Ve a Quan Xuyen para ver el edificio.

Hasta el día de hoy, el festival aún conserva muchos valores culturales únicos del paisaje a lo largo del Río Rojo, como la procesión real, la procesión del agua y la lucha libre.

Cuenta la leyenda que el dios tutelar del pueblo, Vu Quang Chieu, creó el juego de lucha para simular la deriva en el río de su hermano jurado Pham Cong Nghi.

En el combate de lucha participaron 72 personas, divididas en 2 equipos con trajes azules y rojos, cada equipo tenía 36 personas. Un equipo representa al pueblo de Arriba y otro equipo representa al pueblo de Abajo.

El comandante del equipo de lucha está formado por 3 personas elegidas por el pueblo para dirigir el combate, incluida una persona como comandante general, 2 personas como abanderados y cada persona al mando de un equipo.

El terreno de lucha se elige en un campo situado frente a la casa comunal. Cada año, cuando el pueblo se prepara para el festival, los aldeanos dejan de arar ese campo. La longitud del campo es de 65m, el ancho es de 45m. El patio es llano, consta de 3 plantas, incluida una planta principal y 2 plantas pequeñas.

El agujero principal es el doble de grande que el agujero pequeño. El hoyo principal se cava en el medio del patio, tiene 1,2 m de profundidad y 1,5 m de diámetro. En los dos extremos del patio se cavaron dos fosas más con una profundidad de 0,6 m y un diámetro de 0,8 m. La distancia desde el foso del piso principal hasta el foso del subsuelo es de 30 m.

Al comienzo del juego, cada equipo elige a la persona más fuerte, más rápida y más hábil para ir primero a robar el piso. El comandante en jefe y el señalero tocan el gong para señalar el inicio del partido. Los dos luchadores corrieron muy rápido y saltaron por el agujero en el piso principal. Confían en su fuerza e inteligencia para ganar el balón y llevárselo a su equipo.

Al transportar la bola desde el hoyo principal hasta el campo, el concursante debe usar sus manos para sostener la bola en sus brazos. Todos los demás concursantes no deben utilizar las manos, sino únicamente los músculos de las piernas, la espalda o los glúteos. Los jugadores pisan el suelo para actuar como punto de apoyo, transmitiendo fuerza a través de su espalda, hombros o glúteos, transmitiendo fuerza a su cuerpo para moverse gradualmente hacia arriba, empujando la pelota hacia la cancha de su equipo. El equipo ganador será el equipo que meta la bola en su hoyo.

Con las características del terreno de juego, sin diademas, sería difícil para los espectadores distinguir a los jugadores de cada equipo porque todos estaban cubiertos de barro. Con la creencia de que el equipo ganador traerá suerte durante todo el año a su pueblo y viceversa, el pueblo perdedor tendrá mucha mala suerte, por eso hoy en día, los equipos a menudo mantienen el marcador empatado.

La lucha en el festival tradicional de la casa comunal Quan Xuyen es competitiva pero no demasiado feroz y es aplaudida con entusiasmo por los aldeanos y los turistas. La competición, además de su espíritu marcial, también tiene un alto valor simbólico para las creencias populares en la agricultura , promoviendo la solidaridad y la coordinación entre los miembros del equipo así como dentro de toda la comunidad.

Revista Heritage