Estatuas de cerámica de la antigua Saigón: un patrimonio artístico único

En la mañana del 15 de octubre, el Museo de Historia de la Ciudad de Ho Chi Minh, en colaboración con el Museo de la Ciudad de Ho Chi Minh, el Museo de las Mujeres del Sur y la Asociación de Antigüedades de la Ciudad de Ho Chi Minh, inauguró la exposición "Estatuas de cerámica de la antigua Saigón: arte y patrimonio", ayudando al público a tener la oportunidad de acceder al patrimonio de estatuas de cerámica y descubrir el talento de los antiguos artesanos.

Cada estatua expuesta evoca numerosas historias sobre el espíritu creativo y la rica vida espiritual de los antiguos. El Dr. Hoang Anh Tuan, director del Museo de Historia de Ciudad Ho Chi Minh, declaró: «En el viaje de exploración por las tierras del sur, junto con casas comunales, pagodas y salones de reuniones construidos para satisfacer las necesidades espirituales y culturales de las comunidades residentes, la cerámica de Saigón fue tomando forma y se desarrolló con brillantez entre los siglos XVIII y XIX. La cerámica no solo se utilizaba para fabricar objetos cotidianos, sino que también se convertía en sofisticadas estatuas de culto, que expresaban la cultura vietnamita con influencias del taoísmo, el budismo y las creencias populares. En estas estatuas no solo se encuentra arte, sino también fe, espiritualidad y memoria comunitaria: valores que forjan la identidad de los habitantes de Saigón, Gia Dinh».

Conjunto de estatuas de Guan Yu (cerámica vidriada multicolor, finales del siglo XIX y principios del XX). FOTO: TUAN HOANG

Los visitantes podrán admirar estatuas budistas, una famosa línea de productos de los antiguos hornos de cerámica de Saigón, con imágenes muy diversas: Buda, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, Protector del Dharma, Tieu Dien... Casi todas las estatuas están esmaltadas según dos escuelas principales: utilizando una rica paleta de colores para realzar el valor artístico o cubriéndolas con un esmalte dorado de un solo color como fondo, que las pagodas colorean según sus propias ideas. La postura y la vestimenta de las estatuas siguen estrictamente las reglas de la iconografía budista.

Estas estatuas no sólo contienen arte, sino también creencias, espiritualidad y recuerdos comunitarios: valores que crean la identidad de los residentes de Saigón - Gia Dinh.

Dr. Hoang Anh Tuan, Director del Museo de Historia de la ciudad de Ho Chi Minh

En la serie de estatuas taoístas, la más notable es el conjunto Tam Quan Dai De, compuesto por nueve estatuas. Los tres dioses principales, Thien Quan, Dia Quan y Thuy Quan, aparecen sentados en un trono, acompañados por seis estatuas de sirvientes de pie a ambos lados. El estilo general del conjunto es muy similar al de Ngoc Hoang, Nam Tao y Bac Dau, pero conserva sus propias características únicas gracias a las diferencias en los patrones de las camisas, los estilos de los sombreros, la posición de las manos y las expresiones faciales. Mediante materiales cerámicos y manos expertas, los antiguos artesanos han expresado a los dioses taoístas en un vívido lenguaje popular.

Estatua de Gia Quan Tan Tuoc (cerámica vidriada multicolor, principios del siglo XX). FOTO: TUAN HOANG

Las estatuas de culto popular de la antigua cerámica de Saigón reflejan claramente la rica vida espiritual de los habitantes del sur a finales del siglo XIX y principios del XX. Destacan las estatuas de Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan... Estas estatuas pueden ser de terracota pintada o de cerámica vidriada, todas con una forma elegante, vestidas con varias capas de ropa y que irradian solemnidad.

Las estatuas decorativas arquitectónicas, populares en casas comunales, pagodas, templos y salones de reuniones de vietnamitas y chinos en el sur, también son puntos destacados de interés. Estatuas que representan personajes del taoísmo y el folclore como Bat Tien, Ong Nhat - Ba Nguyet, Ngoc Nu ofrendando jarrón, Luu Hai pescando sapos..., junto con estatuas en miniatura elaboradamente elaboradas (ngoa tich), que recrean leyendas chinas con imágenes de personas, carros, torres y terrazas superpuestas, creando una gran profundidad visual. Colores de esmaltado como el verde bronce, el azul cobalto, el marrón rojizo, el blanco marfil y el amarillo se explotan al máximo. Con su alta durabilidad y capacidad para soportar climas cálidos y húmedos, la cerámica decorativa ha contribuido significativamente a la creación de las bellas artes típicas de los edificios religiosos en Saigón - Cho Lon y toda la región sur.

Estatua de la Doncella de Jade con jarrón de ofrendas (finales del siglo XIX, principios del siglo XX). FOTO: TUAN HOANG

Estatua del Emperador de Jade (terracota lacada, finales del siglo XIX). FOTO: TUAN HOANG

Algunas estatuas también presentan inscripciones chinas grabadas o en relieve que indican el año, el horno de cerámica (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An...) y el nombre del artesano, como si fueran "documentos de barro". Esta información constituye una valiosa fuente de información, que ayuda a identificar e investigar a fondo la antigua línea de cerámica de Saigón.

En los esmaltes de color marrón oscuro o multicolor, desde los diseños rústicos a los sofisticados, los espectadores encuentran la imagen de un antiguo Saigón, donde el arte popular se mezcla con creencias espirituales, donde la belleza nace de una vida laboral muy sencilla.

Fuente: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm