no están apagados, sino iluminados por la fe en la paz: «Esperando ver brillar mi patria, los ojos de mi madre no están apagados hoy» (de la canción «Esperando ver brillar mi patria», compuesta en 1967). Más allá de la visión de futuro respecto a la paz, la música de Trinh Cong Son también prevé los problemas «después de la paz», demostrando una visión profunda y a largo plazo que trasciende la realidad.

"Después de la paz" significa la tarea de curar las heridas de la guerra, las heridas en la tierra, las heridas en la carne y la piel, e incluso las heridas en los corazones de las personas: "Dedos fragantes reconectan a los discapacitados, reconectan el amor, reconectan los corazones rotos, manos que se extienden para conectar a los hermanos" (¿Qué vemos esta noche?).

«Después de la paz» trata sobre la reconstrucción de Vietnam, la construcción de una nueva vida, la reconstrucción de las personas, la reconstrucción de los hogares: «Construyendo nuevos hogares sobre estas ruinas, construyendo una nueva vida con sonrisas... La gente avanza con entusiasmo, las casas crecen altas en Vietnam» (Reconstruyendo personas, reconstruyendo hogares), «Reconstruyendo relaciones humanas en un nuevo día» (Unir las manos). Reconstruir personas y reconstruir hogares son dos tareas fundamentales que deben realizarse simultáneamente, pero no es casualidad que Trinh Cong Son antepusiera «reconstruir personas» a «reconstruir hogares» (como refleja el título de la canción «Reconstruyendo personas, reconstruyendo hogares»).

Porque las personas son el factor decisivo, porque nuevas personas construirán un nuevo hogar, una nueva vida y una nueva nación. Porque construir una casa sobre ruinas es difícil, pero construir personas a través del sufrimiento y la división es aún más difícil. Con el tiempo, las heridas en el suelo han sanado gradualmente gracias a la reconstrucción, las heridas en la carne han cicatrizado gracias a los vendajes del dolor, pero ¿qué hay de las heridas de la guerra en los corazones de las personas que claman por sanación? "Después de la paz" trata de "construir relaciones humanas", utilizando el amor para armonizar y reconciliar a la nación: "Emprendamos juntos a reconstruir el amor, el corazón de nuestra madre fue una vez tan vasto como el Océano Pacífico, sus hijos son como ríos, regocijándose hoy porque todo odio ha sido borrado" (Reconstruyendo Personas, Reconstruyendo Hogares).

La reconciliación y la armonía nacional son logros que nuestra nación alcanzó con éxito durante la guerra. La música de Trinh Cong Son alzó su voz en conmovedoras canciones, instando a ello. Y el 30 de abril de 1975, no hubo una "última resistencia de Saigón", sino solo un llamado a la reconciliación y la armonía nacional transmitido por Radio Saigón. A través de esta emisora, la gente escuchó la rendición del presidente Duong Van Minh y luego la voz de Trinh Cong Son junto con la de muchos otros cantando y marcando el ritmo con los dedos al son de "Uniendo las manos en un gran círculo": "En esta vasta tierra, nosotros, hermanos y hermanas, nos reunimos de nuevo, regocijándonos como un torbellino de arena en el amplio cielo".

Tras los sucesos del 30 de abril de 1975, no hubo una "masacre en Saigón". Por lo tanto, el proceso de sanación de las heridas y la devastación causadas por la guerra en los corazones de las personas debe continuar, sin descuidos ni interrupciones. Este proceso de sanación no requiere poderes sobrenaturales; es simple y familiar, como dice la canción de Trinh Cong Son: "Nuestras manos están entrelazadas", "uniendo nuestras manos".

Tras la paz llega la libertad, un tema lógico y constante en la música de Trinh Cong Son: «Esperando oír el canto de la libertad que surge de la tierra» (Esperando ver la patria brillar con esplendor). Pero la paz es solo una condición necesaria; la condición suficiente para la libertad es construir los cimientos de forma proactiva, unida y colectiva: «Emprendamos juntos la reconstrucción de la libertad» (Reconstruyendo a la gente, reconstruyendo los hogares). Y para lograr una paz y una libertad duraderas, debe existir el deseo y la aspiración de construir una nación fuerte y próspera, superando la condición de nación débil: «Construyendo gente nueva como árboles que cambian de estación, gente que alcanza cielos lejanos» (Reconstruyendo a la gente, reconstruyendo los hogares), «Veinte años de espera son largos, ahora la vitalidad fluye por las venas, nutriendo los corazones de madres y padres, nutriéndose mutuamente, nutriendo a la nación para que sea verdaderamente rica» (Canción de los Niños Pacíficos). «Tras la paz», además de la visión de reconstruir la libertad, el amor, formar nuevas generaciones y edificar «grandes casas sobre grandes edificios en Vietnam», lo que resulta particularmente notable es la premonitoria visión de Trinh Cong Son sobre lo que hoy se denomina «integración internacional»: «En este campo de paz, el sol brilla con fuerza, el día en que Vietnam ha superado su largo período de dolor, millones de corazones laten al unísono con el corazón de la humanidad» (Campo de Paz). La integración con «ritmo alegre» implica la integración con una mentalidad proactiva, firme y optimista. Y la integración profunda significa «latir al unísono» con la humanidad, habiendo superado barreras y recorrido el camino.

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(1) Nguyen Huu Thai, Historias poco conocidas sobre la liberación de Saigón el 30 de abril de 1975, Editorial Labor, Hanoi , 2013, págs. 128, 129.

(2) Nguyen Huu Thai, op. cit., pág. 130.

(3) Un mundo de Trinh Cong Son, Editorial Thuan Hoa, Centro de Lengua y Cultura Este-Oeste, 2002, págs. 518, 519.

Nguyen Hoan

Fuente