En el mundo , la literatura sueca cuenta con un sector literario femenino cuya mayor representante es Selma Lagerlöf.
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| La escritora Selma Lagerlof. |
La novela "Milagros del Anticristo" (1897) fue escrita tras el regreso de Lagerlöf de Italia. Ella aún empleaba la técnica de mezclar la realidad moderna con la ficción legendaria para abordar cuestiones políticas y sociales. La historia se desarrolla en el siglo XIX, en la pobre isla de Sicilia. Pero entonces se construyó el ferrocarril y la vida mejoró gracias a una serie de milagros del socialismo, la doctrina anticristiana.
Existe un amplio debate sobre el grado de oposición de Selma Lagerlöf a la filosofía del socialismo; es posible que también reconociera el potencial del socialismo para mejorar las condiciones materiales de la vida humana, pero deseaba sintetizarlo y reconciliarlo con el cristianismo. El cuento de Hamlet (1899) refleja la tendencia ideológica de finales del siglo XIX en Europa que favorecía las ciencias ocultas y el análisis psicológico complejo.
Un viaje a Jerusalén y Egipto inspiró a Lagerlöf a escribir Jerusalén I, II (1901, 1902). La novela describe a los campesinos fanáticos y "renovacionistas" que abandonan sus campos suecos para emigrar a Tierra Santa, Jerusalén, y vivir como en la época de Jesús. Experimentan mucho sufrimiento y penurias. Al final, algunos de los personajes principales regresan a la campiña sueca para seguir viviendo como antes, fieles a las enseñanzas de sus antepasados. Solo un pequeño grupo de leales permanece en Jerusalén.
La colección de cuentos líricos La leyenda de Cristo (1904) exalta el cristianismo, la fuerza espiritual del joven Cristo y de quienes lo rodean.
Una gran obra, no menos famosa en el mundo que Gästa Berling, es Las aventuras de Nils Holgersson (1906-1907). Este libro fue creado por encargo. Lagerlöf recibió un encargo para escribir un libro para enseñar geografía sueca a alumnos de primaria y lo compuso en forma de cuento de hadas. Quizás prestó más atención al atractivo que al conocimiento. Los personajes principales son animales que pueden pensar y actuar con apariencia humana; tienen el poder de educar sobre el espíritu de solidaridad, como El libro de la selva del escritor británico R. Kipling.
A pesar de la oposición inicial del profesorado, la obra de 500 páginas de Lagerlöf ha conquistado las escuelas suecas, a los niños del país y de todo el mundo; hasta la fecha, el libro se ha traducido a más de cuarenta idiomas, incluido el vietnamita. La historia trata sobre Nils, un niño travieso de 14 años que se burla de un diablillo y se transforma en enano. Así, vuela por todo el país, conociendo gente, animales y leyendas locales. Seis meses después, regresa a casa, ha crecido de nuevo y sabe cómo comportarse bien con las personas y los animales.
El cuento "El Auriga de la Muerte" (1912) muestra un interés por lo oculto. Narra la historia de un buen trabajador que se vuelve alcohólico y maltrata a su esposa, quien lo abandona. Intenta suicidarse con sus hijos en Nochevieja. Una mujer devota muere esa noche y conduce un carro fantasma para salvarlo. La historia es una crítica social que se convirtió en la famosa película "El Carro Fantasma" . El cuento "El Emperador de Portugal" (1914) narra la historia de un anciano que pierde la cabeza cuando su hija se convierte en víctima de la gran ciudad. Ella se marcha y nunca regresa a casa. Él se vuelve paranoico, creyéndose el Emperador de Portugal.
El alma testificará (1912) es un relato corto que refleja la creencia del autor en la victoria del Bien, la necesidad del arrepentimiento y la combinación de la religión y las ciencias ocultas. La historia se desarrolla principalmente en el más allá, cuando el alma abandona el cuerpo. La representación de la enfermedad y la privación es inherentemente de realismo crítico.
La Guerra Mundial de 1914-1918 supuso un duro golpe para la fe de Lagerlöf en la bondad. El marginado (1918) narra la historia de un participante en una expedición al Ártico que, por razones de supervivencia, se ve obligado a comer carne humana. Después, vive recluido, buscando consuelo en el amor ajeno.
Lagerlöf dedicó el resto de su vida a escribir una autobiografía de su infancia y juventud. También escribió una novela de tres volúmenes sobre la familia Lövenskold; el escenario seguía siendo la campiña de Värmland, con sus románticas historias de fantasmas, y la vida campesina en la antigua aldea, con sus complejos problemas.
Selma Lagerlöf ocupa un lugar especial en la literatura sueca y mundial. El famoso novelista sueco moderno S. Delblanc explicó que Lagerlöf representa la suecia, la nórdica y la provincianidad, todas ellas originadas en leyendas islandesas expresadas mediante la técnica de la narración oral popular. El contenido y la narración son sencillos, atractivos, contienen moralejas sencillas y combinan maravillosamente realidad y fantasía.
El género novelístico sueco continuó esta antigua tradición y no sufrió la misma crisis que en Europa Occidental, donde la literatura era más académica y burguesa. El arte de contar cuentos populares locales y provinciales sobrevivió en las aldeas rurales. Las historias solían ser contadas por mujeres; las mujeres tenían un poder real en la vida. El tema de Selma Lagerlöf era la creencia en el poder liberador y reconfortante del amor, el amor femenino; a través del amor, las mujeres salvan a los hombres, los atraen de vuelta a la familia y la comunidad.
Esta visión contrasta con el odio de Strindberg hacia las mujeres y la familia. Lagerlöf tiene una perspectiva panteísta; en sus escritos, explota elementos mágicos y místicos cada vez que el amor femenino se enfrenta a un desafío difícil... Para ella, la mitología nórdica suele ser expresionista, muy en consonancia con la mentalidad alemana.
El estilo de Lagerlöf puede ser a veces un poco romántico y anticuado, un poco sentimental, pero siempre es atractivo debido a su talento narrativo, su humanidad y su creencia en lo positivo que trae armonía a una vida caótica.
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