Heritage•10/02/2025
Hasta el día de hoy, el festival aún conserva muchos valores culturales únicos de la zona rural a lo largo del río Rojo, como los rituales de portar la imagen sagrada, llevar el agua para el ritual y el combate de lucha libre.
Según la leyenda, la deidad patrona del pueblo, Vu Quang Chieu, creó el juego de lucha libre para imitar la precaria vida a orillas del río de su hermano jurado, Pham Cong Nghi.
En el encuentro de lucha libre participaron 72 personas, divididas en dos equipos de 36 cada uno, vestidos de azul y rojo. Un equipo representaba a la Aldea Alta y el otro a la Aldea Baja.
El equipo de lucha libre está dirigido por tres personas elegidas por los aldeanos para gestionar el encuentro. Una persona actúa como comandante en jefe (comandante general) y dos personas actúan como abanderados, cada una al mando de un equipo.
El campo de lucha libre se eligió entre un arrozal situado frente a la casa comunal. Cada año, cuando el pueblo se prepara para el festival, los aldeanos dejan de arar y cultivar ese campo. El campo mide 65 metros de largo y 45 metros de ancho. La superficie es plana y consta de tres fosos de lucha: uno principal y dos más pequeños.
La fosa principal tiene el doble de tamaño que las fosas más pequeñas. Está excavada en el centro del patio, con 1,2 m de profundidad y 1,5 m de diámetro. Las dos fosas más pequeñas están excavadas en los extremos del patio, con 0,6 m de profundidad y 0,8 m de diámetro cada una. La distancia entre la fosa principal y las fosas más pequeñas es de 30 m.
Para comenzar el juego, cada equipo elige a su jugador más fuerte, rápido y hábil para que vaya primero y capture la torre. El abanderado da la señal y el encargado toca un gong para dar inicio al combate. Dos luchadores corren lo más rápido que pueden y saltan al foso que hay debajo de la torre. Con su fuerza y destreza, se apoderan de la torre y la llevan de vuelta a su equipo.
Mientras transportan la casa sobre pilotes desde el foso principal hasta el campo, el jugador la sujeta con las manos, pegándola al pecho. Los demás jugadores no pueden usar las manos, sino únicamente la fuerza muscular de las piernas, la espalda o los glúteos. Los jugadores se impulsan desde el suelo con los pies como punto de apoyo, transfiriendo la fuerza a través de la espalda, los hombros o los glúteos, moviendo gradualmente el cuerpo hacia adelante y empujando la casa sobre pilotes hacia el campo de su equipo. El equipo ganador es el que logra llevar la casa sobre pilotes al foso de su equipo.
Debido al terreno del campo de juego, sin protección para la cabeza, a los espectadores les resultaría difícil distinguir a los jugadores de cada equipo, ya que todos estarían cubiertos de barro. Con la creencia de que el equipo ganador traerá buena suerte a su pueblo durante todo el año y, por el contrario, el pueblo perdedor sufrirá mala suerte, hoy en día los equipos suelen buscar el empate.
El combate de lucha libre en el festival de la casa comunal de Quan Xuyen es competitivo pero no excesivamente feroz, y recibe el apoyo entusiasta tanto de los aldeanos como de los turistas. Más allá de su espíritu marcial, la competición también tiene un importante significado simbólico para las creencias populares relacionadas con la agricultura , ya que enfatiza la unidad y la cooperación entre los miembros del equipo y la comunidad en su conjunto.
Revista Heritage
