"Extenderse" y "desbordarse"

El jugador respondió “Dos”, lo que se confirmó inmediatamente como “Respuesta correcta”, y las dos palabras marcadas como “mal escritas” fueron “libro” y “ladrillo”.

"Brick" está mal, pero "book out" necesita ser revisado.

Primero, veamos el diccionario para ver qué hay de similar y de diferente entre "libro" y "lotería".

- Dai Nam Quoc Am Tu Vi (Huynh Tinh Paulus Cua) explica “so” como “suceder, expulsar, estallar”, y enumera “so ra” = “expulsar la cuerda, suceder”; “so day” = “expulsar la cuerda”; “so long” = “caerse de la cuerda”.

«Sở ra» significa «patear la cuerda». Entonces, ¿qué significa «patear la cuerda»? El diccionario vietnamita (Le Van Duc) explica «patear la cuerda» como «resbalar la cuerda» (es decir, que la cuerda se resbala) y da el ejemplo: «El cubo pateó la cuerda y cayó al pozo; el caballo pateó la cuerda y salió corriendo».

Con la palabra “xổ ra”, Đại Nam quoc am tu vi la explica como “đở ra, bịt ra; thao ra; xuat đi; khoan đi”, y pone como ejemplo “xổ sung” = “bân sung” (así vemos que xo es sinónimo de xuat); “xổ tranh” = “giửi đào”. En cuanto a la palabra “xổ ra”, este diccionario no la explica pero la anota como “id” (rara vez se usa).

¿Qué notamos en la manera en que Dai Nam Quoc Am Tu Vi enseña?

Es decir, "sở" se usa para el caso de resbalarse, soltarse, desprenderse naturalmente, sin intención; y "xổ" es quitarse, dejarse, despegar activamente.

El diccionario vietnamita (Hoi Khai Tri Tien Duc - 1931), publicado 35 años después del diario Dai Nam Quoc Am Tu, registró algo similar, al escribir "so" que significa "Salir, escapar de un lugar que debe guardarse, un lugar que debe estar cerrado", y dando el ejemplo "So knot lat. Pájaro escapado de la jaula. Pollo escapado del gallinero. Niño recién liberado"; y "xo", que significa "Abrir, sacar, salir", por ejemplo "Xo sail. Xo so. Thuoc lat. Niño recién liberado. Xo lat".

¿Qué pasa con los vietnamitas modernos?

El Diccionario vietnamita (Hoang Phe, editor jefe, edición del Instituto de Lingüística) explica «so» como «deslizar o soltar algo que ha sido trenzado o atado», y da el ejemplo de «soltar el cabello y atarlo. Soltar el pelaje...». Por consiguiente, «so» se usa tanto para estados pasivos (deslizar, soltar) como activos (soltar). En cuanto a «xổ», este diccionario lo limita al significado de «abrir, soltar, soltar algo que está atado» (soltar activamente).

El diccionario vietnamita (Hoang Phe, versión Vietlex) explica “so” como “soltarse [refiriéndose a algo que ha sido cosido, atado, trenzado, etc.]”, y da el ejemplo “el dobladillo de los pantalones se soltó ~ la costura se soltó ~ el cabello se soltó para peinarlo”; la entrada “xổ” explica: “abrir, rasgar [algo que se está doblando, atando]”, y da el ejemplo “el taparrabos se soltó ~ “Nga frunció los labios, apretó los dientes, luego se soltó el cabello, para atárselo de nuevo”. (Nguyen Cong Hoan)”.

Así, el diccionario de Hoang Phe (versión Vietlex) aún distingue entre el significado de "so" (pasivo) y "xổ" (activo), de forma similar a Dai Nam Quoc Am Tu Vi y Viet Nam Tu Dien. Sin embargo, en la sección de ejemplos, este diccionario presenta el texto "so toi ra choi" y "xổ toi ra, de van lai". Por lo tanto, "so" y "xổ" se convierten en dos sinónimos o se consideran casos ambiguos en cuanto a la ortografía.

Análisis más detallado del Gran Diccionario Vietnamita (Nguyen Nhu Y, editor jefe). Este libro ofrece una explicación similar a la del Diccionario Hoang Phe (edición del Instituto de Idiomas), al dar a "so" el significado de "deslizar o soltar algo que ha sido trenzado o atado", y dar el ejemplo: "se afloja un nudo <> se afloja una bufanda <> se suelta y ata el cabello <> una tela con cabello suelto". En la entrada "so", la explicación es "abrir, soltar lo que se está atando o cubriendo: soltar el cabello".

Entonces, si se aplica a la situación de "la madre adoptiva", ¿la ortografía correcta es "so ra" o "xô ra"?

Debemos considerar más el material. La frase «El botón simplemente se salió...» proviene del cuento «La moneda fantasma» de Nguyen Cong Hoan. Resumen:

Una mañana, la madre de Nuoi fue al juzgado a denunciar el robo de todas sus propiedades. Para comparecer ante el mandarín, tuvo que sobornar al soldado con dos centavos, pero no lo denunció. Se arriesgó y fue a ver al magistrado de distrito Hinh, pero el mandarín la amenazó y presionó, lo que la asustó muchísimo. Se quedó de pie junto a la mesa, temblando. Miró al mandarín. Era tan majestuoso. Estaba aún más asustada. Pero, temblando o asustada, no podía olvidar el asunto de difamar al mandarín. Pero el dinero que debía entregarle lo llevaba atado dentro del corpiño. Tuvo que quitárselo para recibirlo.

Estaba desatando el nudo con torpeza. Temía que el mandarín esperara demasiado, así que tuvo que darse prisa. Pero como tenía prisa y también le preocupaba que el mandarín se enfadara, fue torpe. En cuanto desató el nudo, hizo un ruido metálico, y todo el dinero cayó sobre los ladrillos...

Como se mencionó anteriormente, “la madre” “deshizo el nudo” (de manera completamente proactiva), pero debido a un “torpezo”, el nudo “se soltó” (sin intención) y causó que “todo el dinero cayera al suelo”.

Por lo tanto, escribir "el botón simplemente se soltó" sería más preciso (ya que describe una situación pasiva). Sin embargo, considerando el desarrollo y la evolución del vietnamita desde finales del siglo XIX y principios del XX hasta la actualidad, "so ra" y "xô ra" son "posibilidades duales", lo que significa que ambas son aceptadas.

Hoang Trinh Son (colaborador)

Fuente: https://baothanhhoa.vn/xo-ra-va-so-ra-256967.htm