Cultura Dong Son - Guerra y paz (Parte 3): Retratos de los dioses guardianes Dong Son

1. He estado buscando estos símbolos en ceremonias triunfales en los buques de guerra Dong Son, o en estatuas humanas en mangos de dagas de bronce, en un sistema bastante estable de imágenes simbólicas en los mangos de las espadas... y recientemente descubrí un sistema bastante unificado de rostros divinos en las armas y piezas de armadura Dong Son.

En el "susurro" de hoy, me gustaría comenzar con este sistema de dioses, antes de expandirme a otros sistemas de dioses guardianes Dong Son y buscadores de la victoria.

Un tipo de daga Dong Son Tay Au rescatada del río Ma ( Thanh Hoa ) y que representa el retrato del dios de la guerra y el símbolo de la tortuga guardiana arriba (imágenes b y c)

Actualmente, tengo en mis manos imágenes de más de una docena de rostros de dioses tallados en dagas, lanzas y piezas de armadura Dong Son, distribuidas en las cuencas fluviales de las regiones montañosas del norte de Vietnam, y ocasionalmente en las regiones fluviales de la antigua región de Cuu Chan (actual Thanh Hoa). En el artículo de la semana pasada, presenté brevemente dos retratos de dioses guardianes en dos piezas de armadura de un conjunto de armaduras descubierto en el río Lo, en la región de Tuyen Quang . Para facilitar la continuación, me gustaría repetir esas imágenes.

La característica fácil de reconocer de este retrato de la deidad guardiana es que se honra con gran respeto en la rara y preciosa armadura de un líder Dong Son de alto rango. La imagen de este retrato de la deidad guardiana está formada por el par de cuernos en forma de C que yacen sobre sus espaldas y dos filas de dientes de sierra a lo largo de ambos lados de las mejillas desde las sienes hacia abajo, terminando con dos círculos en forma de rueda que corresponden a la posición de las orejeras. El rostro está enmarcado y alargado, luciendo más cercano a la cabeza de un herbívoro (búfalo, vaca, ciervo) correspondiente al par de cuernos en la cabeza. El retrato de la deidad toma el eje horizontal de las cejas y las fosas nasales para formar un eje en forma de T en el centro del rostro, creando un equilibrio con los ojos y los labios horizontales en forma de diamante, luciendo gentil pero resuelto, disciplinado, no feroz ni amenazante.

La característica fácilmente reconocible del retrato de este ángel guardián es el par de cuernos en forma de C que se encuentran sobre su espalda y dos filas de dientes de sierra a lo largo de ambos lados de las mejillas, desde las sienes hacia abajo.

El retrato de esta deidad guardiana estaba bastante bien formado y apareció tanto en las lanzas como en las dagas Dong Son en la región montañosa del norte, extendiéndose a las regiones del río Ma y del río Chu de Thanh Hoa.

2. A continuación se muestran dos dagas recuperadas del fondo del río Lo (Tuyen Quang) y del río Ma (Thanh Hoa).

La hoja de la daga rescatada del río Ma presenta el retrato de una deidad guardiana que se asemeja claramente al retrato de la deidad en la pieza de armadura de bronce de Tuyen Quang: dos hileras de dientes de sierra cuelgan de las sienes y terminan en dos pendientes circulares en forma de rueda. La decoración en la parte superior de la cabeza está oxidada y aún no es claramente reconocible. Cabe destacar la imagen de una tortuga divina que gira la cabeza hacia la nariz. La imagen de la tortuga está dividida en dos por la cresta en el centro de la hoja, y la decoración parece dos mitades de un pájaro volando de lado.

Retrato del dios de la guerra en la empuñadura de una daga Dong Son Tay Au. Cabe destacar la imagen de una tortuga, que simboliza un escudo que protege al guerrero, en la hoja de la daga.

Basándonos en diseños de tortugas similares en otras lanzas de bronce, se puede confirmar que se trata de un símbolo de tortuga, otra forma de espíritu guardián como el que se ve en la armadura que presenté la semana pasada.

El retrato más nítido del dios guardián que encontramos se encontraba en una gran lanza de bronce Dong Son (de unos 40 cm de largo), descubierta en el fondo del río Gia, en la confluencia de Le, cerca de los yacimientos de Trang Kenh y Nui Deo, y de la tumba arbórea de Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong ). La lanza estaba profusamente decorada por ambos lados con figuras hundidas. Cabe mencionar que esta fue la primera vez que encontré el retrato más completo del dios de la guerra o dios guardián.

Retrato del dios de la guerra en dos caras de una lanza de bronce Dong Son rescatada de la zona del río Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong). Imagen izquierda: Todo el contenido con el retrato del dios en el centro. Sobre la cabeza se encuentra el borde del sombrero con dos ramas que representan dos palafitos ceremoniales en el tejado con aves posadas. Abajo se muestra la imagen de dos personas sentadas en un pedestal con la cabeza mirando hacia la punta de la lanza. Imagen central: Primer plano del dios de la guerra con cejas entrecruzadas, nariz recta, ojos grandes y boca horizontal en forma de diamante. Imagen derecha: Primer plano del palafito con aves posadas en dos ramas del marco del sombrero del dios.

El retrato del dios de la guerra está grabado en el centro de la hoja de la lanza. Sobre la cabeza, un borde de sombrero con dos ramas representa dos palafitos ceremoniales, con aves posadas en el tejado. Debajo, la imagen de dos personas sentadas en un pedestal, frente a la punta de la lanza.

El dios se representa con cejas entrecruzadas, nariz recta, ojos grandes y una gran boca horizontal en forma de diamante. De la rama horizontal que conecta las cejas con la frente se desprende una decoración muy extraña, aún no identificada con claridad. Dos grandes orejas cuelgan a ambos lados, con numerosos círculos pequeños colgando en su interior y un gran círculo debajo, a modo de pendientes.

Izquierda: Boceto a lápiz del autor del retrato completo de un espíritu guardián Dong Son, tallado en una lanza de bronce rescatada del río Gia (Hai Phong). Derecha: Espalda de una estatua de líder masculino con numerosos anillos en las orejas y una calavera humana en la espalda.

La costumbre de colgarse pesados anillos alrededor de las orejas se ha visto en estatuas de líderes masculinos. La más típica es la estatua del líder Dong Son, que lleva el cráneo de su enemigo a la espalda, sobre la empuñadura de una daga de bronce, actualmente en una colección privada en Francia, que ya he mencionado con frecuencia. El borde exterior de la oreja es un pequeño banderín triangular. Lo particularmente extraño es que, en lugar de los dos cuernos en forma de C invertidos sobre la cabeza, aquí se sustituyen por dos palafitos con techo curvo, en cuyo centro se posan pájaros, formando dos ramas del sombrero del dios.

Puede haber muchas otras maneras de expresar el espíritu de oración por la victoria y la paz en el período de guerra Dong Son. La imagen de un dios representado de cuerpo entero a continuación es un ejemplo. Esta es una forma bastante extraña de daga Dong Son. Gracias a la imagen de una tortuga divina en la hoja de la daga, reconocí la imagen de un dios guardián de cuerpo entero en el mango de esta daga Dong Son. La daga fue rescatada por su dueño en el río Lo (Tuyen Quang). La hoja está grabada con la imagen de una tortuga divina, y en el mango hay una imagen de un dios guardián en ambos lados. Este dios está representado de cuerpo entero, lo cual es completamente diferente del estilo de los retratos de rostros de dioses que hemos mencionado tantas veces. Debido al tamaño del periódico, volveré a esta daga en otro artículo.

El rasgo fácilmente reconocible aquí es el retrato de una deidad guardiana, ya que se le rinde homenaje con respeto en la rara y valiosa armadura de un líder Dong Son de alto rango. - Dr. Nguyen Viet. (continuación)

Dr. Nguyen Viet

Fuente: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html